洛陽(yáng)，夜。
　　隨著絲綢之路的開(kāi)通，這千古名都重新煥發(fā)了神采。
　　人流涌動(dòng)，商賈往來(lái)不絕。
　　論及繁榮景象，不亞于汴京。
　　所收賦稅，在絲路經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下直追汴京。
　　自唐末以后，宵禁政策，早已名存實(shí)亡。
　　除了偏遠(yuǎn)小城，晚上無(wú)夜間活動(dòng)。
　　如洛陽(yáng)這樣的大都會(huì)，夜生活是極其豐富的。
　　是故，即便是深夜，洛陽(yáng)最繁華的東市西市，照樣人流涌動(dòng)。
　　大街上已經(jīng)更名的李煜眾星環(huán)極，帶著些許醉意，走在洛陽(yáng)的大街上。
　　李煜說(shuō)好聽(tīng)的是為人感性，說(shuō)不好聽(tīng)的就是沒(méi)心沒(méi)肺。
　　至為羅幼度赦免之后，李煜便知羅幼度根本就沒(méi)有懲處他們父子的心思，反而希望他能在中原施展自己的才華。
　　這事李煜最擅長(zhǎng)了，不就是喝酒吹牛逛青樓嘛！
　　有什么難的？
　　他李六郎逛青樓向來(lái)都是白嫖花魁，再簡(jiǎn)單不過(guò)了。
　　在羅幼度的縱容之下，李煜獲得了自由，開(kāi)始之前在開(kāi)封的生活：與文人墨客談天說(shuō)地，引經(jīng)據(jù)典，與好友邀約名妓，泛舟湖上，鐘情山水。
　　他這種驚才絕艷之人，平淡的生活，給不了激情。
　　但大喜大悲之下，那靈感卻如泉涌一般靈動(dòng)。
　　車(chē)神趙匡義的小心眼，造就了大悲的李煜，有了《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》這類(lèi)悲情詞句。
　　羅幼度給了李煜自由，讓他干自己喜歡且擅長(zhǎng)的事情，造就了另外一種風(fēng)格的李煜。
　　這日李煜來(lái)洛陽(yáng)游玩，這一入洛陽(yáng)就讓整個(gè)洛陽(yáng)的才俊簇?fù)碜髋恪?br />　　晝游龍門(mén)石窟，夜醉花魁床榻。
　　直至凌晨時(shí)分，方才出了青樓，擁簇著回家。
　　突然之間，一陣刺耳的驚泣之音，在耳邊炸開(kāi)。
　　漆黑的夜空中，一團(tuán)火焰直沖天際。
　　遠(yuǎn)處的天空，一只火鳥(niǎo)在天上飛舞，隱隱約約的還有鳳鳴之音。
　　很快就消失在了夜空之中。
　　整個(gè)過(guò)程也就十幾個(gè)呼吸。
　　李煜看得是瞠目結(jié)舌。
　　身旁的名士楊璞驚愕道：“這是鳳鳴九霄……”
　　吳元范反應(yīng)過(guò)來(lái)，大呼道：“祥瑞！這是嘉瑞啊，我等居然有幸見(jiàn)之，此生無(wú)憾。陛下果然無(wú)愧千古圣君……”
　　吳元范是東京留守吳廷祚的三子，這開(kāi)口理所當(dāng)然是向著中原朝廷。
　　古人極信祥瑞一說(shuō)，認(rèn)為這是上蒼授予的預(yù)兆，還將祥瑞分為五個(gè)等級(jí)，分別是：嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。
　　其中麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎號(hào)稱(chēng)五靈，王者之嘉瑞。
　　其次景星、慶云為大瑞，白狼、赤兔為上瑞，；蒼鳥(niǎo)、赤雁為中瑞；嘉禾、芝草、木連理為下瑞。
　　這鳳凰現(xiàn)世，鳳鳴九霄，正是王者嘉瑞，最頂級(jí)的那一種。
　　李煜半晌才道：“五色具備，飛時(shí)百鳥(niǎo)相隨，見(jiàn)則天下安寧。”
　　回想著先前的一幕，腦中浮現(xiàn)中原的盛景，羅幼度的大度賢德，有一種落筆成詞的沖動(dòng)。
　　莫要以現(xiàn)代人的思想看古代，受到知識(shí)的局限性。
　　古人對(duì)于一些超自然范疇的東西，將之理解為天賜神授是很正常的事情。
