有一件鮫綃大氅，是當(dāng)年查蘇半山時(shí)得來的那匹鮫綃，被改成了大氅，此氅輕薄透氣，渾若無物，入水不濕，入火不焦。冬貼身而暖，夏離膚生涼。有這么一件寶衣，冬天不用站柴堆也能熬過一冬，魯蝦蟆生前之所以不拿出來，也是怕我養(yǎng)嬌了身子，一旦失去鮫紗氅，難御寒冬。

　　有長(zhǎng)短兩條褲子，來歷非比尋常。昆侖山東麓有個(gè)山洞，俗叫石汁洞，洞頂有一青石懸中，叫作乾石，此石渾圓無棱，乾石正下方，有一方黃石，此石四四方方，棱角分明。兩石間距三丈有六，天圓地方，應(yīng)周天之?dāng)?shù)，合稱乾坤石。

　　每年春分之日，乾石上有石汁滲出，汁液粘稠，如糖漿一般，拉絲垂線，垂向坤石，至秋分日，垂線到坤石，一遇坤石就由液變絲，乾坤相連，此絲即熟，世謂之石絲，該絲堅(jiān)韌非常，然而一年只能采一根，產(chǎn)量稀少。

　　累年采石絲，積攢多了，紡之為布，叫作昆侖布，用來做內(nèi)外褲子，則有大妙處，男穿則雄壯無雙，女穿則玉潤(rùn)非常。能積攢出兩條褲子的料，也得幾百年，歷經(jīng)幾代趕蟲人。所以異常珍貴。

　　又有一件薄衫。來歷也奇，昆吾山山頂有株桑樹，不知其歲，世稱桑祖樹，根深葉茂，貝干虬枝，乃天下桑樹之祖。

　　凡桑樹，都生陰地，地有陰陽。雨生的桑樹，多長(zhǎng)于監(jiān)獄或醫(yī)院，無人培植，亦能生長(zhǎng)，陰氣重之故。

　　桑祖樹之上，不生他蟲，只生一種蠶，叫作金頭種，金頭種初生之時(shí)，也食桑葉，稍稍長(zhǎng)大，即同類相食，大蠶吃小蠶，到結(jié)繭前，合樹僅剩一頭蠶，此蠶金頭玉尾，獨(dú)自一個(gè)在桑祖之顛吐絲結(jié)繭。因此，一年只能采得一只繭，世人貴之。

　　此繭抽絲，前半段為金黃色，后半段為玉青色，紡之為綢，青黃間雜，裁剪做衫，叫作金玉輕薄衫。

　　這衫也有大妙，人身不是流水青石，日子久了，自生汗?jié)n泥垢，穿著此衫，能吸人體泥垢，排于衫外，外面看似污穢不堪，內(nèi)里卻潔凈非常。是乞丐不二至寶。

　　箱內(nèi)還有一雙涉水蜘蛛鞋。山東登州，萊州，青州，舊稱東三府，其中以登州為最東，北望渤海，南面黃海，登州有座名山，號(hào)昆崳山，金代大定七年，有咸陽道士王重陽，講道于昆崳山煙霞洞，收丘處機(jī)等弟子七人，世稱北七真人。

　　后在東三府成立全真教，影響甚遠(yuǎn)。道生于楚地，而盛于齊，齊地道教之山頗多，嶗山，昆崳山，招鶴山等等。舊時(shí)山東兗州府，則是孔廟所在，彼時(shí)曲阜在兗州府治下。

　　因此山東一省，儒占西南，道占東北，正是齊魯分界，齊魯之間，人民聲音各別，風(fēng)俗迥異。也是閑話。

　　這昆崳山中，有一種蜘蛛，叫作點(diǎn)背青，此蛛與平常蜘蛛無異，但背上有一毫青光，采取此蜘蛛百二十對(duì)，雌雄各一。然后取一大瓦甕，內(nèi)中放入水獺油脂和豬大油，將蜘蛛盡數(shù)投入其中，密封甕口，放置百日，蜘蛛食油脂后，肥大如雞子。然后在密室中，打開瓦甕，任由蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，但不能使其跑掉。

　　結(jié)網(wǎng)半年，然后在甕內(nèi)焚雄黃，不用捕捉，蜘蛛聞?dòng)行埸S煙氣自投于甕中。

　　收取室內(nèi)蜘絲后，復(fù)投水獺油和豬油于甕中，再次密封百日，再開甕結(jié)網(wǎng)，如此反復(fù)，直到蛛絲足夠成一雙鞋。然后用彈棉花弓將蛛絲彈平成布狀，再將此前蜘蛛悉數(shù)搗成肉泥，夏季入伏第三天時(shí)，采蒲葦根上三寸，榨取其汁，將三斗蒲葦汁加入蜘蛛泥中，用銅鍋熬制，直到熬成膠狀，澆在蜘蛛絲布上。

　　再取十斤曾青，在地上燒，燒完以后，以水澆燒過的地，地上會(huì)煙起如霧，狀如出岫之云。此時(shí)將滲了蜘蛛膠的蛛絲布架于其上，煙熏之下，膠凝絲緊，蛛布乃成，用此布做成鞋子，再用駱駝蹄子做成鞋底護(hù)襯，就是涉水蜘蛛鞋。世傳穿此鞋涉水，不論水深淺，入水后不沒膝，能踏水往來。又叫踏波履。

　　里面還有一口短刀，叫作鹿骨刀，鹿骨刀物如其名，是用梅花鹿骨做的，但不是一般的梅花鹿。

　　世間有一種異草，種子能發(fā)苗，苗卻不能打種，那該草種子哪里來呢？是天生地長(zhǎng)。

　　東海海麗枝下面的忘淵，是世間第一深處，每三百六十年，產(chǎn)一海繭，內(nèi)育草種，叫煙波草。海繭浮海而出，飄洋過海，并不可尋，只有有緣人，偶爾得之。得到這煙波草，種于地上并不能生長(zhǎng)。

