第131章 衛(wèi)光明親至，破白塔
第131章 衛(wèi)光明親至，破白塔
白塔寺，是月輪國朝佛的圣地。
香火繚繞，絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平鋪在地上，天天如此，以至于石板許多地方都凹陷下去。
這座古老的寺廟像一副飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆，抬頭望廟頂，令人眼花繚亂，那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季星空數(shù)不清的星斗，他們神態(tài)各異，千姿百態(tài)。
在月輪國，白塔寺分為兩個部分，擁有白塔的寺，是禁地，有佛宗陣法守護(hù)，里面住著一些德高望重清心寡欲的佛宗大人物，比如說擎天大德曲尼大師。
白塔寺還有一座外寺，這是供給世俗人參拜，收取信仰的地方，這里面除了有佛陀的雕像之外，還有一些較小一點(diǎn)的雕像，每一尊雕塑都代表著曾經(jīng)懸空寺的大人物。
齊柯和康有朋兩人，聯(lián)手進(jìn)攻的地方，自然是白塔禁地。
懸空寺戒律院首座寶樹大師，手持金禪杖，全力催動著白塔禁制，佛光大盛，佛陀真身都被召喚出來。
一道金色的光圈從白塔之上擴(kuò)散出來，正正中央，圈住了白塔寺，讓虛空中的光明，無法寸進(jìn)。
巨大的白塔，化身佛陀巨人，高坐在寺廟之中，靜靜地注視著寺外的齊柯和康有朋。
佛像高大，面容慈祥，宛如慈母一般的懷抱，包容萬物。
齊柯看到這樣的景象，心里生出一種無名業(yè)火，向著前方叫罵道：
“總是一副悲天憫人的樣子，究竟是做給誰看的，寶樹老兒，你們的佛，真的悲憫么，若是悲憫，為何不拯救世人，卻任由月輪的災(zāi)民陷入水深火熱之中。”
“我佛慈悲，普渡眾生之苦，濟(jì)世救人無數(shù)，傳下佛法教義，教人向善，你光明殿又怎會知曉我佛深奧。”
“寶樹，你別裝了，佛宗的嘴臉，我齊柯在月輪住了多少年了，豈會不知曉，佛不勞作，卻要收取平民的糧食，供養(yǎng)佛宗弟子，佛不救世人，卻打著濟(jì)世救民的旗號，講述著一個又一個虛無縹緲的故事，麻痹世人。”
“哼，無知小兒，伱可知真佛無欲，脫離五谷之需，但佛宗弟子卻需要果腹，你西陵神殿，難道每年不收取糧食么。”
“西陵自然收稅，但西陵的稅收，不足你佛宗的十分之一，你們真是抽取月輪民眾的血液，你佛宗收了稅，朝廷還要再收一茬，凡人一年勞苦，卻都盡數(shù)入了你佛宗的口袋，那么多的難民，你覺得他們是無地可種么？是你們收走了他們?nèi)康募Z食，逼著他們成了難民，苦難，災(zāi)難，都是你佛宗自己制造的，你們有什么資格統(tǒng)御月輪！”
“胡攪蠻纏，稅收之事，又豈能由你胡說八道，我西方圣地貧瘠，不比得上你西陵富碩，我佛固然收取賦稅，但并未像你說的那么危言聳聽，這些糧食也并非私自享用，你可知我佛分發(fā)糧食，拯救了多少難民。”
“哈哈，拯救，真高尚啊，分發(fā)的那點(diǎn)糧食，可夠你佛稅收中途貪污的十分之一？是否夠拯救月輪十分之一的災(zāi)民？一絲的恩惠，卻要民眾勞苦建寺修佛償還，你們可真是高尚啊！”
“胡說，我佛收來的糧食，自有留條憑據(jù)，你休要胡說八道，辱我佛宗。”
齊柯怒了，聽著寶樹的滿口仁義，心里的怒氣蹭蹭生長，氣得面色發(fā)紫，脖頸青筋畢露，狹窄的氣管好像是打氣筒，呼呼喘著粗氣。那股怒氣，幾乎要沖破他的頭蓋骨。
“放尼瑪?shù)钠ǎ傩辗N十成糧食，朝廷三成，佛宗兩成，收稅的人還要剝削兩成，僅剩余三成糧食于百姓，更有甚者，直接奪走全部糧食，一年辛苦直接白費(fèi)，你踏馬讓百姓怎么活？你給我說，怎么活！人吃五谷雜糧，你連草根樹皮都不放過，百姓拿什么活。”
