石板下方掩蓋的暗格，長寬都只有三尺，深度也不到半丈。


　　里面除了一個(gè)綠銹斑駁的銅箱子，沒有任何其他東西。


　　銅箱子里會(huì)不會(huì)藏著寶物？


　　鄭秋的好奇心頓時(shí)被勾起，控制四根藤條將箱子從暗格內(nèi)起出，并用手去托了一下。


　　箱子有些輕，可能還沒一張梨花木桌重，這么輕的銅箱里又會(huì)存放什么？


　　他繞了一圈，找到箱子開啟把手，把手上纏著一條帶鎖銅鏈，將箱蓋牢牢鎖住。


　　但這種銅鏈在鄭秋面前，就和一根面條沒啥兩樣，仗著纏龍金印加持的肉身，輕輕一扯便將鏈條拉斷。


　　掀開銅箱的箱蓋，鄭秋臉上興奮的神情頓時(shí)轉(zhuǎn)為失望，箱子里沒有預(yù)想中的法器或珍寶。


　　只有三本破破爛爛的舊筆記冊，和一塊灰不溜秋的橢圓形石頭。


　　鄭秋先摸出橢圓形石頭來回翻看，石頭剛捏入手中，體內(nèi)的生機(jī)神力便開始自行運(yùn)轉(zhuǎn)，從腦海深處浮現(xiàn)并向手掌蔓延。


　　能造成這種效果的只有一樣?xùn)|西，那就是不同性質(zhì)的神力。


　　鄭秋將這塊灰不溜秋的石頭平舉到眼前，調(diào)動(dòng)精神力量向內(nèi)探尋。


　　很快，他就發(fā)現(xiàn)石頭深處閃爍著一絲紅光，那光點(diǎn)非常微弱，猶如風(fēng)中燭火隨時(shí)會(huì)熄滅。


　　明白了，這塊石頭里面藏有毀滅神力，也就是木梅花曾經(jīng)認(rèn)為的“火靈”。


　　那只人形怪是注入神力實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，很有可能注入那名修煉者體內(nèi)的神力來源，就是這塊蘊(yùn)含“火靈”的石頭。


　　怪不得木梅花會(huì)將其小心埋藏，估計(jì)是怕這東西里面的力量再跑出來，侵入其他生物導(dǎo)致更多怪出現(xiàn)。


　　想到這里，鄭秋將一抹淡綠色光點(diǎn)打入石塊中。


　　不同性質(zhì)的神力迅速在內(nèi)部沖擊碰撞，炸開一小圈氣流沖擊波，將石塊摧毀成齏粉。


　　這樣里頭殘存的神力已經(jīng)被中和掉，不用擔(dān)心后續(xù)影響了。


　　鄭秋掏出箱子里那三本破破爛爛的冊子，小心翼翼拍掉上面灰塵，舉著氣勁光芒照明翻看。


　　冊子是木梅花的實(shí)驗(yàn)筆記，用云袖大陸通用文字所寫，能夠直接


　　第一本冊子，記載了木梅花關(guān)于“靈”這種特殊力量的研究，其中內(nèi)容便是如何將“火靈”注入人類體內(nèi)。


　　這些內(nèi)容在外面石碑上也有記載，只不過石碑上的內(nèi)容偏向于事情經(jīng)過，冊子里的內(nèi)容更偏向于實(shí)驗(yàn)的操作方式。


　　這些事鄭秋已經(jīng)知道得很詳細(xì)，沒有再看一遍的必要，便將這本筆記冊放到一旁。


　　拿起第二本翻看，里面同樣記載了木梅花對(duì)“火靈”的研究。


　　這本筆記中寫道，木梅花帶領(lǐng)志同道合的修煉者，嘗試各種方法增強(qiáng)“火靈”的力量，試圖把它當(dāng)做氣勁這類力量進(jìn)行培養(yǎng)。


　　經(jīng)過成百上千次嘗試，他們發(fā)現(xiàn)“火靈”對(duì)人的精神念頭最為敏感。


　　當(dāng)一個(gè)人集中所有思想，將精神以虔誠的姿態(tài)去推動(dòng)“火靈”時(shí)，“火靈”會(huì)出現(xiàn)奇特的共鳴現(xiàn)象。


