早先文廟那邊，得到圣人梁霄的金色冊(cè)子之后，便通知散落在扶搖天下的數(shù)十座書(shū)院，讓那些平日里握著書(shū)本的先生，也要趕赴戰(zhàn)場(chǎng)去了。

　　境界高的那批，直去大煊京城，在最兇險(xiǎn)的主戰(zhàn)場(chǎng)攔住妖荒大軍的“洪流”。

　　境界低的那一批書(shū)院先生，便支援到倉(cāng)庚州其他地界，幫助各王朝、藩國(guó)，做好戰(zhàn)略部署。

　　如同圣人梁霄在主戰(zhàn)場(chǎng)的作用一般，書(shū)院這些先生們，紙上談完兵以后，手上也得握著兵器。

　　這壯大了許多山下王朝與藩國(guó)的信心，畢竟有了這些儒家煉氣士的支持，勝算又高了些許。

　　這卻也讓山下王朝與藩屬小國(guó)，真正開(kāi)始害怕起來(lái)，因?yàn)檫B讀書(shū)人都要挽起袖子，沖上戰(zhàn)場(chǎng)去干架了，那么這場(chǎng)兩座天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，兇險(xiǎn)程度自然非同凡響。

　　蒹葭州，一座名為若愚的書(shū)院門(mén)口。

　　山長(zhǎng)文莫愁攜書(shū)院一十九位教書(shū)先生，抬頭望向空中緩緩落下的一艘仙家渡船。

　　若愚書(shū)院的先生們，境界最高者，也才只是金丹境的山長(zhǎng)文莫愁，而境界最低者，只不過(guò)筑魂境罷了，他們一樣要去戰(zhàn)場(chǎng)。

　　一位文莫愁的得意學(xué)生，模樣秀氣，滿(mǎn)身書(shū)卷氣，他走到大門(mén)邊，朝眾先生深深作揖。

　　這位年輕學(xué)生問(wèn)道：“先生們能去戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生們?yōu)楹尾荒埽俊?br />
　　仙家渡船已經(jīng)懸停于大門(mén)上空，從上門(mén)拋下一串機(jī)關(guān)木梯，文莫愁擺手讓其余十幾位教書(shū)先生先行登船。

　　文莫愁沒(méi)有回答學(xué)生這個(gè)問(wèn)題，而是說(shuō)道：“慶余，讀書(shū)之外，也多與人接觸接觸。書(shū)上學(xué)問(wèn)不少，書(shū)外學(xué)問(wèn)更多，別總一個(gè)人躲起來(lái)看書(shū)了。讀到什么心得，也可與同窗們，說(shuō)道說(shuō)道，集思廣益，去其槽粕取其精華，方能集大家之長(zhǎng)。”

　　年輕人鄭重其事地點(diǎn)頭，再度作揖道：“遵先生教誨。”

　　山長(zhǎng)文莫愁笑了笑，知道他答應(yīng)的快，未必真就會(huì)去做，也許只是在自己臨行前，不想拒絕自己。

　　老人無(wú)需機(jī)關(guān)木梯，御風(fēng)登上仙家渡船，站在上邊，朝底下的學(xué)生們，輕輕揮手告別。

　　至于文莫愁沒(méi)有回答學(xué)生的那個(gè)問(wèn)題，其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有年輕人想的那么復(fù)雜。

　　有的學(xué)問(wèn)化簡(jiǎn)為繁，有的學(xué)問(wèn)化繁為簡(jiǎn)，都是好學(xué)問(wèn)，只不過(guò)化繁為簡(jiǎn)或許比化簡(jiǎn)為繁稍稍難上一些。

　　習(xí)慣了凡事多想想，可能反而忽略了最簡(jiǎn)單直接的那個(gè)答案。

　　先生可以去，學(xué)生不可以。

　　為什么？

　　其實(shí)只是因?yàn)椋�一�?chǎng)大戰(zhàn)無(wú)論輸贏，總歸會(huì)餓殍遍野，山河破碎。

　　大戰(zhàn)之后，亂世之中，總還要有讀書(shū)人活下來(lái)，去撐起后世的一片天啊。

　　————

　　倉(cāng)庚州主戰(zhàn)場(chǎng)。

　　十一位大妖正各自御風(fēng)反往倉(cāng)庚州深入。

　　女子劍仙唐吟直接遙遙遞出一劍，去往那十一位大妖身前時(shí)，變幻為十一道劍氣。

　　此舉無(wú)異于——我唐吟，問(wèn)劍你們所有人。

　　扔法寶的，恰符箓的，還有就是干脆靠著蠻橫肉身硬抗這道劍氣的。

　　但此十一位大妖，皆無(wú)例外，都被女子劍仙一劍攔住去路。

　　道童大妖嘖嘖稱(chēng)奇，“這女人路子真野！”

