“三公子，得罪了！”一個(gè)健碩的兵士沉聲道。\\ＷｗＷ。ＱΒ⑸.ｃｏｍ

　　哪吒并無(wú)應(yīng)對(duì)，無(wú)意識(shí)地任軍士把自己縛了、帶走，到底只有七歲的他好象傻了一般，自己要被人抓走了，師傅怎么不來(lái)救自己，難道師傅怕自己的父親，那個(gè)整日里與凡人肆混的父親，在這一瞬間，太乙真人從前無(wú)敵、完美的形象就此崩潰，哪吒幾如行尸走肉般無(wú)意識(shí)地前行。猛然間，哪吒回過(guò)神來(lái)，扭頭望向李靖的背影，他不識(shí)得馬匹好壞、灰甲優(yōu)劣，他只是覺(jué)得這個(gè)背影好威武，好有吸引力，盡管現(xiàn)在的他還說(shuō)不出“大丈夫當(dāng)如是”之類(lèi)的話(huà)，但不妨礙他心目中生出這樣一個(gè)念想，為以之為目標(biāo)。然后，哪吒想：“原來(lái)這才是我的父親，我父親比師傅更強(qiáng)？！”

　　待把哪吒縛回陣中，李靖的目光向闡教諸人所在的蘆篷一掃，最終落在了云中子的身上，深深的看了一眼之后，然后自懷中取出一紙畫(huà)像，轉(zhuǎn)向太乙真人，把畫(huà)像一抖，問(wèn)道：“道友，可識(shí)得此賊道？”太乙真人定睛一看，奇道：“這不是

　　李靖的嘴角落出一絲若有若無(wú)的笑意，斷然說(shuō)道：“道長(zhǎng)請(qǐng)慎言！此賊道正是朝庭畫(huà)影圖形所要捉拿的要犯，日前有百姓到本將那里出，聲稱(chēng)該要犯偕同一伙匪逆，在東海附近脅迫匠人為其修建蘆篷，其師侄更在事后行兇打死匠人，橫行不法。是以，本將今日帶人前來(lái)，到此搜索，不意碰到諸位同道在此切磋道法。本將亦是道門(mén)。自是相信闡教諸修皆是道德之士，決計(jì)不會(huì)窩藏此類(lèi)匪逆，更不會(huì)知情而不舉。諸位若是碰到此人，千萬(wàn)要告之本將。朝庭必然重重有賞！”

　　太乙真人心下苦笑，暗道：“幸好剛才尚不曾將這李靖逼得急了，否則一旦此人惱羞成怒，當(dāng)真作勢(shì)抓人，甚至招呼東海龍族和胡盧門(mén)下襄助，想來(lái)對(duì)方很樂(lè)意落井下石。雖然云中子師兄道法高深，絕不至于因此入獄，但是。本教卻如何丟得起這個(gè)人呀！”當(dāng)即捏著鼻子應(yīng)道：“將軍所言極是。貧道這里謝過(guò)了。”

　　李靖心中暗笑，面上卻大義凜然地說(shuō)道：“如此說(shuō)來(lái)，之前的出之人定是誤會(huì)了！”復(fù)又朗聲道：“本將尚有公務(wù)在身，就不在此影響諸位切磋道法了，希望諸位同道能以蒼生為念。勿要波及凡人。”然后向東海龍王微一頷，說(shuō)道：“敖兄。犬子另有大逆在身，前事尚待改日登門(mén)請(qǐng)罪。”

　　其實(shí)哪吒和龍族之間的矛盾，經(jīng)胡盧與鎮(zhèn)元大仙、龍族三方調(diào)停，已經(jīng)事罷，唯一所差的卻只是雙方坐下來(lái)，當(dāng)面鑼、對(duì)面鼓地把話(huà)說(shuō)透，便可就此揭過(guò)，而以三方的交情，根本無(wú)須如此，不意哪吒當(dāng)真地惹禍的祖宗。他不思己過(guò)。卻去搬弄是非，以至于現(xiàn)今闡教的眾多修士。齊聚東海之濱，向龍族挑釁生事，今日之事，早已過(guò)哪吒本人可以承擔(dān)的范圍，幾乎可以算作另外一件事了。本來(lái)有胡盧作媒介，龍族和鎮(zhèn)元大仙一門(mén)，早已算是同盟地關(guān)系，東海龍王和李靖更是早已熟識(shí)，平日里也是兄弟相稱(chēng)，自然不會(huì)多作糾纏，雖說(shuō)自己兒子被老朋友的兒子搞的凄慘之極，卻也沒(méi)太往心里去，連的招呼也與平日無(wú)異，和聲道：“賢弟說(shuō)那里話(huà)來(lái)，丙兒與令郎大抵是意氣之爭(zhēng)，便是那李艮也是失手誤傷，賢弟不要太過(guò)為難令郎，愚兄隨時(shí)恭候賢弟再臨東海，定然掃席以待。”

