羅幼度手指捏著傳國(guó)玉璽，左右端詳，心底嘀咕：吳廷祚也是的，就不知道洗一洗？
　　他哪里知道吳廷祚拿這玩意雙腿都在打抖的。
　　這燙手的東西，他是一分一秒都不敢留在身旁多待。
　　羅幼度注意到傳國(guó)玉璽的一角金燦燦的，拿著包裹它的布，擦拭了一下，露出了一個(gè)黃金角。不免暗笑：“趙普可以呀，下過(guò)功夫，知道這玉璽當(dāng)年砸缺了一角，王莽用金鑲嵌補(bǔ)上。”
　　他看了一眼殿前諸多大臣，笑盈盈的說(shuō)道：“朕沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的傳國(guó)玉璽，諸位愛(ài)卿，替朕看看，這東西，是真是假？”
　　說(shuō)著，他順手將玉璽遞給內(nèi)侍，讓他先拿去洗洗，然后再給諸位大臣鑒賞。
　　洗干凈的玉璽還真有幾分樣子，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八篆字。
　　應(yīng)該有的，它都有。
　　還別說(shuō)，當(dāng)今廟堂上真有不少見(jiàn)過(guò)傳國(guó)玉璽的。
　　李從珂抱著傳國(guó)玉璽自焚于洛陽(yáng)玄武樓，不過(guò)是二十五年前的事情。
　　朝中已資歷晉升的年長(zhǎng)者，皆有機(jī)會(huì)一窺真容。
　　王景、符彥卿這樣的活化石更不用說(shuō)了。
　　王景自辭去自己節(jié)度使之位以后，便到了汴京養(yǎng)老。
　　羅幼度給他太師的虛銜，允許他每月上朝一次，什么時(shí)候上朝隨意，即便不愿意上朝也無(wú)妨，知會(huì)一聲就好。
　　這玉璽現(xiàn)世，他自然少不了上朝湊個(gè)熱鬧。
　　王景左右不敢去拿，端著木盒，左右端詳，道：“陛下，當(dāng)年老臣跟著石敬瑭一起攻入洛陽(yáng)，石敬瑭為了找尋這傳國(guó)玉璽，掘地三尺都未尋得。現(xiàn)今它隨著嘉瑞現(xiàn)世，足見(jiàn)陛下賢德，得上蒼認(rèn)可。”
　　這玩意明眼人都知道是怎么回事。
　　但就如指鹿為馬一樣，即便知道或者懷疑他是假的，也無(wú)人敢說(shuō)。
　　畢竟這背后的政治意義太大。
　　或許在后世人眼中這傳國(guó)玉璽不過(guò)是一件死物，可在古人這里，意義是非同凡響。
　　南北朝時(shí)期，晉元帝東渡，就因手中無(wú)玉璽，給人譏笑說(shuō)司馬家是白板天子。
　　李世民也是如此，傳國(guó)玉璽給突厥奪了去，他自己刻了幾個(gè)，也給笑話成白板皇帝。
　　契丹為什么一直以正統(tǒng)自居？
　　后世漢人將宋朝視為正統(tǒng)，但這個(gè)時(shí)代的周邊諸國(guó)更加認(rèn)可遼朝，就是因?yàn)檫|朝得到了傳承。
　　傳承是華夏極為重視的東西。
　　早年契丹入主中原，將歷朝歷代傳承下來(lái)的帝王用具皆帶到了上京，就牢牢抓住了傳承這一點(diǎn)。
　　當(dāng)然一切都要居于實(shí)力為基準(zhǔn)。
　　而今有了傳國(guó)玉璽，在正統(tǒng)上穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)了主動(dòng)。
　　再多的帝王用具，也比不上這小小四四方方的傳國(guó)玉璽。
　　識(shí)相的人已經(jīng)高聲恭賀：“天降嘉瑞，玉璽現(xiàn)世，正預(yù)示著我朝王者有德，天下承平。”
　　瞬息之間，滿朝文武一同出聲：“陛下賢德，神器現(xiàn)世，當(dāng)禮報(bào)百神，大赦天下。”
　　到了這一刻，即便是玉璽是假的，也成真的了。
　　一直作壁上觀的趙普在這關(guān)鍵時(shí)候出列說(shuō)道：“鎮(zhèn)國(guó)神器與嘉瑞同出洛陽(yáng)，臣提議重建洛陽(yáng)宮，修葺洛陽(yáng)城。”
　　羅幼度自身對(duì)玉璽的概念并不強(qiáng)，籌謀遷都才是他真正的目的。
