“這樣做交鈔會貶值。”宗翰說道。

如此簡單的道理，他還是懂的。

宗望笑起來，他笑得很無奈，他看著宗翰說道：“起初我也是這么想的，我甚至在想，趙官家最失敗的新政就是交鈔，但后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。”

“錯了？”宗翰問道，“哪里錯了？”

“交鈔貶值，與是否有大量交鈔進入民間并沒有絕對關(guān)系，而是與民間商品數(shù)量的增長有關(guān)，在過去，田地掌握在少部分人手里，意味著更多的糧食堆積在那些大地主的糧倉中爛掉，但是現(xiàn)在不同了。”

“現(xiàn)在不同了？”

“現(xiàn)在大地主在新農(nóng)政下逐漸變少，再也不會出現(xiàn)大量的糧食掌握在少部分人手中，造成浪費，而且民眾種田的興致變得更好，過去那些被浪費的糧食，到現(xiàn)在，要么成了普通民眾桌上的飯菜，要么被人收到市面上售賣。”

“所以你說市面上的糧食商品增多了？”

“沒錯，是增多了，尤其是南方，宋國的南方在大面積推行陳旉的《農(nóng)書》，這種既可種田，又可養(yǎng)魚、放牛，并且對田地合理利用的方法，正在改變宋國。”

“你為何了解得如此清楚？”

宗望嘆了口氣說道：“我與趙官家已經(jīng)多次交手，無論是派人去南方掀起官紳反戰(zhàn)，還是東京制造流言說韓世忠有自立之心，甚至燕云吸納了許多從宋國逃過來的讀書人，以及以前的官紳。”

宗翰站起來，沉思片刻，說道：“你跟我說這些，是不想伐宋？”

“不，我不是不想伐宋，我與宗磐不同，我知曉宋是我們的敵人，趙官家是一個可怕的敵人，必須要不斷削弱這個敵人，但是我們也要合理地認識我們這個敵人。”宗望說道，“我說了這么多，是在告訴你，趙官家目前牢牢把控著國內(nèi)大局，絕不是像你說的那樣是一個臃腫的胖子。”

“那我問你，現(xiàn)在我們一路大軍走河北，一路大軍走河東，與當年南下伐宋一致，你可愿意？”

“若是在河北、河東陷入泥潭，遼東和高麗怎么辦？”宗望平靜地問道。

“你就對我大金天兵如此沒有信心？”

“不是，我有信心，我們依然能正面擊敗宋軍，但是我們無法快速瓦解宋軍，天會六年（靖康三年）沒有做到，現(xiàn)在也無法做到，而高麗的局勢比河北的局勢更加重要，一旦高麗被宋國掌控，后果不堪設(shè)想！”

宗望一番話，讓宗翰陷入了反思中。

其實，宗翰來找宗望，也反映出了金國內(nèi)部矛盾變化。

以前宗翰和宗望的理念全然不同，分了兩派。

但是現(xiàn)在宗磐登基，宗翰顯然是想改善與宗望的關(guān)系。

而現(xiàn)在宗翰面臨的一個死局，多方因素都在告訴他，不能視高麗戰(zhàn)局于不顧。

個人的意志是不能違抗大勢的。

“那你說，現(xiàn)在如何解這盤局？”宗翰問道。

“我已派遣斥候在河北四處探查，很快會有消息，如果宋國河北防線沒有調(diào)動，我們南下的難度還會增加，即便暫時打贏了，但東線危機，我們一樣會如同天會六年（靖康三年）那樣被迫撤兵，想著西進支援陜西。”

宗望看著宗翰，說道：“我們不能再用一次次戰(zhàn)術(shù)的勝利去填補戰(zhàn)略的失敗了！”

宗翰終于嘆了口氣。

他其實內(nèi)心知道自己在冒險，他是什么人物？

他對戰(zhàn)略的理解金國沒幾個人比得上。

從他分析大宋朝軍政臃腫到官僚臃腫，再到財政危機，就能看出來宗翰的全局思維非常過硬。

趙寧確實一直都面臨著這些危機。

但是趙寧卻能用宗翰理解不了的策略去改變一步步改變格局。

宗翰無奈地說道：“是啊，戰(zhàn)略的失策，就像一個巨大的鴻溝，戰(zhàn)術(shù)的勝利不過是一朵小小的浪花，填不滿這道鴻溝。”

宗翰拍了拍宗望的肩膀，說道：“你在燕云是對的，好好看著燕云，我要回遼陽去做準備。”

“中書令要去？”

宗翰說道：“高麗之局，不能坐視不管。”

宗望也沒有說什么了。

宗翰在離開之前，宗望說道：“中書令還是要請示一番陛下的，畢竟那是陛下。”

宗翰沒有回答他這個問題。

從政治上來看，宗磐是個傀儡，但他畢竟已經(jīng)是名正言順的皇帝。

如果宗翰不尊重他，就是授人口實，宗干和兀術(shù)等人都會借機發(fā)難。

這就是政治游戲。

它不是說你有軍權(quán)你就一定牛逼了，畢竟你沒有獨攬大權(quán)。

大局果然在向著趙寧推斷的方向往前。

并不是趙寧神機妙算，而是他懂得，個人的意志無法對抗大勢。

真正厲害的人，不是算計，而是布局，是陽謀。

二月初三，東京城也不再那么嚴寒，從汴河上吹過的風帶著一絲春意。

趙寧坐在后苑的樓閣之間，宰相趙鼎和工部侍郎陳規(guī)，還有羅從彥。

趙寧說道：“《辯證法》的出版如何了？”

羅從彥說道：“目前還在官學中，已經(jīng)納入官學，民間陸陸續(xù)續(xù)有人在閱讀。”

“陳卿。”

陳規(guī)說道：“你有讀過嗎？”

“臣讀了三遍。”

“《國富論》初版呢？”

陳規(guī)說道：“臣也讀了。”

“有何感想？”

“臣深受啟發(fā)。”

“你說說看。”

“陛下在《辯證法》和《國富論》中都闡述了一個讓臣極其震撼的論點，世間存在一種客觀規(guī)律，一切都在按照客觀規(guī)律去運轉(zhuǎn)，這個客觀規(guī)律就是老子說的道。”

陳規(guī)面色平靜，但心情卻還是很激動的。

“道可不言，卻真實存在，且無處不在，我們所知甚微。”

對于陳規(guī)的回答，趙寧還是很滿意的。

科學源自何處？

科學源自對世界的未知，源自對世界客觀規(guī)律的探尋。

例如牛頓定律，它不是被發(fā)明出來的，它是被發(fā)現(xiàn)的，它是客觀規(guī)律，而不是人類的商品。

科學在綻放之前，需要思想的轉(zhuǎn)變。

陳規(guī)繼續(xù)說道：“臣以為，臣現(xiàn)在所作之諸事，恐與道有萬般聯(lián)系。”

趙寧繼續(xù)問道：“此話怎講？”

“為何火銃的子彈射程有限？”陳規(guī)問道，“是不是有一種臣并未察覺到的規(guī)律，正在左右著子彈的軌跡？”

趙寧愣了一下，沒想到陳規(guī)竟然如此快便思考到這個程度了。


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