　　經(jīng)李靖這一打岔，雙方的火藥味想濃烈也濃烈不起來(lái)了，闡教眾修士徹底失去了繼續(xù)和胡盧門(mén)下及東海龍族為難的理由。然而，若要闡教眾修士就此退去，卻是萬(wàn)萬(wàn)不可能的事情。除了關(guān)乎闡教的顏面之外，起人燃燈更不甘心錯(cuò)過(guò)此次收回自家寶物，甚至奪地落寶金錢(qián)等物地機(jī)會(huì)，至少闡教一眾修士也須要一個(gè)可以接受地、順勢(shì)而去的臺(tái)階。但是之前已經(jīng)證明，不論東海龍族，還是胡盧門(mén)下的諸人，均不可能輕易附認(rèn)錯(cuò)。”

　　適才李靖說(shuō)話(huà)之時(shí)，雖然沒(méi)有刻意宣揚(yáng)，倒也沒(méi)有特意遮掩。以眾人神通，無(wú)意中聽(tīng)了九分，胡盧門(mén)下和東海龍族這邊人多嘴雜，總有幾個(gè)消息通靈之輩，尤其這六耳獼猴知事有“善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明”的大神通，頃刻間便將此事內(nèi)情理了打探個(gè)清楚明白。眾人暗笑云中子倒霉之余，誰(shuí)也不會(huì)真把朝庭地通揖當(dāng)會(huì)事兒，即沒(méi)打算邀功領(lǐng)賞，更沒(méi)打算當(dāng)面揭人短處。其實(shí)說(shuō)到朝廷大逆，胡盧上殿痛毆一國(guó)之君，誰(shuí)更叛逆些！大家都是心知肚明。

　　唯有六耳獼猴生性跳脫，又素有萬(wàn)物皆明地神通，向來(lái)言行無(wú)忌，才會(huì)干出這種事兒來(lái)。修為高深之輩或者會(huì)自峙身份，保持風(fēng)度，東海龍王帶領(lǐng)的那下蝦兵蟹將卻不管這許多，登時(shí)放肆地哄笑起來(lái)。

　　云中子乃是有道金仙，當(dāng)初原是善心，不意竟中了暗算，以至姜皇后間接地死在了他的手中，憑白沾染極大之因果，雖然心中憤恨難當(dāng)，卻也不覺(jué)得有什么大不了的，天庭都不曾放在眼中，何況已是末路的商朝？豈料因?yàn)榇耸拢�一而再，再而三地受窩囊氣，之所以一忍再忍，無(wú)非是怕此事傳揚(yáng)開(kāi)去，累及師門(mén)，叫人看了笑話(huà)。誰(shuí)知怕什么來(lái)什么，終被六耳獼猴給說(shuō)破。云中子登時(shí)勃然大怒，指著六耳獼猴知事，大叫道：“潑猴無(wú)禮！”

　　雖是如此，云中子卻也不曾失了分寸，曉得六耳獼猴煉就天地玄功，近戰(zhàn)實(shí)在難當(dāng)，是以并不仗劍去取，而是掌心雷，喚出八根通天神火柱，高有三丈余長(zhǎng)，圓有丈余，按八卦方位，乾坎艮震巽離坤兌，已將六耳獼猴困在其中。待雷鳴柱震，每根柱內(nèi)現(xiàn)出七七四十九條火龍，登時(shí)烈焰飛騰，正是：