　　人首蛇身的大妖嗤笑一聲，“那就先從這位天下劍氣最盛者開(kāi)宰。”

　　“好。”

　　其余數(shù)位大妖，應(yīng)聲附和。

　　一瞬間，十一位妖荒天下的頂尖戰(zhàn)力，瞬間鎖定女子劍仙唐吟。

　　女子劍仙周身百丈之內(nèi)，率先出現(xiàn)一張招魂幡，隨后那手握拂塵的道童，幾乎在一瞬間就擺下了引魂陣，他竟然是一位十境的陣師！

　　下一刻，明乾生暗道不好：“唐宗主小心！”

　　明乾生正要一個(gè)縮地成寸，去拉女子劍仙一把，豈料他低頭一看，身子底下出現(xiàn)了一直黑色老虎，脊生雙翼。

　　它已經(jīng)吐出兩顆猩紅法球，一顆去往明乾生此刻御風(fēng)的位置，一顆去往明乾生“下一刻”打算縮地而去的位置，竟然是未卜先知！

　　好在明乾生身為十境大修士，出手之前，先縮手入袖，袖中掐訣略作推衍，屬于卜到了對(duì)方的未卜先知，這才縮地成寸到另一處，躲過(guò)了兩記其實(shí)都是沖著自己來(lái)的猩紅法球。

　　只是明乾生這一退，幾乎就等同于將唐吟一人獨(dú)立在敵軍十一位大妖的圍殺之陣?yán)锪恕?br />
　　妖荒天下十一位大妖，將唐吟團(tuán)團(tuán)包圍。

　　女子御風(fēng)懸停，手握劍氣長(zhǎng)劍，青絲飛舞不停，漠視周遭十一人，神色鎮(zhèn)定。

　　“好一位女子劍仙，只憑你這份泰山壓頂不彎腰的氣場(chǎng)，足以讓我高看一眼。”黑牛大妖幻化出人身，是一位年邁的道人，頭頂如意冠，一身道袍，身后背劍，腳踩道履。

　　黑牛大妖名為左沭，是妖荒天下那位老祖的坐騎，整日聽(tīng)老祖坐而論道，日久天長(zhǎng)，便開(kāi)了竅，踏上修行之路。資質(zhì)不如何，只是壽命極長(zhǎng)，如今已活了三千年，故而有此十境修為，在整個(gè)妖荒天下，左沭的資歷都能排的上前三，且僅次于老祖之后。

　　唐吟對(duì)此置若罔聞，只是四下環(huán)顧一眼，暗中觀察各個(gè)大妖的模樣容貌，所帶法寶，所處境界，并以心聲，一一向遠(yuǎn)在千里之外的圣人梁霄傳遞信息。

　　黑牛大妖，十境煉氣士，法寶未知，十劍之內(nèi)。

　　黑色飛虎，十境煉氣士，修無(wú)形道術(shù)，善火法，十劍之內(nèi)。

　　脂粉女妖，十境，所修道法未知，但根據(jù)氣機(jī)可以排除劍修的身份，五劍。

　　寶劍大妖，十境，近似劍修，很棘手。

　　青衫白發(fā)大妖，十境劍修，使雙劍，不好對(duì)付。

　　儒衫大妖，十境巔峰，毫無(wú)疑問(wèn)是儒家煉氣士，鏖戰(zhàn)可殺。

　　三頭六臂那個(gè)，既是武夫又是煉氣士，武夫境界九境，煉氣士境界十境，實(shí)力最弱，三劍之內(nèi)。

　　身后背弓者，十境初期，境界不夠穩(wěn)固，近身三劍可殺，但難點(diǎn)也在于近身。

　　道童大妖，懷里的拂塵是仙兵品秩，身上的道袍估計(jì)也是，十境陣師，此人最難殺，但他必須死。

　　那條長(zhǎng)蛇，古蛟的變異種，所修道法未知，十境初期左右，十劍之內(nèi)。

　　當(dāng)唐吟的視線(xiàn)，挪到第十一位大妖身上時(shí)，她眼神古怪，卻還是以心聲告知了圣人梁霄，對(duì)方的根腳底細(xì)。

　　第十一位大妖，是燕國(guó)粉衣候，常思思，十境巔峰煉氣士，勝負(fù)難分。

　　圣人梁霄將唐吟以心聲告之的情報(bào)，一一詳細(xì)記錄下來(lái)，并以儒家“遞字”神通，傳遞往文廟那邊。

　　看著被十一位大妖團(tuán)團(tuán)圍住的女子劍行，梁霄嘆息一聲，搜集情報(bào)，本身是件好事，可是唐吟過(guò)于沖動(dòng)了，眼下敵眾我寡，哪怕她是天下劍氣最盛者也是兇多吉少。