　　很多反常的事情，他們是真信有神仙的存在，是理解認(rèn)知的偏差，并不是后世看得愚昧。
　　深夜的洛陽(yáng)大街游人不少，親眼見(jiàn)到此景象的人也不少。
　　比之他們的驚嘆，不少人甚至已經(jīng)跪伏于地，開(kāi)始對(duì)著鳳凰消失的方向叩首，祈求保佑了。
　　當(dāng)?shù)厝饲浦�鳳凰消失的地方，嘀咕了一句：“那里應(yīng)該是玄武樓吧！”
　　翌日，洛陽(yáng)大街小巷無(wú)不討論相同的事情：嘉瑞現(xiàn)世，鳳鳴九霄，天下安寧。
　　尤其是那些夜里僥幸見(jiàn)到鳳凰的人，更是將情況說(shuō)得活靈活現(xiàn)。
　　傳著傳著越發(fā)的神奇，話風(fēng)也開(kāi)始變了。
　　什么鳳凰在洛陽(yáng)的空中飛舞，成千上萬(wàn)的鳥(niǎo)雀相隨，沖著汴京的方向飛去。
　　羅幼度登基之后，親賢臣而遠(yuǎn)小人，在文治武功上皆有不小的建樹(shù)。
　　羅虞百姓獲得了久違的安定，民心歸附。
　　但論及獲利最大的兩地，莫過(guò)于開(kāi)封汴京以及古都洛陽(yáng)。
　　開(kāi)封汴京是國(guó)都，朝廷蒸蒸日上，國(guó)都受益是理所當(dāng)然的，無(wú)須多言。
　　而洛陽(yáng)早年深受以柴守禮為首的十阿父禍害，此事因郭榮的關(guān)系，無(wú)人敢管，亦不好管。
　　羅幼度登基之后，立刻就處理了柴守禮，打掉了十阿父。
　　隨即又開(kāi)通絲綢之路，以洛陽(yáng)為起點(diǎn)，讓洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。
　　毫無(wú)疑問(wèn)，羅虞朝廷治下的洛陽(yáng)是發(fā)展最快的地方。
　　洛陽(yáng)好，洛陽(yáng)的百姓自然也好，生活富裕，對(duì)于給他們這樣生活的羅幼度，自然是感恩戴德。
　　故而洛陽(yáng)百姓是最支持羅幼度的。
　　這神化美化起他來(lái)，完全不吝嗇夸贊之詞。
　　甚至有的都將他譽(yù)為天上的紫微大帝下凡，為的就是救濟(jì)天下，結(jié)束百年動(dòng)亂。
　　野史不就是這么來(lái)的？
　　很快洛陽(yáng)百姓門(mén)發(fā)現(xiàn)不管流言怎么傳，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是火鳳凰出現(xiàn)的地方在玄武樓。
　　玄武樓是洛陽(yáng)城皇家林園里的一處高樓，是供皇家游玩之處。
　　不過(guò)這玄武樓早在二十五年前就燒毀了。
　　是后唐末代皇帝李從珂在石敬瑭與契丹聯(lián)軍逼近洛陽(yáng)大勢(shì)已去之后，帶著傳國(guó)玉璽與曹太后、劉皇后以及兒子李重美等人登上玄武樓，自焚而死。
　　玄武樓也在那個(gè)時(shí)候垮塌的，什么皇家園林自然也不存在了。
　　百姓紛紛趕到玄武樓的遺址祭祀。
　　玄武樓早就荒蕪，壓根就不存在遺址。
　　一眼望去就是坑坑洼洼的，無(wú)數(shù)大小坑洞。
　　整個(gè)地勢(shì)都下沉了丈余。
　　隨著李從珂消失的還有傳國(guó)玉璽，為了尋找傳國(guó)玉璽，石敬瑭早已將這里掘地三尺，翻遍每一塊土地。
　　不過(guò)傳國(guó)玉璽這玩意，只有在真正大賢大德的人當(dāng)皇帝的時(shí)候才會(huì)冒出來(lái)。
　　尤其是這個(gè)皇帝手下有一個(gè)不要臉的叫趙普的時(shí)候。
　　洛陽(yáng)留守吳廷祚手捧著祭祀百姓發(fā)現(xiàn)的傳國(guó)玉璽，嚇得手都是抖的，趕忙派人將這要命的玩意伴隨著鳳凰的祥瑞一并送到了汴京。
　　鳳凰出洛，玉璽現(xiàn)世。
　　這噱頭務(wù)必響亮。
　　羅幼度在朝會(huì)上，當(dāng)著滿朝文武的面拿出了黝黑還有泥土炭灰的傳國(guó)玉璽。


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