　　羅幼度并不想跟趙宋一樣，困在開(kāi)封。
　　開(kāi)封卻有開(kāi)封的優(yōu)勢(shì)，水陸便利，四通八達(dá)。
　　于動(dòng)亂的割據(jù)時(shí)代，開(kāi)封的優(yōu)勢(shì)很明顯，能夠在第一時(shí)間調(diào)集物資，攻守隨心。
　　但真到了太平時(shí)候，開(kāi)封最大的弊端就出現(xiàn)了。
　　并非他無(wú)險(xiǎn)可守，而是當(dāng)初修建開(kāi)封的時(shí)候，就不是沖著國(guó)都的體量去的，就是一個(gè)正常的城池。
　　這根基決定了汴京的大小，雖說(shuō)可以向外擴(kuò)建，可是再怎么向外擴(kuò)，也不過(guò)是增加外城的空間，皇城怎么樣，依舊怎么樣。
　　因?yàn)閷m城之外，都是密密匝匝的都是民房、商鋪。不論從哪個(gè)方向擴(kuò)展宮城，都勢(shì)必要拆掉一大批民居、商店。
　　想要擴(kuò)建汴京皇城，就得將皇宮周邊的王孫貴族，豪紳大戶的府邸、商鋪統(tǒng)統(tǒng)推倒重建。
　　這種大工程且不說(shuō)，那些占據(jù)跟皇宮相鄰的王孫貴族，豪紳大戶又怎么可能同意犧牲自己手中的黃金地段，成全他人？
　　再說(shuō)就算他們同意，也會(huì)毀了開(kāi)封的整體結(jié)構(gòu)布局。
　　故而開(kāi)封在亂世為都恰逢其時(shí)，可一到了太平盛世，就會(huì)受到自身的體量所限制。
　　洛陽(yáng)城不一樣，當(dāng)初在布局修建的時(shí)候，就沖著國(guó)都的體量去的。
　　南市北市，皇城街坊，都事先規(guī)劃的妥妥當(dāng)當(dāng)。
　　完全不存在商人在皇宮門(mén)口做生意，建個(gè)酒樓能夠?qū)⒒蕦m上下看得一清二楚，或者宰相干了一輩子，在汴京買(mǎi)不起房子的情況。
　　在這個(gè)時(shí)代就沒(méi)有比洛陽(yáng)更加合適的都城，地基是現(xiàn)成的，重建、翻新都很簡(jiǎn)單。
　　趙普此話一出，引起了不小的動(dòng)蕩。
　　羅幼度在此之前，已經(jīng)隱隱透露汴京太小的問(wèn)題。
　　現(xiàn)在趙普提議修葺洛陽(yáng)，明擺著有迎合君上遷都洛陽(yáng)的意思。
　　遷都，于國(guó)于民都是重中之重的事情，牽扯諸多的利益，自然少不了反對(duì)的聲音。
　　廟堂上的文武官員大多都常住汴京，已經(jīng)安家立業(yè)，遷都直接讓他們這些年的努力化虛有。
　　其中戶部郎中沈義倫反對(duì)得最為激烈，他就是開(kāi)封人，心自然向著汴京。
　　沈義倫義正嚴(yán)詞地道：“陛下，天下即將一統(tǒng)，朝廷百?gòu)U待興，正是發(fā)展之機(jī)，此時(shí)大興土木，于國(guó)不利。”
　　有反對(duì)之音，羅幼度并不奇怪，畢竟遷都一事，牽扯甚廣。
　　但比他想象中的大勢(shì)抵制，聲音明顯要小上許多。
　　略一思索，也是恍然。
　　歷史上趙匡胤也有遷都的意思，結(jié)果受到了百官的抵制。
　　主要原因就是趙匡義在開(kāi)封根深蒂固，不愿冒險(xiǎn)。
　　趙匡胤也因?yàn)樗�與士大夫共治天下的國(guó)策，遭到了文臣的牽制。
　　羅幼度自己就沒(méi)有這個(gè)顧慮了，他一直維持著文武之間的平衡。
　　他向著哪邊，哪邊就占據(jù)優(yōu)勢(shì)，除非文武同心協(xié)力，否則他不會(huì)受到任何一方的鉗制。
　　同時(shí)，他的威望遠(yuǎn)非歷史上趙匡胤可以相比的。
　　如果不是真的必須，朝臣一般不會(huì)直接忤逆他的意思。
　　羅幼度見(jiàn)此心底門(mén)清，說(shuō)道：“此事就依趙相的意見(jiàn)來(lái)吧，洛陽(yáng)現(xiàn)嘉瑞，當(dāng)浴火重生。”


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