　　如果可以的話(huà)，梁霄愿意用自己的命，去換唐吟的命，可他辦不到，只能眼睜睜看著女子劍仙陷入重圍。

　　然而下一刻，梁霄直接瞠目結(jié)舌。

　　有數(shù)個(gè)不同的聲音，直接響起，并未以心聲交流，而是當(dāng)場(chǎng)開(kāi)口說(shuō)話(huà)。

　　十個(gè)身影，驀然出現(xiàn)在十一位大妖的包圍圈內(nèi)，與唐吟站在包圍圈中心。

　　煙雨樓宗主，明乾生，十境巔峰煉氣士，扶搖前三甲。

　　劍仙鐘余，身著蟒袍，直接本體來(lái)到此地，換陽(yáng)神身外身回到鎮(zhèn)魔塔坐鎮(zhèn)，扶搖最強(qiáng)的三柄劍之一，十境巔峰劍修。

　　摘星樓宗主，郭浩渺，笑容恬淡，身后一條璀璨星河，光彩斐然，十境巔峰煉氣士，扶搖前三甲。

　　風(fēng)雷城宗主，楊開(kāi)霽，十境劍修，手握一柄新鮮出爐的風(fēng)雷城寶劍，仙兵品秩，名曰“屠龍”。

　　追云宮宮主，女子劍仙云夢(mèng)，十境劍修，面戴薄紗，第一次手上握劍，出現(xiàn)在天下人面前，佩劍名曰“觀云”。

　　山海宗宗主，岑天池，上古神靈轉(zhuǎn)世，眸中日月共存，十境巔峰神靈。

　　龍虎山天師，張若陵，穿道袍，踩道履，背桃木劍，雙手籠袖，十境巔峰煉氣士。

　　白玉京掌教，符沉，笑容燦爛，頭頂蓮花，腳踩道履，仙劍純鈞之主，十境巔峰，既是煉氣士，亦是劍修，更是陣師，身后的大道顯化之物，比在場(chǎng)兩座天下的修士更為驚世駭俗。

　　這位白玉京掌教的身后，是黑白兩條陰陽(yáng)魚(yú)，緩緩旋轉(zhuǎn)，一身道氣展露得淋漓盡致，頭頂些許紫氣，云中更有祥瑞呈祥，虹彩，白鷺，仙鶴，祥云，金光熠熠，氣象驚人。

　　如果說(shuō)這個(gè)隱匿身份許久的昆侖白玉京掌教的現(xiàn)身，已經(jīng)足夠驚世駭俗，那么當(dāng)最后一位扶搖大修士身形浮現(xiàn)之時(shí)，在場(chǎng)的大妖也好，戰(zhàn)場(chǎng)上其他的煉氣士也罷，都再難遮掩眼底的驚訝。

　　只因那第十位出場(chǎng)之人，便是這扶搖天下，理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡谝蝗恕?br />
　　那個(gè)迄今為止，都沒(méi)有露過(guò)面的不夜山山主，也是扶搖十人當(dāng)中，當(dāng)之無(wú)愧的第一。

　　郭浩渺也好，明乾生也罷，都只能是前三甲，屈居于這位不夜山山主身后，并且沒(méi)有半點(diǎn)怨言。

　　他的模樣，逐漸從模糊轉(zhuǎn)而化為實(shí)質(zhì)，容貌終于可見(jiàn)。

　　是一位......稚童模樣的劍修，容貌不過(guò)七八歲的樣子，腰間挎仙劍，身著袖珍青衫，一張小臉如同粉雕玉琢，模樣可人。

　　此人便是扶搖天下第一人，不夜山山主，隋玉成。

　　女子劍仙唐吟，即便盛氣凌人，腦子可不蠢，不會(huì)傻乎乎的孤身入陣，乃是先前在心聲之中，聽(tīng)見(jiàn)數(shù)位扶搖大修士以心聲詢(xún)問(wèn)這位女子劍仙，能否為他們制造一場(chǎng)“圍殺”，自然是要以唐吟作為誘餌，引那十一位大妖入陣，之后，反客為主，將他們一網(wǎng)打盡。

