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第203章十、三問新解


對于索契的這個問題,塔格羅爾緩緩搖了搖頭,“我也曾經(jīng)想過這個問題。艾克庫莫利亞的任何國家都沒有類似于史書一類的資料,無從得知這塊大陸何時起源,又是何時飛上了天空。那里生活的人對自己的祖先也沒什么印象了。”

卜吉插話道:“其實我對此也早有懷疑。艾克庫莫利亞上面的居民,是否就是大陸上因戰(zhàn)爭而死去的那些靈魂調(diào)制的?”

“潘克洛夫的確用艾克庫莫利亞在搜集靈魂,并以此進(jìn)行研究。”塔格羅爾對此并不否認(rèn),“但也不能因此就說那里所有的居民都是潘克洛夫調(diào)制的吧?”

“那可就奇怪了,”卜吉自言自語道:“我一直以為潘克洛夫搜集靈魂是為了調(diào)制出艾克庫莫利亞的居民呢。但聽你這么一說,恐怕是我想錯了吧。”

索契說道:“也未必就是你想錯了。潘克洛夫的煉金術(shù)已經(jīng)到了出神入化的地步。也許他已經(jīng)掌握了某些手段,可以讓靈魂體再生也說不定。就像你讓柏克羅在巴舍墨脫的身體里復(fù)活那樣。”

“可是柏克羅畢竟是魔獸。正常人的靈魂肯定適應(yīng)不了巴舍墨脫的軀體。再說把普通人的靈魂隨便放進(jìn)一個身體也不是很容易的事啊。”卜吉這些天一直在研究怎樣才能讓塔格羅爾再次復(fù)活。但真的做起來才發(fā)現(xiàn)難度極大。這些事他還不想讓塔格羅爾知道,所以并沒有詳細(xì)地說出來。

“不過有件事還是挺奇怪的。”塔格羅爾好像想起了什么,“在艾克庫莫利亞,我從未見過有人死去。”

“啊?”不但卜吉和索契感到意外,就連柏克羅也大呼小叫起來。有生即有死,這是世界的規(guī)律,任何地方都概莫能外。長生不老這種事除了潘克洛夫這個生命瑪娜的契約者,就連遠(yuǎn)古魔獸也做不到。

塔格羅爾也覺得自己的說法有點駭人聽聞,趕快糾正道:“并不是說那里的人不會死,而是我沒見過那里的死亡現(xiàn)場。艾克庫莫利亞的居民一旦覺得自己即將死去,或者身染重病,或者遇到什么意外,臨終時都會被送到神殿里去,由牧師們替他們秘密舉行送行儀式。而尸體則同樣由神殿處理。神殿是神圣而又神秘的地方,直接歸潘克洛夫本人管理。就連我們這些國王和其他管理者都無權(quán)過問。”

“看來還是有不太合常理的地方。”索契撫著下巴,若有所思。

“總之潘克洛夫一定是在搜集靈魂,這絕對沒有錯。但是用來做什么,我們還無從得知。”卜吉算是下了最終結(jié)論,“也許潘克洛夫的長生不老與此有關(guān)。”

“嗯。畢竟生命瑪娜的特殊能力就連我也不完全清楚。”索契也同意他的看法。

“好吧,我就想知道這些事情。老塔,謝謝你愿意和我說這么多。”卜吉說完就想回到表世界中去。

“別著急離開,我還有兩件事想和你說下。”塔格羅爾聽出卜吉要走,顧不上客套,焦急地出言阻止道。

“什么事?”卜吉的聲音在空中響起。

“林克爾頓讓我給你帶了口信。”

“林克爾頓叔叔的口信?”卜吉聽了十分激動。林克爾頓雖然脾氣有點古怪,但當(dāng)初在伊卡洛斯學(xué)院對他十分關(guān)照,就說是他的恩人也不過分。“你剛才說過,他是艾克庫莫利亞的管理者之一,生活一定很不錯吧?”

塔格羅爾遺憾地?fù)u了搖頭,“并不是你想的那樣。林克爾頓、希多等人對潘克洛夫的統(tǒng)治不滿,秘密成立了反抗組織,想要脫離‘神之眷顧’。但潘克洛夫已經(jīng)注意到他們的活動。一旦被確實抓住證據(jù),他們恐怕有性命之憂。”

聽到林克叔叔處境危險卜吉立刻急了:“有沒有什么方法能幫助他們?他們能不能秘密地從艾克庫莫利亞逃出來呢。”

“逃出艾克庫莫利亞的方法也不是沒有,但他們好像不準(zhǔn)備離開,似乎在謀劃著什么。”塔格羅爾知道卜吉會擔(dān)心,于是勸慰道:“放心吧,林克爾頓他們做事很小心,暫時不會被抓住把柄。另外潘克洛夫還需要他們協(xié)助管理艾克庫莫利亞,所以現(xiàn)在對他們出手的可能性不大。”

“哎,這樣下去總不是辦法。”雖然塔格羅爾這么說了,但卜吉還是放心不下。

“我想問一下。”索契這時又插話道:“你剛才說了,過去伊斯卡洛學(xué)院的老師們在艾克庫莫利亞協(xié)助潘克洛夫管理。他們具體在管理什么呢?”

