第1077章 八景別宮和沖虛真經(jīng)
太清派、上清派和玉清派，是除了佛宗之外，普天之下勢力最大的宗門，因此被稱作“三大圣門”。
三大圣門以太上老君、靈寶天尊和元始天尊為至尊，門下?lián)碛袛?shù)不清的弟子。
陸家在快速崛起，別派仙人也在進(jìn)步。
比如說元始天尊門下十二金仙，現(xiàn)如今都已經(jīng)修成仙帝了。像太乙真人，廣成子，普賢真人，慈航道人，不僅是仙帝，而且還是高階仙帝。
這三大圣門在各地都有分支，就像海綿一樣，不斷吸收外界仙人加入。
陸丞的分身陸岫、陸淵和陸恒在若干年前便進(jìn)入三大圣門，其中陸岫因?yàn)樯矸輸÷叮瑥奶迮赏顺鰜怼?br />
當(dāng)陸丞完成第二步證道返回玉虛峰之后，派出第19具分身陸抗，前往位于七鳥州的八景別宮，成為太清派的弟子。
三大圣門各有特色，都有一套培養(yǎng)弟子的方法。
按照仙家的說法，太上老君的法門重在“柔”字，以一柔而破萬軍，開千山。一絲之柔，明明滅滅，暗寂長存，動則三界化生，滅則三界禍亂。靈寶天尊的法門重在“化”字，剛?cè)岵?jì)，一切神力融合，化解，化落，化開，化進(jìn)，化成，化失。元始天尊的法門重在“英”字。英之極致使眾生臣服仰。
在陸丞看來則不然，這三大圣門分別修煉太清之氣、上清之氣和玉清之氣。三種氣機(jī)的本質(zhì)是氧原子的三種同位素。
截止神庭歷9700年，以陸淺川和陸傾城為首“九氣研究所”發(fā)現(xiàn)氧原子有22種同位素。所有同位素都帶有8個質(zhì)子，但中子數(shù)目從3到24不等，氧原子的質(zhì)量數(shù)處于11-32之間，其中最常見的是氧16，，其次是氧18，然后是氧17，其他的同位素在自然界中含量微乎其微，只在仙家圣地才有較高的豐度。
陸傾城給那些同位素取了名字，其中氧18喚作靈氣、氧17喚作御氣，氧19喚作王氣、氧20喚作霸氣、氧11-15和氧21都屬于仙氣，氧22是浩然正氣，氧23是太清之氣，氧24是上清之氣，氧25是玉清之氣，氧26是東來紫氣，氧27是“玄黃之氣”，氧28，氧29，氧30和氧31都屬于“鴻蒙之氣”，分別喚作“鴻蒙白氣”、“鴻蒙青氣”、“鴻蒙赤氣”和“鴻蒙紫氣”。最后一個氧32，被命名為混沌之氣。
通過進(jìn)一步研究，陸淺川還發(fā)現(xiàn)，這些氧原子同位素各有各的價(jià)值，它們的關(guān)系并非從低到高一字排列，除了前面的靈氣、御氣、王氣和霸氣之外，后邊每一種都能修成仙帝。
太上老君專修太清氣，靈寶天尊專修上清氣，元始天尊專修玉清氣，帝俊和東皇太一專修東來紫氣，這些人都成了頂尖的大帝，而且完成了證道成圣。
至于說最后幾種氣機(jī)，包括鴻蒙之氣和混沌之氣，在自然界中實(shí)在太稀罕，沒有一位大帝專靠修煉鴻蒙之氣證道成圣的。
歸根結(jié)底，是因?yàn)樗麄儧]有超越49層禁制的神陣，無法封鎖成千上萬的仙靈脈，讓它們扭曲盤旋演變?yōu)轼櫭伸`脈，沒有鴻蒙靈脈就無法源源不斷的提供鴻蒙靈氣。
換句話說，三清教主不是不想要鴻蒙之氣，而是因?yàn)樗麄冋也坏侥敲炊帏櫭芍畾猓灾荒芸恐逕捜逯畾猓辗e月來，慢慢修成圣人。
鴻鈞老祖得天獨(dú)厚，他是先天神魔，早年宇宙剛誕生的時候，出現(xiàn)過鴻蒙之氣，他吸收了鴻蒙之氣，才有較高的功力。后來隨著宇宙的擴(kuò)張和演變，鴻蒙之氣變得極為稀薄，而且逐漸降解，變成了仙氣和靈氣，所以到后來他的修為很難進(jìn)步。
整個宇宙，除了陸家定居的玉虛峰之外，再也找不到聚集成團(tuán)的鴻蒙之氣了。玉虛峰的仙靈脈越來越多，每年都會增加上千條，無數(shù)仙靈脈在56層禁制護(hù)法大陣的約束下，不斷扭曲演變生成了玄黃靈脈（也就是太極靈脈）、太素靈脈、太始靈脈和太初靈脈。
到目前為止，玉虛峰中有了一條完整的太初靈脈。因此玉虛峰中有了“玄黃之氣”，“鴻蒙白氣”、“鴻蒙青氣”、“鴻蒙赤氣”，甚至還有少量的“鴻蒙紫氣”。
假以時日，只要玉虛峰中湊齊十條太初靈脈，就能衍生出一條“太易靈脈”，到那時將會有源源不斷的“鴻蒙紫氣”釋放出來。
至于說最后一種“混沌之氣”，則要以十條太易靈脈為基礎(chǔ)，經(jīng)過強(qiáng)力壓迫，融合為一條混沌靈脈，才會有取之不竭的混沌之氣。
且說陸丞的分身陸抗，給自己取了個化名叫作“張抗”，進(jìn)入八鳥州上清派的駐地“八景別宮”，跟著沖虛真人列御寇修行。
列御寇人稱“列子”，原本是鄭國人，先于莊子，與鄭繆公同時。他曾向關(guān)尹喜問道，拜壺丘子為師。后來又先后師事老商氏和支伯高子。此人天資高絕，修道九年之后，就能御風(fēng)而行。
關(guān)尹喜是老子的徒弟，所以列御寇也成了太上老君的門人。
“八景別宮”，從外邊看是一座仙宮，內(nèi)部別有洞天，直徑上千里，有山有水，鮮花盛開，綠樹成蔭，開辟了不少的仙田，種植了大量的仙草，還有一條太清靈脈，不停的釋放太清氣。這是太清派的門人弟子修煉進(jìn)階的基礎(chǔ)。若沒有這些條件，怎么能吸引仙人加入，成為三大圣門之一呢？
據(jù)傳太上老君煉制了多個八景宮，將其分散到各州，以擴(kuò)張?zhí)迮傻膭萘Γ宋挥诰砒B州的仙宮喚作“八景宮”外，其余宮殿都喚作“八景別宮”。
在陸抗看來，“八景別宮”乃是一件等級很高的法器，至少擁有45層禁制，正是因?yàn)槟且粚訉咏奇i住了仙靈脈，才能在仙宮中衍生出太清靈脈。
這一日，列御寇召見“張抗”和十幾位新入門的弟子。
陸抗見到的列御寇，乃是一位高階仙王，仙罡護(hù)體，氣機(jī)澎湃，距離進(jìn)階仙帝不遠(yuǎn)了。
列御寇向眾人傳授《沖虛真經(jīng)》，給他們講解沖虛和充盈的含義。
““沖”是灌進(jìn)去，“盈”是滿出來。
“道沖，而用之有弗盈也。”是說道這個龐然大物，你往里面裝東西，怎么裝都裝不滿——注焉而不滿，則酌焉而不竭，是以其用不窮也。
“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”這里陰指軀體，陽指靈魂，負(fù)陰抱陽，即載營魄抱一，形神兩相合。沖氣就是將靈魂之氣注入軀體，氣聚而生，氣散而亡。
“虛”——似空非空乃無窮……
仙門修煉，講究“死而不亡者，壽也”。“死”指身體，“不亡”指靈魂。通俗地講，身體長命百歲不算本事，靈魂不滅才是真正的長壽……”
陸抗舉手，問道：“師尊，您說沖氣是將靈魂之氣灌入軀體，請問什么是靈魂之氣？”
列御寇看了他一眼，答道：“所謂靈魂之氣，就是靈魂和魂魄，魂魄是以氣的形式存在的，就是像女媧娘娘摶土造人時吐出來的那口氣。人死后陽氣上升，陰氣下降，三魂六魄分散開來。但每一個陽魂或者陰魄，都有一股氣伴隨著，氣機(jī)有強(qiáng)有弱，強(qiáng)者為鬼仙，弱者為游魂……”
陸抗又問：“師尊，女媧娘娘當(dāng)初摶土造人的時候，造出來的人定然是有限的，不會超過百萬之?dāng)?shù)。后來整個宇宙，不知道有幾百億人，那些人的魂魄是怎么來的呢？”
列御寇隨口答道：“女媧娘娘是圣人，她吐出來的氣，非同凡響，具有神性，可以一分為二，二分為四，四分為八，不斷分裂。”
“她是怎么做到的？”
“不知道。好好聽我講解‘沖虛真經(jīng)’，莫要多問無關(guān)之事！”
其實(shí)關(guān)于這個問題，陸家是做過研究的。
靈魂是指三魂七魄十枚命符，其中三魂最重要，乃是先天就有的，七魄是后天形成的。
三魂七魄的本質(zhì)是以氣機(jī)為載體的命符。沒有氣機(jī)則失去載體，命符將消散于世間。就像陰鬼不能暴露在陽光下，因?yàn)楣頌殛帤庵w，被陽光一照，陰氣消弭，命符隨之降解。
三魂七魄可以分裂，也可以進(jìn)行復(fù)制。
能復(fù)制的原因，在于它有全息的特性。就像植物體上的每片葉子，往往是整個植株的縮影。
比如說棕櫚樹的葉子，有著長長的葉柄和蒲扇般的葉面，把它豎起來一看，多么像一棵整株的棕櫚樹形啊！再如，懸鈴木葉片一般深裂為三，而它的分枝也是三個分叉。葉脈分布形式與植株分枝形式也全息相關(guān)。
因?yàn)榛昶敲哂腥⑿裕拍芡ㄟ^修煉逐漸變強(qiáng)，而且可以不斷分裂數(shù)目，由父母傳之于子女，人類和妖獸的數(shù)目才會越來越多。
初生的嬰幼兒，魂魄雖然健全，該有的都有了，但是很弱小，就像半寸高的小草。等到成年以后，魂魄長到跟身體差不多高，就像人的影子一樣。如果是修煉有素的人，他們的魂魄可以高達(dá)百丈。而有些神人的魂魄，就像昆侖山一樣，若是放大開來，可以綿延萬里。
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