“齊柯，你少在那里危言聳聽，你說的那只是少數(shù)，哪怕我月輪的佛再如何璀璨，也總有照不到的地方，誕生個別壞人，又豈能以偏概全，將所有人都打上壞人標(biāo)簽。”
“個別，我問你除了月輪國都附近，整個月輪國，有哪里不是個別？”
寶樹聽了齊柯這么多的話，心里已經(jīng)開始有些煩躁，月輪國的事情，豈由著他西陵人管教？
“齊柯，若是我沒有記錯，西陵的貪官案子也不少，你又何不去西陵管教，來我月輪，說三道四是何道理。”
虛空中，光明鏡和白塔交手不斷，光明之輝和佛陀金光，兩者天地元?dú)獐偪竦呐鲎苍谝黄穑a(chǎn)生極大的沖擊力。
齊柯和寶樹兩人，口頭上也在交手。
每一個修行者都有自己的道心，有自己的堅(jiān)持，他們自然不能輕易撒謊，謊言有礙修為境界的提升，經(jīng)常撒謊的修行者，修為無法寸進(jìn)。
當(dāng)然也有個別例外，一些修行者堅(jiān)持道心與眾不同，因此對于謊言如何，并不在意。
寶樹正大光明，他自然不會輕易的撒謊，身為懸空寺戒律院首座，對于凡俗間收稅之事，他知曉的并不詳細(xì)，他也見過月輪災(zāi)民眾多，為此特意的查詢地方的賬單，賬單上并沒有遺漏，一切都顯示著量產(chǎn)不夠養(yǎng)活那么多月輪國人，有災(zāi)民是正常的。
事實(shí)上，并非每一個修行者，都懂得治理國家，治理民眾。
修行者們無欲無求，關(guān)注著的是更高的修為境界，和凡人有著截然不同的想法。
他們生來高貴，從未餓過，便覺得凡人也不會餓，更不理解餓的痛苦。
豈不食肉糜，并非一句空談，對于修行者來說，民眾不吃飯會餓，的確是一件很奇怪，且詭異的事情。
習(xí)慣了高高在上，便覺得高高在上就是他們本就應(yīng)得的。
苦難，本就伴隨著凡人，他們生來就在底層，未來也該在底層，永遠(yuǎn)的生活在底層。
修行者閉關(guān)一年半載，都是尋常之事，凡俗民眾，卻一天都等不得。
月輪的衰糜，并非一朝一夕，是從很早的時候就開始了，這是一種傳承，一代又一代的傳承下來。
就比如說月輪國主，繼承了上一代的月輪國主的意志，任人唯親，啟用一些聽話的弄臣。
朝堂之上也都是酒囊飯袋之輩，只懂?dāng)控?cái)，不懂治世。
若非有修行者鎮(zhèn)壓當(dāng)世，月輪的起義大軍，早已踏破月輪國都了。
一直沒有開口的康有朋忍不住開口，他執(zhí)掌光明殿刑罰，和寶樹的戒律院首座屬于同樣的職位。
“寶樹，在佛國之中，我挺佩服你的，一輩子修行佛道，貫徹佛宗志理，比起其他偽善的佛，你更加的像是一個人，心中還有一點(diǎn)仁慈，永夜將至，你去了很多地方，為凡人尋找渡過永夜的辦法，也曾找尋過幫助難民渡過難關(guān)的辦法，這些我都知道。”
“可你卻不知，知命巔峰境界的你，被世俗蒙蔽了雙眼，你所看到的一切，都是別人想讓你看到的，而并非真實(shí)。”
“月輪國，確實(shí)有佛在做善事，這不可否認(rèn)，但你卻不知，做善事的人，所占比例太少，更多的是惡人，純粹的惡，欺騙的惡，你被無數(shù)人蒙蔽，看到了一個虛假的世界。”
“你可想過，哪怕月輪再如何的貧瘠，也不可能，每年都誕生那么多的難民，草根樹皮都能養(yǎng)活一些人，怎么會因?yàn)椴]有發(fā)生的天災(zāi)活不下去？”
緊接著，康有朋又問：
“你再想想，天坑的存在，是否正確。”
任何事情都沒有辦法說動寶樹，他有自己的堅(jiān)持，他堅(jiān)信自己一定是對的。
這是一個知命巔峰修行者的堅(jiān)持，他的道心也不會因?yàn)辇R柯或者康有朋說幾句話就能打破。