　　三家會(huì)合非凡火，九轉(zhuǎn)旋風(fēng)占離地；通天柱內(nèi)藏毒龍。龍吐烈焰火通紅。

　　在天為日通明帝，在地生煙活編氓；在人五藏為心主，火內(nèi)玄功大不同。

　　逢山燒石木成燼，逢金化虹透九重；苦海熬乾終到底。縱是神仙也難逃。

　　云中子聲名不顯，其修為早臻大羅之境，實(shí)是玉清門(mén)下有數(shù)之人，神通廣大，實(shí)力卻在知事之上，此通天神火柱與云中子自身修為相連，盡封八方方位，令敵人無(wú)路可逃。當(dāng)真了得！

　　虧得六耳獼猴知事煉就天地玄功。元功深厚，雖被八方神火所焚，一時(shí)性命倒也無(wú)礙，但是到底疼通難忍。六耳獼猴有萬(wàn)物皆明之大神通，自然識(shí)得厲害。忙把避火決掐定，縱身向上來(lái)。便欲逃離火境，八方方位封盡，卻也只有登空一途。豈料云中子早把六耳獼猴恨極，預(yù)在空中懸定另一秘寶，喚作照妖鑒，此寶非比尋常，善克天下妖類(lèi)。

　　云中子料定六耳獼猴知事乃異類(lèi)得道，又是出奇不意，必被照妖鑒所制。可惜待神光出，云中子才知失算。那六耳獼猴份屬四大靈猴。不入五類(lèi)，本身屬妖卻更高于妖。照妖鑒雖是奇寶。善克大千妖物，卻也奈何不得六耳獼猴。

　　六耳獼猴逃出生天，豈肯干休？當(dāng)即揮動(dòng)五行水火棍，望云中子劈面打來(lái)。云中子卻是不懼六耳獼猴，奈何經(jīng)此一耽擱，胡盧門(mén)下的其它弟子及東海龍族地蝦兵蟹將，早在柏鑒的調(diào)度之下，一齊施法，掩殺而來(lái)。

　　云中子自是警醒，不敢再留？急忙收了法寶，敗退本陣。闡教其它修士亦知形勢(shì)有變，匆忙間不及仔細(xì)組織，一窩蜂似的或駕祥云、或乘仙禽奇獸、或施精奇遁術(shù)，涌出蘆篷，倉(cāng)促接戰(zhàn)。奈何亂戰(zhàn)已成，人心不齊，又是在東海邊上，地利早失。

　　胡盧本人由于三光神水甚為奇妙之故，對(duì)控水一道研究極深，有道是上行下效，門(mén)下地弟子自然亦是頗擅此道。尤其那應(yīng)龍，本就是龍族龍子出身，于此道更是得天獨(dú)厚，又有先天靈寶離水鉤在手，就控水而言，絕對(duì)是三界有數(shù)的高人。更有東海龍族的全力配合，那些蝦兵蟹將或者修為有限，但那個(gè)不是控水的行家里手，兼之?dāng)?shù)量眾多，威勢(shì)之隆，一時(shí)無(wú)兩。

　　闡教諸修士地整體修為，本就遜于莫言等人，此時(shí)胡盧門(mén)下和東海龍族一并力，闡教諸修便連數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)也沒(méi)有了，倉(cāng)促間豈能抵擋？眼中只見(jiàn)人影幢幢，水勢(shì)滔天；耳中只聞殺聲振振，大浪轟鳴。便有奇寶，亦不知使向何方。

　　反觀胡盧門(mén)下及東海龍族，卻不存在這種弊端，根本就是有組織、有紀(jì)律、有預(yù)謀的沖殺。在柏鑒的組織調(diào)度之下，各有分工。孰優(yōu)孰劣，一目了然，此等境況之下，豈有不勝之理？若非顧忌到后續(xù)影響，胡盧門(mén)下及東海龍族不曾下死手，以驅(qū)趕為主，只怕經(jīng)此一役，闡教精英，只怕還要折損大半呢。

　　且說(shuō)闡教諸修士大敗而走，由于胡盧門(mén)下及東海龍族不曾窮追猛打，教內(nèi)又有密法聯(lián)系，倒也容易聚合。再次聚合之后，闡教地諸多修士自然是個(gè)個(gè)義憤填膺，紛紛言道：“葫蘆道人地門(mén)下和那東海龍族委實(shí)欺人太甚！我等此番大敗卻是不值！”