“艾克庫莫利亞是煉金術(shù)的結(jié)晶。由于體積極為龐大,潘克洛夫一個人是照顧不過來的。他手下的組織‘神之眷顧’有超過千人的煉金術(shù)師為其工作。主要是負(fù)責(zé)維持城市設(shè)施的日常運轉(zhuǎn),比如傳送陣、公共電力、公路、航運等等。還有就是維持整塊大陸的內(nèi)部運轉(zhuǎn)。那些是最為核心的機(jī)密,潘克洛夫沒對我提起過。”

塔格羅爾說了許多,眾人能聽懂的卻是寥寥無幾。看來艾克庫莫利亞與大陸上的差異還是很大的。不親自去看看的話僅憑想象和塔格羅爾的解釋沒辦法全部弄清楚。

“我還是說說林克爾頓的口信吧。其他的可以慢慢談。”塔格羅爾說道。

“我們也在場的話不太好吧。要不要回避一下?”索契問道。

“沒關(guān)系的。再說你和老柏都和我有靈魂契約,什么事想瞞你們也不太容易啊。”卜吉調(diào)侃道。

“其實對于這個口信我也沒太弄清楚。索契和老柏在場大家一起聽完分析一下那是再好不過。”

見眾人都沒有異議,塔格羅爾繼續(xù)說道:“林克爾頓的口信是這樣的。”

“他首先說:想要超過潘克洛夫,就必須弄懂那本書上的最后三個問題。”

“哪本書?”索契和柏克羅面面相覷。但卜吉卻知道,林克爾頓所說的書必然指的是送給他的那本《煉成陣》。

這本書是潘克洛夫所著,并非什么特別珍貴的古本,在當(dāng)年的學(xué)院圖書館就有收藏。但該書內(nèi)容艱深晦澀,就連林克爾頓最終也未能全部參透。

這本書卜吉讀過幾遍。在書的末尾,潘克洛夫提出了幾個他認(rèn)為關(guān)于煉成陣的問題。但這些問題尚無人能夠給出準(zhǔn)確答案。

“如果是那些問題的話,其中之一應(yīng)該是描繪煉成陣所用的點、線和圓都代表了什么?”卜吉猜測道。

塔格羅爾露出一副早就知道了的表情說道:“沒錯,林克爾頓讓我轉(zhuǎn)達(dá)的第一個問題就是你說的這個。”

“點、線和圓?”柏克羅對于煉金術(shù)幾乎一無所知,所以摸了摸光頭以后保持了沉默。索契似乎知道一點,但還是期待地看向卜吉。

“請你先告訴我,這些問題林克叔叔已經(jīng)有了答案么。”卜吉先問道。

“他沒告訴我。他只是說,如果不想通這些問題,就沒辦法和潘克洛夫站在平等的位置上。”塔格羅爾如是說道。他自己對這些問題同樣無法解釋,所以很想知道卜吉到底會怎樣回答。

“好吧。對于這個問題,我想已經(jīng)有了答案。”卜吉干脆地回答。

“哦?那你來說說,點、線和圓都代表了什么?”索契搶先問道。

卜吉答道:“描繪煉成陣所用的三種圖案看似簡單,實則代表了極為深刻的含義。所謂的點,代表的是事物的開端;線,代表了事物的發(fā)展;而圓,則代表了事物的整體。”

“開端,發(fā)展和整體……”塔格羅爾喃喃道。

卜吉微微點頭道:“是的。想要創(chuàng)造一個事物,必須要認(rèn)清它的開端、發(fā)展和整體都是什么。可以是一個很模糊的框架,但這三要素卻無一不可缺少。這三點的考慮越清晰明確,所調(diào)制出的煉成品就與意念之中的事物越為相近。所謂的描繪煉成陣,就是用無數(shù)個開始、發(fā)展和整體構(gòu)架意欲調(diào)制之物的過程。不知道我說的是否正確?”

塔格羅爾沉默不語。并非他認(rèn)為卜吉所言有誤,而是為自己未能想到這些事而感到懊惱。幾乎每個煉金術(shù)師都會自己研究發(fā)明一些煉成陣。但誰想過煉成陣為何要這么畫,為何繪出煉成陣就能夠調(diào)制出物品?

