越來越多的人，開始懷疑自己。

當(dāng)然，依然也有些人是持否定態(tài)度的，畢竟這是古人，每個人對他們的理解，可大同，但全同幾乎不可能實現(xiàn)。

“突然有些激動了是怎么回事，聽江神這么一解釋，我竟然有種豁然開朗的感覺！”

“是啊，可能我們真的冤枉孔圣了！”

“可是二三個觀點的人都符合孔圣的主張哎，為什么江神選擇三，到底哪個更具備可信度？”

“不要著急，江神肯定會給我們答案的！”

觀眾們對江逸又來了信心……

直播間畫面之中！

江逸的分析仍然在繼續(xù)，他和孔子已經(jīng)走到那棵大樹下。

“但從春秋時期的斷句習(xí)慣來看，第二個觀點的斷句手法的確與這時候人們的習(xí)慣相悖。”

“既然打算記載流傳，想必那些您親自教導(dǎo)出來的弟子在此方面會倍加嚴謹，最起碼在當(dāng)時那個時代必然是十分規(guī)范的，所以晚輩推斷，第三個觀點，才是最符合夫子想法的。”

江逸看著孔圣人說道。

此時，孔圣人正在注視著那落入污水中的樹葉觸景生情。

他何嘗，不像是這樣一片葉子呢？

見江逸沒有繼續(xù)說下去，孔圣人很認真的看著他說道：“后生所言大致無差，那的確才是我的本意。”

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚，我雖非完美無缺之人，但自認還算是君子，我若一邊教化民眾，一邊又想著愚民，又談何言必信、行必果？”

“各國貴族才是禮崩樂壞之主要根源，愚弄平民百姓更是與我的志向相悖，更何況吾少也賤，豈能不知平民大眾之苦？”

“我若愚民，又何必言三軍不可奪帥也，匹夫不可奪志也，又何必在馬棚著火時，不問馬，而問看馬人是否安然？”

孔圣人看著遼闊的天地說道：“昔日子貢曾問我：如有博施于民而能濟眾，何如，可謂仁乎？”

“我的回答是：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！”

“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已！”

“我這一生，對統(tǒng)治者所倡導(dǎo)之主張，有安民、重民、惠民、信民、愛民！”

“在我心中無不重視百姓對國家的重要性，又豈會主張愚弄他們？！”

這一刻，饒是圣人都不由有些激動了，他從來沒有想過后世還會有這樣的說法。

即便曾經(jīng)有人說他是喪家之犬，他都愿意接受。

可他不允許，有人說他愚民！

這是在玷污他的志向和人生！

在極力緩和了自己的情緒之后，孔圣人又很快釋然了。

罷了，孔丘……你早該習(xí)慣了，不是么？

后世有不理解處，你得多教教他們啊，這么好的機會，若是能讓后世多學(xué)得一些真正的智慧，能夠讓自己在這場對話中也有所啟發(fā)，那即便身死又如何？

朝聞道……夕死可矣！

孔圣人十分慈祥的對著江逸，親切道：“后生，你們可還有何疑惑之處，且趁著我還說得動話，不妨都與我說說！”

“敢問夫子，您所提到的詩、禮、樂，作何解？”

江逸問道，他曾看過此三字的一些解釋，但他知道并不代表觀眾知道。

主持人就是要將大部分觀眾都不知道的事情，在節(jié)目中自然而然的給他們答案。

要是覺得自己明白就完事了，那叫自嗨。

而且，眼前這可是真圣人，有什么比他親口說的更真實？

觀眾們也都好奇起來。

興于詩，立于禮，成于樂，字面意思他們都能懂，可這是什么邏輯啊？


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