　　燃燈道人見(jiàn)此境況，心中暗喜，一改之前的鼓動(dòng)之意，假意道：“所幸諸位同仁并未折損根本，已是大幸。不知以諸位同仁之意，吾等是就此離去，甘拜下風(fēng)，還是返身再戰(zhàn)，誓要討還一個(gè)公道？”

　　太乙真人這次反倒比之前還要積極，蓋因此事終是因他地弟子哪吒而起，本人又曾輸了一陣，如今累及眾多同門(mén)顏面受損，不找回場(chǎng)子，豈肯輕易息事寧人？當(dāng)即說(shuō)道：“這還用問(wèn)，自是返身再戰(zhàn)，誓要討還公道！所慮者蘆蓬已毀，即便再建，但也架不住對(duì)方再次御水沖擊。”

　　闡教諸修紛紛附合：“合該如此，確實(shí)如此。”云中子這次表現(xiàn)得卻是比較積極，他雖是有道之士，也知如此大違本心，但之前知事之言實(shí)在過(guò)分，終是咽不下這口氣，說(shuō)道：“彼等所峙者。無(wú)非是身在海中，又擅控水。據(jù)貧道所知，掌教老師有一寶瓶，內(nèi)盛三光神水。乃先天無(wú)上之神物，萬(wàn)水之源，威能非比尋常。若能討來(lái)借用一時(shí)，用三光神水布下一陣，圍困東海龍族，以彼之道還治彼身，豈不快哉？”

　　眾修聞聽(tīng)此言，盡皆大喜；其中尤以燃燈道人為甚。燃燈道人之喜卻與別個(gè)不同。他喜的是如此一來(lái)。勢(shì)必要驚動(dòng)元始天尊，尋思：“勢(shì)態(tài)擴(kuò)大乃是好事，只是貧道卻不可出頭。”當(dāng)即說(shuō)道：“云中子道友所言極是，貧道尚須坐陣此處，不能輕離。能擔(dān)此任者，非廣成子道友不可。畢竟廣成子道友乃是教尊最為得意地弟子。”

　　廣成子本人卻不大樂(lè)意，倒不是說(shuō)廣成子對(duì)胡盧一門(mén)有特別地好感，而是廣成子對(duì)燃燈道人，很有些看法，總覺(jué)得燃燈道人別有用心，不是個(gè)善茬。當(dāng)年水患泛濫之時(shí)，就是因?yàn)槁?tīng)了燃燈道人的勸說(shuō)，廣成子才執(zhí)意反對(duì)舜帝向胡盧求助，最終治水不成，師徒隔閡。落下不小地罵名不說(shuō)。空擔(dān)了帝師之名，功德卻沒(méi)拿到多少。

　　然而。此情此景，正是同仇敵愾之時(shí)，廣成子雖然覺(jué)得燃燈道人似乎有拿自己當(dāng)槍使的意思，但也不好直言拒絕。于是廣成子不動(dòng)聲色地應(yīng)下，隨即辭了眾位同門(mén)，望昆侖山而來(lái)。須臾間，已過(guò)麒麟崖，至玉虛宮門(mén)前，廣成子不敢擅入；靜候片刻，有白鶴童子出來(lái)，廣成子上前說(shuō)道：“白鶴童子，且與吾通報(bào)一聲。”

　　少時(shí)，白鶴童子出來(lái)，說(shuō)道：“師叔，老爺有請(qǐng)。”廣成子入宮至八卦臺(tái)下，倒身下拜：“愿老師圣壽無(wú)疆！”然后把前情略敘，說(shuō)道：“具體情由，弟子倒也并不盡知，以葫蘆一門(mén)慣有的行事風(fēng)格而論，內(nèi)中或另有隱情。只是教中諸友群情洶涌，弟子難違眾命，來(lái)請(qǐng)老師賜下寶瓶，圍困東海。如何決斷，尚請(qǐng)老師明示。”