天坑的存在，寶樹質(zhì)疑過，也曾去天坑之下看過，他的心結(jié)也就在天坑。
佛陀是絕世奇才，曾經(jīng)游覽世界，看遍天書，悟出了自己的佛法。
這是昊天世界里新的修行體系。
書院，魔宗，道門，這三個地方都沒有做到的。
魔宗功法，也是從天書明字卷之中演化出來，并非完全的創(chuàng)造。
可佛宗功法，便是純粹的創(chuàng)造。
佛陀創(chuàng)造了信仰之力，利用棋盤規(guī)避永夜，并且躲入到了棋盤之中。
對于創(chuàng)下佛法的佛陀來說，他的善，自然不是偽善，而是真正的善。
若是偽善，又豈能創(chuàng)出無邊的佛法？
修行者，若是連自己的道心都欺騙，又怎么能邁入更高的境界。
因此，佛并沒有錯。
錯的是佛的傳承者，又或者說，創(chuàng)出佛法之后的佛陀。
天坑本是囚禁罪惡的地方。
可隨著一代，又一代的發(fā)展，其實(shí)他們已經(jīng)沒有了罪惡。
卻仍舊需要被囚禁其中。
佛陀的傳承者，新的當(dāng)時之佛，一味的傳承佛的過往，卻并沒有革新。
他們并不懂如何讓佛法真正的深入人心，他們不懂，該如何拿出自己的真心去換取信仰。
一代又一代的佛宗傳承。
變成了一代又一代的對最初佛陀的復(fù)制。
天坑，從贖罪之地，變成了信仰抽取之地。
佛陀的教義其實(shí)并沒有錯，他需要有人信仰，最初也需要天坑源源不斷的提供信仰。
但這份信仰，并非是綁架的信仰。
是需要，萬千的佛宗，弟子四處傳教，將他們的佛理知識傳播出去。
如道門一般，將佛宗的功法，傳遍天下。
可惜，佛宗的傳承，被限制在了月輪，并且變質(zhì)成為了另外的東西。
有佛質(zhì)疑過天坑，可歷代的傳承，又讓他們不敢對佛陀有質(zhì)疑。
畢竟，天坑是佛陀建立的。
一成不變，便是走向滅亡的開端。
佛教，并未在世界上遍地開花，這就導(dǎo)致了，佛陀布局的失敗。
<div class="contentadv"> 光明之花綻放。
佛沒有走通的路，衛(wèi)光明會走。
白塔寺的上空一株極大的光明花綻開，宛如太陽一般的耀眼，路旁的沙石反射出膽怯的光亮，小草也經(jīng)不住光明炙烤迅速的垂下了葉子，池塘里的魚兒也焦躁的，迅速在水里竄動。
這朵花的溫度非常高，直射向白塔寺里的一切。
巨大的佛像在融化，白塔似乎是在顫抖。
“大神官，他來了，是他趕來了。”
齊柯舉起雙手大叫，這是一個振奮人心的消息，他激動壞了，一團(tuán)膨脹的熱乎乎的氣流源源不斷地從心底涌出來，奔向腦門，漲的齊柯的臉通紅，眼眶發(fā)熱，滾燙的淚水流到了臉上。
光明到了，佛宗的末日，將要來臨了。
康有朋一副激動的模樣，看向天空。
“光明不滅，昊天永存。”
月輪傳教之旅，讓光明殿損失了太多的教徒，不斷的受到打壓。
侮辱，絕望，黑暗……
光明殿教徒，秉承了衛(wèi)光明的意志，太過于善良。
對于月輪國受苦的民眾，他們心中生出無限的憐憫。
他們能感受到，這些凡人的苦難，并且形成共情。
因此有許多的光明殿教徒不顧危險(xiǎn)，進(jìn)入月輪國救人。
哪怕被罵做魔宗妖人，被罵做冥王使徒，依然義無反顧。
佛宗該被滅了。
哪怕佛陀活著又如何，一個藏在棋盤里不敢出來的人罷了。
不理解，滿口仁義道德的人間之佛，為何如此虐待凡人。
為了虛無縹緲的信仰，便要讓整個月輪國，都變成人間地獄么。
虛空中，一道黑袍人影站立其中。
老人面帶慈祥，須發(fā)皆白，卻健步如飛，毫無老態(tài)龍鐘之意，一張滄桑的臉孔透露出罕見的紅潤之色，兩只眼睛炯炯有神，射出兩道逼人的精光。
看著高空中融化的佛陀，齊柯忍不住哈哈大笑著迎上前去，露出滿嘴的白牙，笑聲高亢洪亮，令人刮目相看。
“寶樹老兒，今日你還有何話可說？”