　　通過這種現(xiàn)象，“火靈”會(huì)吸收一部分精神力量，隨后稍稍壯大一點(diǎn)。


　　而且木梅花等研究者，對(duì)這種精神思想培養(yǎng)“火靈”的過程，還進(jìn)行了深入探索。


　　他們發(fā)現(xiàn)，這種培養(yǎng)效果的好壞，和精神力量提供者的想法有直接關(guān)系。


　　普通念頭、真誠的念頭、虔誠的念頭、堅(jiān)定不移的念頭、狂熱的念頭。


　　精神力量提供者對(duì)“火靈”的信仰越是瘋狂，“火靈”吸收精神力量后，增長的幅度也就越大。


　　因此，木梅花在筆記最后，給這種精神力量的培育效果取了個(gè)名字，叫做愿力。


　　認(rèn)為這種精神力量，與提供者心心念念的想法有關(guān)。


　　看到這里，鄭秋臉上忽然顯露出笑容，原來神力的培養(yǎng)是這么回事啊。


　　怪不得自己過了那么久，體內(nèi)的神力都增長緩慢，唯有在無邊天河的時(shí)候，因?yàn)橥饨绱碳ざ�快速增多了些�?br />

　　令他高興的是，他在靈翠山的時(shí)候，誤打誤撞之下使用了類似方法，來增強(qiáng)自己的精神力量。


　　當(dāng)時(shí)他鄭秋一邊趕路，一邊去山村或鎮(zhèn)子內(nèi)做些好事，讓受助之人給自己立像、掛畫，并叩拜感恩。


　　通過這種方式，他發(fā)現(xiàn)自己的精神力量，會(huì)在他人真誠感恩的幫助下增長。


　　沒想到神力也是用這種方法培養(yǎng)的，可真是讓他大開眼界。


　　怪不得龍族說那個(gè)神主有數(shù)不盡的手下，估計(jì)也是利用這種方式，將毀滅神力增長到難以置信的高度。


　　鄭秋仔細(xì)將這本筆記冊子疊起，收入溶空瓶當(dāng)中，準(zhǔn)備帶回去學(xué)習(xí)。


　　接著他又拿起最后一本筆記冊，仔細(xì)閱讀上面內(nèi)容。


　　這本筆記冊不是木梅花寫的，而是與木梅花一起搞研究的修煉者所寫。


　　這名修煉者在觀察過各類“靈”所造成的效果后，對(duì)其產(chǎn)生了負(fù)面看法，認(rèn)為直接利用“靈”是一件玩火自焚的事情。


　　但他非常認(rèn)可這種全新的力量，于是改變研究方向，開始探索如何用現(xiàn)有的氣勁和天地之力，去模仿“靈”所產(chǎn)生的各種效果。


　　冊子內(nèi)寫道：“天地有靈，分屬無形。


　　觀其色、感其力，此物玄妙難言明。


　　天地浩瀚，包容萬物，通玄大道，殊途同歸......”


　　這位前輩修者的思路非常清晰，他認(rèn)為同往更強(qiáng)大力量的路，到最后都能匯聚到一起。


　　所以用氣勁或天地之力模仿“靈”的效果，肯定有辦法可以實(shí)現(xiàn)，只是現(xiàn)在還未找到而已。


　　筆記接下去便是各種嘗試，各種實(shí)驗(yàn)失敗的經(jīng)歷。


　　鄭秋刷刷往后翻，翻過十幾頁后，發(fā)現(xiàn)了有意思的內(nèi)容。


　　后面居然是一門功法，開頭便是功法的總綱。


　　“吾隨木梅花研究靈已有五十余載，嘔心瀝血，只為揭開這玄妙之力的謎團(tuán)。


　　今日木梅花不顧勸阻，執(zhí)意要以活人注靈，此中危險(xiǎn)吾雖心知肚明，卻也對(duì)此抱有期望。


　　多年以來，吾探尋模仿之法，終于有所成果。


　　特意編著功法，以氣勁引導(dǎo)天地之力，反饋于事物，達(dá)到神妙效果。


　　吾將此法分為五卷，名為五行，總稱《五行敕令》。”


　　(https://www.dzxsw.cc/book/154928/8623265.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc