陸丞的第四具分身陸淵，在很早以前便化名“孟良”加入上清派，經(jīng)過多年修行，已經(jīng)鑄成金身，成為中階仙帝。

        上清派的教主乃是靈寶天尊，也就是封神劫時(shí)的通天教主。

        按照《封神演義》的說法，通天教主作為截教教主，乃是鴻鈞老祖的弟子。他曾與元始天尊、太上老君共為三友，還一起商討封神榜，但通天教主受多寶道人挑撥，在界牌關(guān)擺下誅仙劍陣會(huì)斗元始天尊和臺(tái)上老君，卻被破了陣，三友情義破裂，后受鴻鈞老祖懲罰，將其帶回紫霄宮禁閉。

        在陸丞看來，這段故事乃是徹頭徹尾的謊言。

        整個(gè)封神劫都是鴻鈞老祖精心布置的，又何談?wù)�反兩派誰輸誰贏呢？更何況，封神劫過后不久，通天教主便改頭換面，以靈寶天尊的形象重現(xiàn)世間，創(chuàng)立上清派，成為三大圣門之一。

        靈寶天尊對外宣稱，他是“玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉輝煥耀，金映流真，結(jié)化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人”。他說自己是大道化身之一，不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，于妙有妙無之間，大道存焉。

        陸淵想不明白，什么是“玉晨”，什么是“九慶”。

        上清派傳承的法門是《洞真大洞真經(jīng)》。

        洞就是通，有通透、通玄達(dá)妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞“。言通玄達(dá)妙，其統(tǒng)有三，故云“三洞“。

        《洞真法》是靈寶天尊的傳承；《洞玄法》是原始天尊的傳承；《洞神法》是太上老君的傳承。

        《洞真大洞真經(jīng)》分成《玉緯》三百卷，《玉訣》九千篇，《符圖》七千章。

        這些經(jīng)典在人間也有部分傳承。

        漢元封元年，上元夫人授漢武帝《靈飛六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所傳玉佩金珰纏璇之經(jīng)。玄洲上卿蘇林真人受涓子所傳“三一”之法。漢平帝時(shí)，西城王君所傳上清寶經(jīng)三十一卷，晉成帝時(shí)于汲郡傳南岳魏夫人。夫人之子傳茅山楊羲，羲傳許邁，邁復(fù)師南海太守鮑靚，受上清諸經(jīng)。

        陸淵進(jìn)入上清派之后，經(jīng)過數(shù)千年修行，功力節(jié)節(jié)提升，直到修煉成仙帝，他才明白《洞真大洞真經(jīng)》的深意。

        所謂“玉晨”和“九慶”，是指靈寶天尊證道成圣的兩個(gè)步驟。“玉晨”，是說他吞了一顆星辰，那顆星辰在夜空中很亮，就像早上的啟明星一樣。“九慶”，是說他在第二步證道完成后，頭頂有一塊九種顏色的慶云。

        至于說靈寶天尊的第三步證道有沒有完成，此乃仙家秘密，陸淵并不曉得。

        陸淵了解到，仙帝證道成圣之時(shí)，雖然廣傳天下，但只是一次性沖擊，存留的時(shí)間很短。因?yàn)樘斓罋⒎ヮ~緣故，人的記憶會(huì)隨著時(shí)間延續(xù)而變得模糊，尤其是關(guān)于證道成圣的內(nèi)容，很被無盡的光陰抹去，人們只隱約記得某位圣人，但不清楚完成了幾步證道。

        就像本尊陸丞，雖然完成了兩步證道，但用不了幾百年，就會(huì)被人們忘記。人們只知道有一位“陸皇”，并不記得他完成了兩次證道。所有關(guān)于圣人的故事，只存在于民間傳說中，而且變得似是而非，若有若無，缺乏細(xì)節(jié)。

        依照陸淵的猜測，不管靈寶天尊是否完成第三步證道，隨后證道可能跟“洞真”二字相關(guān)。

        所謂“大洞真經(jīng)”，就是字面含義，將渾身各處的小世界融為一體，形成一個(gè)超大洞天的功法。

        譬如本尊陸丞，在體內(nèi)開辟了19個(gè)小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部兩個(gè)洞天，其次是頭顱泥丸宮和兩塊頂骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的則是十根手指和兩根大腳趾的骨節(jié)內(nèi)開辟的小世界。