　　唐吟想都沒(méi)想，直接答應(yīng)下來(lái)，她的實(shí)力，足以自傲，足以自信，甚至足以自負(fù)，足以目中無(wú)人。

　　所以劍挑大妖，而且還要一人劍挑十一位。

　　當(dāng)既是劍修又是煉氣士又是陣師的白玉京掌教出現(xiàn)在這場(chǎng)圍殺局正中心時(shí)，妖荒天下那個(gè)道童大妖的招魂幡以及引魂陣，瞬間不好用了。

　　隨之而來(lái)的，是天空中，驀然出現(xiàn)一座玲瓏寶塔。

　　寶塔之下，無(wú)數(shù)金色光圈，一環(huán)又一環(huán)，將在場(chǎng)十一位大妖緊緊束縛。

　　之后，一根上古捆仙繩，從白玉京掌教符沉袖中飛出，直接以一根捆仙繩，將十一位大妖牢牢束縛在原地。

　　“喜歡以多欺少，還要先打女人，是吧？”符沉雙手掐道決，在玲瓏寶塔的鎖魂陣下，又加一層陣法——誅妖陣。

　　無(wú)妖可逃。

　　下一刻，符沉收斂笑意，左手掐道決，右手掐劍訣，身后陰陽(yáng)魚(yú)猛然旋轉(zhuǎn)。

　　天地間，一切生靈暫停運(yùn)轉(zhuǎn)，包括那風(fēng)霜雨雪，包括那日月星辰。

　　道決催動(dòng)陰陽(yáng)魚(yú)，將光陰定格，隨后劍訣驅(qū)動(dòng)鞘中仙劍純鈞，一劍遞出，直取道童大妖的頭顱。

　　因?yàn)榕�子劍仙唐吟的心聲情�?bào)里，明確點(diǎn)明了，此人必殺之。

　　仙劍純鈞穿顱而過(guò)，道童大妖神魂出竅，欲碎金丹而遁走。

　　符沉一拂袖，玲瓏寶塔瞬間坐下，將道童大妖拘押其中，符沉再一抖摟道袍，衣袖中飛出數(shù)張青色符箓，每一張青色符箓，都可讓那座玲瓏寶塔的重量，更翻一倍。

　　在第十張青色符箓貼到玲瓏寶塔之上后，被拘押在寶塔里的道童大妖的魂魄，奄奄一息，再難以術(shù)法神通沖撞寶塔內(nèi)部，以圖逃命。

　　此刻，現(xiàn)場(chǎng)便只剩下十位妖荒天下的大妖了，卻還有十一位扶搖天下山巔修士。

　　這位仙劍純鈞之主，白玉京掌教符沉，為扶搖天下，先下一城。

　　————

　　一葉符舟，連夜趕路。

　　一路上，都有文廟圣人，分散扶搖九州各地，在九州之間，建立了上百個(gè)傳送法陣。

　　又有墨家機(jī)關(guān)巧匠，在各州仙家渡口，免費(fèi)提供機(jī)關(guān)鳥(niǎo)、仙家渡船、墨家符舟。

　　有那萬(wàn)中無(wú)一的陣師一脈，盛世之時(shí)避世不出，亂世之時(shí)，率一眾弟子出山，為即將趕赴倉(cāng)庚州支援主戰(zhàn)場(chǎng)的煉氣士以及王朝與藩國(guó)的山下軍隊(duì)，亦或是那些散修野修，在江湖上開(kāi)宗立派的武夫、拳師、鏢局。

　　倉(cāng)庚有難，八方來(lái)援。

　　如今的扶搖天下，算是所謂的“命運(yùn)共生體”，一榮俱榮，一損俱損。

　　所以本該乘坐符舟飛行近兩月時(shí)光才能抵達(dá)倉(cāng)庚州的李子衿眾人，經(jīng)過(guò)了幾次傳送法陣的輾轉(zhuǎn)，山水騰挪之后。

　　如今符舟已經(jīng)離開(kāi)桑柔州，飛入鄰近桃夭州的云海之中，距離倉(cāng)庚州，也不遠(yuǎn)了。

　　李子衿等人，想要趕在一月內(nèi)趕往倉(cāng)庚州，然而符舟飛行速度，并不算快，不比那些用料金貴的仙家渡船。

　　木屋里，錦衣劍客緩緩落座。

　　“怎么了？”

