糊糊：“清朝不僅嚴密控制文字，還深入至書籍領域。

乾隆曾親自主導，匯聚了360余位高官與學者共同編纂，更動員了3800多人參與抄寫，歷經十三載春秋，終成《四庫全書》之鴻篇巨制。

此書因其囊括經、史、子、集四大部類，故而得名四庫。

全書共收羅圖書3462種，計有79338卷，分裝成冊超過36000，字數高達約八億，實為《永樂大典》的3.5倍之巨，堪稱中華傳統文化之集大成者。

無論文學、歷史、哲學、理學，乃至工學、農學、醫學，幾乎所有學科均能在其中尋根溯源，感受文化之脈絡。

但《四庫全書》的編纂過程亦伴隨著文化的陰影。

清朝統治者對任何違背倫理綱常、不符義理名教、諷刺滿族先祖或危及皇權穩固的書籍，均予以無情禁毀。

據統計，遭此厄運的書籍多達3100余種，共計67000余卷，其數量與收錄之書幾乎相當，無疑是一場令人痛心的文化浩劫”

天涯赤子心：借修書，實際是摧毀文化。

言不由衷：被毀的最多的就是明朝的書籍，連明字開頭的書籍都禁。

糊糊：“乾隆禁毀書籍最大受害人是誰呢？

朱棣。

因為許多書籍消失在歷史長河中，想要找尋它們存在的痕跡，只能往前從另一部大‘百科’全書《永樂大典》中尋找。

《永樂大典》在永樂年間纂修完成后，只抄錄了一部，叫做永樂正本。

到嘉靖朝，怕大典有損，又重錄了一部，稱為嘉靖副本。

因為兩部大典都深藏在皇宮中，沒有刊印，流傳稀少，在朝代更迭、內憂外患中被偷盜、搶掠、焚燒……正本消失了，副本也只剩下400余冊。

因為書體體量太大，抄寫刊印困難，所以從始至終，《永樂大典》只有三本，原稿、正本和副本。

幾十年前曾有發掘明帝陵的呼聲，首當其沖的是朱棣的長陵。

不是對他本人有意見，全因為傳說中下落不明的《永樂大典》原稿或正本之一，可能被朱棣帶去陪葬�！�

朱棣氣憤不已，“胡說八道�！�

《永樂大典》原稿留在南京文淵閣，正本秘藏紫禁城禁中。

修書就是要它流傳下去，宣揚他的文治，怎會帶去陪葬。

朱棣下令道：“《永樂大典》多抄寫幾份。”

免得后世子孫，為了一部書去挖掘他的陵墓。

聽起來像是沒挖成，但萬一哪天子孫又不孝了呢。

滿清的韃子，做事就是陰損。

朱厚熜有些心虛，他實在喜歡《永樂大典》，才會命人抄寫。

乾隆才不管自己所作所為是否會牽連千秋后的明朝皇帝，“《永樂大典》正本，不是在明世宗的長陵里嗎？”

朱厚熜駕崩后，正本忽然就不見了。

糊糊：“大清不光的禁毀書籍，還改詩。

岳飛《滿江紅》名句，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

胡虜、匈奴，在清代犯忌。

于是在《四庫全書》里改成，壯志饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血。

殺匈奴被改成了自殺。”

迷霧麋鹿迷了路：讀起來一點都不對味。

云與海：真正的匈奴人都沒破防。

糊糊：“張孝祥名作《六州歌頭.長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人占領：洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

膻腥犯忌，改作亦凋零。

因為胡人多使食用肉奶制品，膻腥是漢人對他們的印象。

陳亮的《水調歌頭》詞：堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。

恥臣戎犯忌，改作一個半個挽雕弓。

意義大變。

從恥于向夷狄稱臣，變成一個個搭弓射箭，是打算收復失地了嗎？”

我愛花花：有這心，就不是大慫了。

百忍成金：沒事，現在都改回來了。

糊糊：“這首詞接下來一句是，萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？

同樣有腥膻二字，不知何故，沒有因為犯忌更改。

可能因為變換了前后順序。

陳亮的好朋友辛棄疾，逃不過同樣的遭遇，《永遇樂.京口北固亭懷古》：斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

被改作人道宋主曾住。

寄奴是南朝宋開國皇帝劉裕的小名，宋主可以說是他的尊稱。

寄奴二字與清朝的胡、戎、夷、虜等無關，為什么還要改呢？

原因只有一個，那就是用小名稱呼帝王，被做慣了奴才的《四庫全書》編輯看到就感到別扭，因此即使沒有違礙之處也要改。

這是多么自覺的奴性！”

迷霧麋鹿迷了路：新時代打工人都沒這自覺性。

靜夜思：跪的久了，都忘了站起來的滋味。

天涯赤子心：誰給他們的勇氣，去改詞中之龍的作品。

劉裕本人認證，“朕以為‘寄奴’用得極妙�！�

他找到的一種草藥能用于治療外傷，諸人皆呼此草為“劉寄奴”，也沒怎么著。

辛棄疾：“憑什么更改老夫的詞作？”

糊糊：“稍顯骨氣的文字全刪改。

《嵩山文集》：金賊何其厭，敢肆求黃金重幣，改為，我之所以奉金人者，黃金重幣。

意義大變�！�

晁說之氣得要死，“憑什么改我的書！”

若不明就里之人，讀到此處，豈不認為他對金人奴顏婢膝，予取予求。

糊糊：“以上只算稍微犯忌，更改后尚且能夠保存。

宋應星的科技著作《天工開物》，被譽為17世紀中國科技的百科全書。

因為有礙于愚民而禁毀，民國時期從日本傳回國。”

驕傲的豬豬：萬萬沒想到，連《天工開物》都差點毀了！

吃不飽的大可愛：是已經毀了，幸好日本還保留著。

糊糊：“同樣一些有礙于滿清形象的書籍文稿也遭到焚毀。

宋朝洪邁的《容齋隨筆》宋刊本中的《北狄俘虜之苦》被刪。

因為這篇文章寫了宋朝末年金人對待宋人俘虜的兇殘，清朝統治者害怕引起對自己的聯想，所以要刪去。

《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》和吳三桂的《反滿檄文》，在中華本土湮滅二百多年后，才從日本找出來！

文字獄如此徹底！”

十萬伏特：揚州十日，嘉定三屠，以為毀了書，漢人就不記得了嗎？


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