　　此草只能根植于太歲肉中，方能發(fā)苗。

　　太歲，山海經(jīng)稱作視肉，方術(shù)家們叫作肉靈芝，此物也是先天靈根，蟲書稱其為獨(dú)蟲，因?yàn)樘珰q非草木非禽獸非菌蕈，自成一物，孤獨(dú)立世。

　　近幾年有關(guān)太歲的報(bào)道，并不鮮見。但都是偶然發(fā)現(xiàn)，并不是有意尋之，所以很少有人知道怎么找太歲。但趕蟲人就是干這個(gè)的，連太歲都不會(huì)找，還趕的哪門子蟲？

　　地下的太歲肉上應(yīng)天上的太歲星，太歲星就是木星，上古之時(shí)，一歲不是一年，歲是指木星一個(gè)小周天，是十二年，木星公轉(zhuǎn)一周為十二年，夏朝時(shí)稱歲紀(jì)年，商朝稱祀，周朝用年。

　　太歲肉在土中，與天上的木星相應(yīng)而行。

　　木星左行于天，一年移動(dòng)一辰，即地球年的十二分之一，十二年為一小周天，七百二十八年為一大周天。

　　太歲肉則在地下右行，與天上木星跳辰相同，年數(shù)也相同。木星為陽人之所見，太歲肉為陰人所不覩。地下太歲肉生于木星與太陽同次之月。

　　比如，元年甲子月朔旦冬至，日月五星都赴于牽牛之初，是木星與太陽同次之月，那么十一月中，北斗指在子位，子位就有木星，到了后年，木星移到子位之上，十二月中日月會(huì)于玄枵，北斗指在丑位，那么丑有木星。北斗指位在星相上叫作斗建。

　　木星始出，東行十二度，百日而止，然后逆行八度，百日后再次東行，一年行走三十度十六分度之七，一天走十二分度之一，十二年小周天。

　　木星在周天哪個(gè)分野與日同次，就在哪里尋太歲肉，還要計(jì)算木星走了多少，太歲肉在地下又走了多少，按周天劃度分金，只要觀測(cè)的準(zhǔn)，計(jì)算無查，就能找到視肉，如果實(shí)在沒法觀測(cè)也沒關(guān)系，拿著黃歷算，在周天分野圖上打上網(wǎng)格，一點(diǎn)一點(diǎn)的推，當(dāng)然計(jì)算十分浩繁，沒事兒最好不要用此法找視肉，這是察星尋視肉。

　　當(dāng)然還有更簡(jiǎn)單的方法，那就是依靠動(dòng)物了，有的蟲會(huì)隔三差五刨點(diǎn)視肉，跟著它走就可以。

　　這煙波草種，種在太歲肉之中，就會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，長(zhǎng)出草來，日喂梅花鹿三株，當(dāng)然梅花鹿也有要求，須是斷奶不超三個(gè)月，口氣極輕的幼鹿。

　　每日喂三株煙波草，喂養(yǎng)七年為佳，實(shí)際上喂的年歲越長(zhǎng)，鹿骨刀效果越好，但一旦喂?jié)M九年，這鹿可就通靈了，飲露食風(fēng)，不伏人間管理。

　　所以七年為佳。七年后殺之取左后腿骨，此時(shí)該骨硬韌非常，常器己不能裁剪，只能在礪石上澆上醋慢慢磨，一塊礪石磨沒了，也不見得磨好鹿骨刀，七年養(yǎng)鹿，十?dāng)?shù)年磨刀，方能出一口精刀。此刀能削銅鐵，能割鋼玉，凡是生靈活物，見此刀如見鬼魅，以鹿骨刀在地上畫圈，活物不敢越出，可畫地為牢。

　　魯蝦蟆給這鹿骨刀配了一個(gè)鯊魚皮的刀鞘，精巧可愛。

　　再有能值得一提的是一根蛟筋，有三米多長(zhǎng)，頭上箍著一只精鋼爪，可以用來爬墻上樹，是個(gè)高來高去的物件。把精鋼爪搭在樓頂，拉著蛟筋往下跳，能像像皮筋一樣拉長(zhǎng)至二三十米，要么怎么說蛟龍能大能小呢。還有一個(gè)用處就是當(dāng)鞭子使，抽在動(dòng)物身上，有觸電的感覺，抽的力度大了，就能把動(dòng)物電死，不管體型多大。也叫打獸龍筋。

　　剩下的物件雖然平常，不過現(xiàn)代社會(huì)有錢也買不到了。

　　比如一只三十六格時(shí)遷百寶囊，邊上釘著十三太保銅活兒，只有足球般大小，可以斜背在肩上。裝著許多小零碎，什么火鐮子，小藥瓶，牛角壺，壓鎖簧，探路信黃石，打眼兒錐，迷迷鉆，銀環(huán)鉤，玉繩鋸，迷香帕，凈水砂等等，竟是些行走江湖日用小玩意兒。

　　還有一副龜甲百獸囊，那是一整副龜甲，有臉盆大小，那只可憐的老龜身體早己被掏空，只留一副龜殼，四肢處的洞被鱷魚皮封住，頭部的洞用狼皮做了一個(gè)活口，能開門取放東西，這可不是存放小米綠豆的物件，此物是用來存養(yǎng)小蟲的，打開囊口，里面曲曲折折有十一個(gè)小囊，也就是說，拳頭大小的小蟲，此囊可以存放十一個(gè)，正合五臟六腑之?dāng)?shù)，存放的小蟲可以供趕蟲人役使。


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