看來卜吉的確在以自己無法想象的速度成長了。塔格羅爾甚至有些氣餒。去過艾克庫莫利亞之后他認(rèn)為自己的煉金術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個極高的高度。但今天他才知道,卜吉能調(diào)制出精靈神弓并非偶然。

“有道理。有道理。”索契在旁邊附和道:“我對此也曾想過,但卻沒有你思慮得如此深入。今日受教了。”

“只是些偶然的心得罷了。請說第二個問題吧。”卜吉謙虛地說道。

塔格羅爾點了點頭,繼續(xù)說道:“第二個問題,就是煉成值和煉成率是由什么決定的?”

“這個問題當(dāng)年我們在月湖邊上已經(jīng)討論過了對吧?”卜吉回憶起當(dāng)年的情景,微微地笑了:“因為世上存在著永恒的理性,就必然要用一些數(shù)字來描繪真實與理性之間的偏差。”

“是的。還有第三個問題就是時間和空間都去哪里了。”

對于這三個問題,塔格羅爾的印象很深刻。盡管來到精靈的國土上之后發(fā)生了很多事情,但這些問題還是能夠輕易的復(fù)述出來。

“這個問題……”卜吉沉默了片刻,說道:“我也想過一點,但說起來并沒有十分的把握。”

“還是說說看吧。”索契鼓勵道。

卜吉說道:“用煉成陣調(diào)制物品的時候,其中也會包含了調(diào)制物品的時、空兩種元素。不,甚至還包含了更多的東西,比如說這個物品的命運。你在創(chuàng)造它的時候,它的命運就已經(jīng)被決定了。但這個命運并非煉金術(shù)師所決定,而是物品天生就具有的屬性。打個比方,嗯,就好像父母不知道自己的孩子將來會成長為什么樣的人。大概就是這樣。”

“這和時間和空間的去處有什么關(guān)系呢?”塔格羅爾問道。

“整體看來,我們這個世界是由一個個隨機(jī)誕生的個體組成。每個個體不知道自己的任務(wù)是什么,也就是不懂得自己的命運到底為何?再來打個比方,空間就好像一條船。船上載著我們這些無所適從的個體,在時間的河流上隨波漂流。我們所經(jīng)歷的世界,是由船在河流上前進(jìn)所經(jīng)過的一個個港口組成。在每個港口總會裝貨、卸貨,船上不知所以的我們于是就會不斷被拋下,或是被裝上。生存和毀滅對于船和河流來說不過是再正常不過的事情……”

“這么說似乎太殘忍了一點。”塔格羅爾似有些不太認(rèn)同卜吉的說法。

“的確是有些殘忍。自從我的里世界進(jìn)化之后,隱約地開始能夠觸摸到一些東西。剛才我說過,時間和空間就好像一條河和一只船。但現(xiàn)在我意識到,這條河似乎是有生命的,它也受到屬性和命運的影響,有著自己的目的……”

“你是說時間這條河是活的?!”

此言一出,甚至連此前不怎么關(guān)心低頭喝酒的柏克羅都露出了驚訝的神色。歷史長河這種比喻所有人都聽說過。但如果這條河是活生生的生物,那就太匪夷所思,甚至令人覺得恐怖了。

“這些只是我的假象,并沒有事實依據(jù)來佐證。”卜吉笑了笑,緩和一下緊張的氣氛。“也許是我胡亂揣測也說不定。但我可以肯定的是,潘克洛夫既然能提出這樣的問題,他的想法跟我也差不了太多。很可能也思考過這些。”

“太不可思議了。”塔格羅爾似乎有些氣餒地丟下一句然后說道:“那么時間和空間的去處也就是世界的終極究竟在哪里?”

“所謂世界的終極,指的應(yīng)該是創(chuàng)造者本身。”卜吉似輕描淡寫的說道:“但這并非指我們這個世界的創(chuàng)造者。通過煉金術(shù),創(chuàng)造者本身也是由其他的創(chuàng)造者所調(diào)制而出,最終歸結(jié)為某個頂端。雖然假想起來似乎是無限的,但應(yīng)該有一個唯一的頂端,而這個頂端,就是世界的終極。對于那個終極而言,我們這個世界應(yīng)該是極為渺小低級的,連輕微的意識都不會受到影響。而在我們這個世界之下,還應(yīng)該有其他的低級世界。它們的渺小也不為我們所感知。不過所有的世界中都會有絕對理性的存在,比如說一加一永遠(yuǎn)等于二之類……”

“夠了。”塔格羅爾打斷了卜吉的話,“我不懂即使明白了這些,與打敗潘克洛夫又有什么關(guān)系。”

“這個我也不太清楚。可既然林克爾頓叔叔這么說了,我覺得一定會有些用處。不過眼下最重要的還是應(yīng)付波諾王子的軍隊。”卜吉說到這里忽然問道:“老塔,能否告訴我,要怎么做才能去艾克庫莫利亞?”


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