“只知道索取的貪婪宗門，你佛宗，今日要無了。”
寶樹瞪大眼睛看著虛空中的人影，表情逐漸的僵硬，連臉頰的肌肉都在隱隱的抽動。
“光明大神官，我佛宗，究竟犯了何罪，就只是未讓光明商會入我月輪？便要遭受到，這等的滅頂之災(zāi)？”
衛(wèi)光明瞇著眼看向白塔寺里的人，知命巔峰，一時間猜不到對方身份，便問道：
“大和尚，你叫什么名字？”
寶樹不卑不亢的回應(yīng)，他代表的是佛宗不可知之地，懸空寺。
“光明大神官，我乃是懸空寺戒律院首座，寶樹。”
“寶樹，我聽說過你，你是有一個兒子，叫道石是吧？”
寶樹瞳孔收縮，他以為關(guān)于他和曲尼的事情，極為隱秘，世上知道這件事情的人并不多，卻不想衛(wèi)光明直接說了出來。
“是又如何？”
“沒什么，只是覺得佛宗的戒律似乎并沒有那么嚴(yán)格，你身為戒律院首座卻貪戀紅塵。”
“這件事情和大神官對我佛宗出手又有什么關(guān)系。”
“沒有關(guān)系。”
“那么，敢問大神官，為何要對我佛宗出手。”
衛(wèi)光明一副笑呵呵的樣子，與他凌厲的手段完全不相符。
“我單純覺得看你們不舒服，覺得你們活著浪費(fèi)天地元?dú)狻！?
“你！”寶樹緊繃著一張臉，略顯黝黑的臉膛顯得愈發(fā)陰沉，撅著嘴唇，帶著一股子倔強(qiáng)之色，眼神冷厲，透著強(qiáng)行抑制下去的怒氣。
衛(wèi)光明依舊是笑呵呵的模樣，一副半開玩笑道：
“生氣也沒有用，既然現(xiàn)實(shí)如此操蛋，你就好好的接受就好了。”
“我佛宗千年傳承，豈是你一人能滅的了的。”
“我一個人肯定干不了這么大的事情，所以我找了幫手。”
“桃山的人，難道也要對我佛宗出手？”寶樹瞳孔收縮。
“那倒不是，現(xiàn)在還有一點(diǎn)時間，你再猜猜。”
“書院？”
佛宗一直不喜歡書院，因此書院也在懷疑之列，他們也有可能出手。
“不是，不是，你再猜。”
“魔宗，你竟聯(lián)合魔宗，你個瘋子。”
“瞧你想哪里去了，月輪在最西邊，魔宗在最北方，太遠(yuǎn)了。”
“王書圣？他敢對佛宗出手？”
“猜測的很近了。”
“劍圣，柳白！竟然是他。”
寶樹面如死灰，看著衛(wèi)光明沒有反對的樣子，他竟真的猜對了。
跨過了五境的柳白，究竟有多么強(qiáng)大。
這世上，估計(jì)沒有人能想象的到。
曲尼是月輪的擎天大德，她的天賦自然也是絕佳的。
可她年紀(jì)已經(jīng)五十多歲，實(shí)力卻依然在洞玄巔峰，寸步不能進(jìn)，這是什么道理。
懸空寺的戒律院首座寶樹，始亂終棄。
亂了曲尼的道心，這才讓曲尼的修為停滯不前。
修佛講求，無欲無求。
寶樹堅(jiān)守本心，破而后立，變得更加強(qiáng)大，成為了人人敬仰的懸空寺戒律院首座。
可曲尼，卻辜負(fù)了自己的天賦，始終無法走出來。
擎天大德，是曲尼年輕時候的封號。
若是早知曲尼境界無法提升，自然不會在月輪國享受那么崇高的地位。
道石，是曲尼和寶樹共同的兒子。
十月的孕育，讓曲尼道心徹底的崩壞，反而寶樹曲尼孕育生命的時候，看破了紅塵真意，境界穩(wěn)步提升。
曲尼尖酸刻薄，但她是愛著自己的兒子的。
哪怕她境界不能再升，仍舊用自己的地位，讓道石獲得最好的修行資源。
齊柯許多話，都不能打動寶樹。
可道石，是真實(shí)存在的，他必須承認(rèn)，自己曾經(jīng)破了戒律。
白塔的陣法快要無法支撐住了。
寶樹也就要死了，臨死前，道石這個兒子，他必須承認(rèn)。
“光明大神官，我寶樹此生從未求過人，今日求您，放過道石。”
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