        這些小世界雖然能提供源源不斷的仙元，但它們各自為政，力量分散，若能整合為一個(gè)大洞天，法力將增強(qiáng)百倍！

        陸淵的猜測，跟陸家借助于計(jì)算機(jī)推測的證道模型一致。

        因此，本尊陸丞接下來的第三步證道，將要融合十九個(gè)小世界，開辟出一個(gè)頂天立地的超大世界，就像接引道人開辟極樂世界證道成為阿彌托佛一般。

        陸淵修成仙帝后，成為上清派的中堅(jiān)力量，被靈寶天尊派駐天庭，在八極府擔(dān)任一方元帥。

        所謂“八極府”，是指乾、坤、巽、震、離、艮、坎、兌八位元帥。這八位元帥分別統(tǒng)兵十萬，又被稱為“八方消魔大王”。

        陸淵擔(dān)任西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，駕乘紫輪羽車，飛行云中，游宴各界。

        再來說說陸丞的第五具分身陸恒，在多年以前便化名“呼延灼”，加入玉清派，成為元始天尊門下弟子。

        元始天尊傳授的功法是《洞玄經(jīng)》，真文篇目十二部妙經(jīng)，合三千六百帙。

        洞玄經(jīng)也曾出現(xiàn)于人間。傳說夏禹于陽明洞天感太上，命繡衣使者降授靈寶五符以理水，檄召萬神。后來太極真人徐來勒，與三真人以己卯年正月降天臺(tái)山，傳《靈寶經(jīng)》以授葛玄。玄傳鄭思遠(yuǎn)，后來又傳給葛洪，也就抱樸子。葛洪在羅浮山傳弟子安海君等。

        “呼延灼”在玉清派跟著廣成子修行。

        廣成子是老牌的仙人，早在上皇四劫的時(shí)候，就已經(jīng)是得道了。

        上皇四劫，牽涉到黃帝、神農(nóng)和蚩尤之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)巫和仙是一體的，沒有矛盾和廝殺。

        巫修黃帝曾經(jīng)問道于廣成子。當(dāng)時(shí)廣成子住在崆峒山的石洞里。

        黃帝齋戒三月，恭敬地跪著走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。

        廣成子對黃帝說：“修道所達(dá)到最高境界，就是心中一片空漠，既看不見什么，也聽不見什么。凝神靜修，肉體必然十分潔凈，心神也會(huì)非常清爽。不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。我能牢牢的專注于養(yǎng)性，永遠(yuǎn)心境平和清凈無為，所以才能長生不老。得到我道術(shù)，可以成為君王；失去我的道術(shù)，只能成為凡俗之輩。我的道，將伱引向無窮之門，游于無極的原野，與日月同輝，與天地共存。”

        廣成子的牛皮吹得很大，可他迄今為止也只是高階仙帝，始終沒有證道成圣。

        而黃帝則靠著謙虛和努力，再加領(lǐng)著人族開荒拓土，人心所向，得天之助，早就完成了證道，成為天下聞名的圣人。至于他完成了幾步證道，同樣少為人知。

        陸恒跟著廣成子千年，沒學(xué)到特別有價(jià)值的東西。

        因?yàn)閺V成子不善于教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子，在母親姜皇后被殺后，遭到后母妲己的逼迫和紂王追捕，被廣成子所救帶至九仙山修道，藝成出師，奉命攜“翻天印”下山，協(xié)助武王克殷。卻在半路遇申公豹，訴說其弟殷洪死訊，遂決意為弟報(bào)仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。后為姜子牙和燃燈道人所敗，引入岐山，受犁耕而死。

        陸恒修成仙帝后，被玉清派派駐天庭，成為三十二天帝之一，名為“耀明宗飄天帝”。

        這三十二天帝，并不是真的天帝，只是名字好聽而已。

        鴻鈞老祖在建立天庭的時(shí)候，強(qiáng)行拉起三十六重昆侖神山，對應(yīng)仙家三十六重天，在每一重構(gòu)建法陣，委派一位負(fù)責(zé)守衛(wèi)的仙帝。

        陸恒領(lǐng)兵八千，負(fù)責(zé)駐守第11層。

        仙家三十六重天，從低到高分別是太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天……赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天……秀樂禁上天，無上常融天、玉隆騰勝天……第33層太清天，34層上清天，35層玉清天，36層大羅天，也就凌霄寶殿所在地。

        在三十六重大陣包圍下，昆侖神山變成等級(jí)分明的天庭。無數(shù)仙人靠著積累功勛和提升功力一層層向上升。這也算是鴻鈞和玉帝利誘仙人，讓他們服從管理，借以治理群仙的一種方式。

        (本章完)


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