　　少女睜開(kāi)眼，結(jié)束了一場(chǎng)“觀想之戰(zhàn)”。

　　李子衿欲言又止。

　　門(mén)外的青衣女子笑道：“我家公子，是擔(dān)心你呢。”

　　她這才忽然明白過(guò)來(lái)，強(qiáng)忍住笑，只是眉梢輕輕彎下，提醒道：“某人自己還只是個(gè)煉神境，擔(dān)心一個(gè)金丹境做什么？”

　　李子衿有些赧顏，抓了抓腦袋，覺(jué)得她說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，與其擔(dān)心少女的安危，倒不如抓緊時(shí)間，多多呼吸吐納，運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣，小周天大周天，日月精華吸起來(lái)。

　　恩師謝于鋒總說(shuō)，修行修行，修的便是個(gè)水磨工夫，哪有人呼吸吐納完幾個(gè)周天，就直接當(dāng)場(chǎng)破境的？

　　沒(méi)有。

　　天賦再如何異稟，說(shuō)的也只是在破境之時(shí)，比旁人容易找到破境契機(jī)，比旁人更容易抓住契機(jī)，隨后一舉破境。

　　這世上可沒(méi)有誰(shuí)是單靠吸取天地靈氣和日月精華，就遙遙領(lǐng)先其他煉氣士的。

　　難不成有人吸一口靈氣，頂別人吸好幾十口靈氣？

　　自然不能。

　　雖然煉氣士與煉氣士之間，天賦的差距，是體現(xiàn)在破境的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上。

　　然而煉氣士與煉氣士之間，努力的差距，卻是體現(xiàn)在修行路上，每一個(gè)點(diǎn)，無(wú)論是否抵達(dá)一境巔峰，無(wú)論當(dāng)時(shí)是怎樣的心境，怎樣的處境。

　　好比那雙劍少年丁昱，每日比同門(mén)師兄弟早起一個(gè)時(shí)辰，多練劍這一個(gè)時(shí)辰，三百六十五天以后，就拉出一小截差距。

　　那么三千六百五十天以后呢？三萬(wàn)六千五百天之后呢？

　　差距會(huì)越來(lái)越大，到最后以至于從領(lǐng)先同齡人一大截，變成了當(dāng)年那些同齡人都死絕了。

　　朋友，敵人，都早已化作歷史中一抹塵埃，只存留于活下來(lái)那個(gè)孤獨(dú)修仙者的記憶當(dāng)中。

　　若得道了，自然能想得明白。

　　可對(duì)于修道之人，最大的悖論便是，究竟是想明白以后才能得道證道，還是得道證道之后，才能想得明白？

　　若要知道，都需要先得道證道，那么去修道的這個(gè)過(guò)程，又為了什么？

　　都已經(jīng)想得明白了，還要得道做什么，只為了長(zhǎng)生嗎？

　　長(zhǎng)生是什么？

　　是朋友敵人都死光，只留下我一人，靜看王朝更替，斗轉(zhuǎn)星移？

　　是滄海變成桑田，桑田又變成滄海，我只獨(dú)坐云端，揮手云聚云散，風(fēng)起風(fēng)平？

　　是置身一條金光燦爛的光陰長(zhǎng)河中，隨意出入歲月的某一處節(jié)點(diǎn)，更改歷史，游戲人生？

　　長(zhǎng)生這件事情本身，好像并沒(méi)有想象中那么有趣。

　　修道之人，想必追求長(zhǎng)生，也許不是追求那個(gè)長(zhǎng)生的結(jié)果，而是追求追求長(zhǎng)生的那個(gè)過(guò)程。

　　就好比，這世上，有男子喜歡女子，也有女子喜歡男子。

　　但有的人，并非真心喜歡對(duì)方，他喜歡的，可能只是喜歡對(duì)方的這份心情。

　　我喜歡喜歡你，亦或是，我喜歡你喜歡我，所以假裝我也喜歡你，以此換來(lái)你繼續(xù)喜歡我。

　　這也是所謂月老紅繩，牽錯(cuò)了對(duì)象的癥結(jié)所在。

　　紅繩與紅繩之間，也是有區(qū)別的。

　　自然大小粗細(xì)不一，長(zhǎng)短繩結(jié)不一，堅(jiān)韌程度不一。

　　一張紅網(wǎng)，網(wǎng)盡天下人，而非只是天下有情人。

　　有的人的喜歡，追求一個(gè)務(wù)必要與對(duì)方在一起的結(jié)果，在一起過(guò)還不夠，得永遠(yuǎn)在一起才行，就好像修道之人務(wù)必求一個(gè)得道長(zhǎng)生的結(jié)果。

　　有的人的喜歡，只需要一個(gè)“曾在一起過(guò)”的過(guò)程，然后好聚好散，一別兩寬，各生歡喜。更有甚者，甚至連“曾在一起過(guò)”這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程都不需要，就只需要一個(gè)“我喜歡過(guò)你”這份心情。

　　換在修道之人身上，一樣很好理解。

　　前者，功利心過(guò)強(qiáng)，卻未必就有錯(cuò)，或者說(shuō)，未必全錯(cuò)。

　　后者，簡(jiǎn)單純粹，合也可，散也可，隨心所欲，無(wú)所拘束，就一定對(duì)么？

　　很難一概而論，可很難一概而論，難道就不論了么？

　　正如修道一事，登天太難，長(zhǎng)生更為不易，得道證道，古往今來(lái)，幾人成？

　　可修道難，得道難，就不去修了嗎？

　　自然也不是。

　　回頭再看，無(wú)論過(guò)了十年百年千年萬(wàn)年，修道者，長(zhǎng)生者，回頭去看自己走過(guò)的路，只會(huì)覺(jué)得那條路說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短，其實(shí)也短。

　　短到過(guò)往十年百年千年萬(wàn)年，仿佛只在一瞬間就過(guò)了。

　　而過(guò)往的那些故人與故事，就好似只是記憶場(chǎng)合中的一圈漣漪，來(lái)得快，去得也快。

　　故人與故事，來(lái)去皆匆匆。

　　李子衿閉著眼，緩緩?fù)录{，想著腦海中的無(wú)數(shù)問(wèn)題，識(shí)海內(nèi)的靈氣，宛如一條長(zhǎng)蛇，經(jīng)過(guò)身體里的洞府竅穴，緩緩蜿蜒在筋脈與血液中。

　　被那條“長(zhǎng)蛇”攀爬過(guò)的地方，都留下了一絲不易察覺(jué)的印記。

　　靈氣長(zhǎng)蛇，溫養(yǎng)洞府竅穴，洞府竅穴，又反哺靈氣長(zhǎng)蛇，以至于那條長(zhǎng)蛇，愈加壯大，這才從最初的一條蚯蚓，成長(zhǎng)到今日的長(zhǎng)蛇，再到日后的大龍。

　　忽然，夜幕中，有一道劍光飛速劃過(guò)，砸向桃夭州不夜山方向。

　　地動(dòng)山搖，以至于還與不夜山相隔百里路途的這艘符舟，都感受到了那巨大的沖擊。

　　李子衿當(dāng)機(jī)立斷，“蘇斛，調(diào)轉(zhuǎn)方向，先去不夜山！”

　　青衣女子點(diǎn)頭，向符舟的船舵灌注靈氣，轉(zhuǎn)移方向，去往不夜山的位置。

　　期間，云層中有數(shù)位劍仙，御劍馳騁，途徑那艘符舟。

　　一位中年男子御劍靠近眾人的符舟，出聲問(wèn)道：“諸位道友，可是打算趕赴不夜山一探究竟？”

　　蘇斛輕輕點(diǎn)頭，“是。”

　　“好。”那中年男子笑著轉(zhuǎn)頭，對(duì)身后幾位同行劍仙說(shuō)道：“幫他們一臂之力。”

　　幾人各自以掌抵住符舟船尾，齊齊發(fā)力。

　　符舟在原本的疾馳速度上，更為迅速，如箭飛馳向不夜山。

　　蘇斛朝那幾人遙遙抱拳，覺(jué)得這樣的家伙就是比鳴鸞國(guó)渡口的那支軍隊(duì)看著順眼多了。

　　而那幾人也各自抱拳，目送符舟遠(yuǎn)去。

　　為首的中年男子遙遙朗聲道：“道友保重，我們幾位還要連夜趕赴倉(cāng)庚州，有緣再見(jiàn)！”

　　蘇斛笑道：“一路平安。”

　　李子衿走出符舟上的小木屋，站在欄桿處俯瞰，不夜山的輪廓，愈發(fā)清晰。

　　錦衣劍客，看著那座鷓鴣峰上的藏書(shū)樓，仿佛已經(jīng)可以看見(jiàn)一位不修邊幅的老人，吊兒郎當(dāng)，手里擰著只酒葫蘆，大口飲酒。

　　人生何處不相逢，愿相逢處有春風(fēng)。


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