出了白香樓，趙秋一路奔行三百余里，此時(shí)已是月色沉沉，又行了二十余里，才找到一家客棧落了腳。


　　此后，趙秋便一直住在那客棧之中，探究獨(dú)孤九劍的奧秘。他心道：“這獨(dú)孤九劍，有進(jìn)無(wú)退，招招都是進(jìn)攻，攻敵之不得不守，大成之后，求一敗而不可得。如此神功妙術(shù)，此后的無(wú)數(shù)年，我倒是要好好研讀勤修了。”


　　那孤獨(dú)九劍總訣，足足有三千余字，其內(nèi)容不相連貫，直至七日之后，趙秋方才記得一字不錯(cuò)。這總訣是獨(dú)孤九劍的根本關(guān)鍵，趙秋雖已記住，但其中的大部分道理，依舊不明所以，此后數(shù)日，仍是朝夕念誦。


　　總決式之后，還有那破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。那總決式，正是獨(dú)孤求敗“道”之所在，這破劍式等八式，便是所謂的“術(shù)”了。


　　雖說(shuō)有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)也。趙秋卻知，道和術(shù)，他須得二者皆修，如此方能屹立世間。他身軀之中有演武令寄身，以后諸天萬(wàn)界之中，少不得還要以這獨(dú)孤九劍立身。


　　這一轉(zhuǎn)眼，已是數(shù)月之后，趙秋學(xué)得越多，越覺(jué)這九劍之中，變化無(wú)窮，不知要多少時(shí)日，方能探索到其中全部奧秘。即便與辟邪劍法相比，這獨(dú)孤九劍亦更為博大精深。


　　從九劍的劍訣來(lái)看，但凡武功，皆有破綻，世上并無(wú)十全十美的神功妙法，絕不存在沒(méi)有破綻的武功。既有破綻，那么憑借獨(dú)孤九劍，就能攻破。所以，獨(dú)孤九劍能破一切武功，辟邪劍法自然也不例外。但是，天下武功，唯快不破，當(dāng)劍法快到極致時(shí)，就算這破綻你看到了，但你還沒(méi)來(lái)的及反應(yīng)，這破綻就沒(méi)了，這就是七十二路辟邪劍法的路子。


　　在原著之中，如果令狐沖沒(méi)有見識(shí)過(guò)東方不敗的厲害，也許他會(huì)敗在岳不群手下。但當(dāng)他經(jīng)歷過(guò)黑木崖一役后，他就開始思索其中的破綻。


　　最終，令狐沖想到了破解之法，那辟邪劍法的劍招有破綻，雖然快得他沒(méi)辦法擊破，但是七十二路辟邪劍法，只要將第一輪撐了過(guò)去，招式便會(huì)重復(fù)。只要能判斷岳不群將使出重復(fù)的招式，令狐沖就可以提前針對(duì)招式中的破綻出招，就像岳不群自己將破綻撞到令狐沖的劍上一樣。


　　一念至此，趙秋心道：“或許，我可在那七十二路辟邪劍法之中，加入一些新招。只是這七十二路辟邪劍法，與葵花真氣的運(yùn)行相得益彰，所以才有‘快’的效果。倘若要開創(chuàng)新招，便要與葵花真氣的運(yùn)行路線一致，卻又極難了。”


　　這數(shù)月的勤修苦練，趙秋自忖獨(dú)孤九劍已入了門徑，同時(shí)隨著他精修這九劍，對(duì)那七十二路辟邪劍法的理解，也日益加深。


　　“當(dāng)世三大劍法，我已取其二，接下來(lái)，便該去一趟武當(dāng)了！”趙秋微微笑道。


　　當(dāng)世三大劍法，除卻獨(dú)孤九劍和辟邪劍法，還有就是太極劍法。那太極劍法系武當(dāng)祖師張三豐所創(chuàng)，精微奧妙，講究神在劍先，綿綿不絕。以不變應(yīng)萬(wàn)變，以己之鈍，擋敵之無(wú)鋒。如撒出了一張大網(wǎng)，逐步向中間收緊。這路劍法只是大大小小，正反斜直各種各樣的圓圈，要說(shuō)招數(shù)。可說(shuō)只有一招，然而這一招卻永是應(yīng)付不窮。同時(shí)，無(wú)論劍之輕重，無(wú)招式之拘泥，劍法不在其形而在其意。


　　這太極劍法雖有招，卻也無(wú)招，臨敵時(shí)以意馭劍，千變?nèi)f化，無(wú)窮無(wú)盡。這門劍法，也已達(dá)劍意之境，足以與獨(dú)孤九劍并駕齊驅(qū)。


　　只是，當(dāng)代武當(dāng)掌門沖虛道長(zhǎng)，并未悟出太極劍法之真意，所以在原著三戰(zhàn)之中，才自承不及令狐沖的劍法。


　　****


　　武當(dāng)福地天生就，瓊閣仙山有美名。霧繞云纏峰翠秀，游人自在畫中行。


　　那山，高險(xiǎn)幽深，飛云蕩?kù)F，磅礴處勢(shì)若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來(lái)，一向有“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”之名。


　　趙秋背負(fù)長(zhǎng)劍，一步步登山向前，拾階而上。


　　武當(dāng)祖師張三豐，正是承先啟后、繼往開來(lái)的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽(yáng)真經(jīng)中所載的內(nèi)功相發(fā)明，創(chuàng)出了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。


　　自此以后，武當(dāng)與少林，共執(zhí)武林之牛耳。


　　不多時(shí)，趙秋便已將到了山頂，見那僧人一路上山，將到山頂時(shí)，赫然見到兩道兩俗背劍站立。


　　“來(lái)者何人？”其中一位道人伸出手來(lái)，攔住去路問(wèn)道。


　　趙秋負(fù)手道：“本人勞德諾，想見見沖虛道長(zhǎng)！”


　　另一位道人說(shuō)道：“勞德諾？沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，何許人也？”


　　趙秋說(shuō)道：“我本無(wú)名小輩，只是要見見你派掌門而已，還請(qǐng)帶路。”


　　一位約二十五、六歲的俗家弟子道：“掌門事忙，豈是你說(shuō)見便見，速速下去去吧！”


　　趙秋嘆道：“我今日非見不可！”說(shuō)罷，便舉步向前。


　　“大膽！敬酒不吃吃罰酒！”那四人擺出架勢(shì)，其中一名道士一掌向趙秋的肩頭推來(lái)。這一掌，正是武當(dāng)綿掌，倘若擊實(shí)了，趙秋輕則摔倒在地，重則骨頭碎裂。


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