　　元始天尊面色淡然，不見(jiàn)喜怒，說(shuō)道：“值此無(wú)量量劫來(lái)臨之際，爾等確實(shí)有失偏頗，實(shí)在不該貿(mào)然行事，與葫蘆一門(mén)交惡。不過(guò)葫蘆一門(mén)從未受過(guò)大挫折，偶爾不知天高地厚亦是難免，既然彼等輕看吾教，圣人教下豈容他輕慢，不成圣終為螻蟻，代為教訓(xùn)一下也是應(yīng)該。爾等只須切記，葫蘆一門(mén)多有功德，不是情非得已，萬(wàn)萬(wàn)隨意損其性命，以免自招因果纏身之厄。”

　　廣成子躬身領(lǐng)命，應(yīng)道：“謹(jǐn)尊老師法旨。”隨后攜了寶瓶，復(fù)往陳塘關(guān)，匯同教中諸友，布陣圍困東海不提。

　　且說(shuō)胡盧門(mén)下諸人及東海龍族，自從把闡教眾修士驅(qū)散，雖也料想對(duì)方未必肯就此散去，但也不覺(jué)得對(duì)方還能有什么值得重視地手段，畢竟龍族有地是兵將，又有莫言、倉(cāng)頡這等準(zhǔn)圣級(jí)地人物坐陣，根本不懼對(duì)方廣邀同道再來(lái)犯難。

　　待到闡教眾修士前來(lái)布陣，胡盧門(mén)下諸人及東海龍族并未阻止，甚至覺(jué)得對(duì)方的想法很有意思，竟然敢在龍族面前玩水。不意闡教眾修士用的竟是三光神水，胡盧門(mén)下諸人及東海龍族這才感到為難，感到憤怒：這分明是**裸的侮辱！

　　不過(guò)胡盧門(mén)下及東海龍族這一方，并非束手無(wú)策，還沒(méi)有到了一定要向胡盧求且的地步，畢竟在這東海之內(nèi)，還有一位水中之祖隱居。那東海龍王自然不會(huì)忘記自家的老祖宗，當(dāng)即去請(qǐng)祖龍求教。祖龍聽(tīng)罷，卻是大笑不已，說(shuō)道：“闡教倒是打得好注意，可惜元始天尊亦有失算之時(shí)，你們這些小輩也是好不曉事！”

　　“要知天下間真正修煉三光神水有大成者，只有葫蘆道兄一人，然而葫蘆道兄于水系一道并不圓滿(mǎn)，蓋因這三光神水在天地初開(kāi)之際，另有一道流落在外，被鴻鈞老祖機(jī)緣收去，封存起來(lái)，后來(lái)傳于元始天尊。一直以來(lái)，元始天尊把這一道三光神水看管得甚緊，雖然于自己并無(wú)大用，但是卻不肯輕示于人。如今為了一點(diǎn)小事，元始天尊居然舍得將三光神水賜于門(mén)下使用，于葫蘆道兄而言，當(dāng)真乃是天賜良機(jī)。吾與葫蘆道兄乃是至交，別說(shuō)這三光神水吾收來(lái)之后，未必能夠煉化，便是可以煉化，吾又何必壞人好事？”

　　東海龍王能坐陣一方，自然是心玲瓏通透之人，立時(shí)明白老祖宗這是報(bào)李投桃，進(jìn)一步交好于葫蘆一門(mén)，畢竟葫蘆多次為龍族謀利，地府之事便是最大的明證。當(dāng)即辭了祖龍，來(lái)見(jiàn)葫蘆門(mén)下諸人，敘說(shuō)前情不提。

　　其實(shí)祖龍地心思，豈是東海龍王可以度測(cè)地？待東海龍王離去，祖龍才自嘲似的想道：“圣人怒火，豈是等閑？若吾收了這一道三光神水，充其量也不過(guò)于控水一道暫時(shí)和葫蘆道兄站在同一高度而已。然而，為了這么一點(diǎn)兒好處，卻極可能將整個(gè)龍族置于險(xiǎn)境？不成圣位，終是螻蟻！葫蘆道兄卻是例外，若得此道三光神水，有望證道成圣不提，單憑自身那舉世無(wú)雙地功德，想來(lái)元始天尊也不能把他怎么樣；至于葫蘆道兄地門(mén)人，亦是此理。如果元始天尊愿意讓其門(mén)下，承受來(lái)自葫蘆道兄怒火，不妨試著抹殺一二，只怕用不了多久，他自己也會(huì)成為孤家寡人吧。”（全本小說(shuō)網(wǎng)）

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