此時(shí)，一位身著一襲寬松素樸長(zhǎng)袍的儒生出現(xiàn)在了岸邊。
  他用黑色的絲帶束起發(fā)髻，發(fā)絲間或有幾縷銀白也被他一絲不茍地束進(jìn)了黑發(fā)里。
  此時(shí)他望著手里竹簡(jiǎn)上的墨字，喃喃念道：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也。”
  “這位是？”倉(cāng)頡也望向這名高冠博帶的夫子，感受到他身上那熟悉的文氣。
  “這位，是距您兩千多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀卿，是他第一次在自己著作《荀子·解蔽》里提到了您的名字和功績(jī)。”
  “哈哈哈哈，那就多謝這位荀先生了！”倉(cāng)頡望著岸上漸遠(yuǎn)的身影，也對(duì)著岸上做了部族的禮儀。
  隨著小舟漸漸漂流，又一位身影漸漸在岸上的濃霧中慢慢顯露出來(lái)，如神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。
  他頭戴華貴的高冠，站在高處，手中握著一卷竹簡(jiǎn)，正朗聲吟誦著詩(shī)文。他腰間的精致帶鉤上鑲嵌的寶石，在清風(fēng)的吹拂下與他的無(wú)形卻有質(zhì)的聲音一同搖曳生輝。
  倉(cāng)頡再次好奇地望向那位華服青年，殷陽(yáng)便解釋道：“那是淮南王劉安，生活在您之后的2600年，西漢時(shí)期。他集結(jié)門(mén)客編纂了《淮南子》，其中記載了您的偉業(yè)。”
  隨著小舟緩緩靠近，劉安那抑揚(yáng)頓挫的朗誦聲清晰傳來(lái)：“天下有能持之者，有能治之者也。昔者蒼頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄云，神棲昆侖，能愈多而德愈薄矣。”
  倉(cāng)頡聽(tīng)后，笑著擺了擺手，謙虛地在線科普：“這位后輩，太過(guò)夸贊了，什么天雨粟，粟米肯定地上長(zhǎng)的，當(dāng)不得真的。”
  但殷陽(yáng)注意到，倉(cāng)頡的笑容中，眼角的皺紋都洋溢著喜悅，甚至露出了后槽牙。
  不遠(yuǎn)處，另一位身影出現(xiàn)在視野中，他穿著樸素的交領(lǐng)右衽灰色麻布長(zhǎng)袍，腰間系著簡(jiǎn)單的布帶，正坐在書(shū)桌前，專注地?fù)]毫?xí)鴮?xiě)。
  “這位是東漢時(shí)期的許慎，距您身后2800年。他著有《說(shuō)文解字》，對(duì)您的造字學(xué)說(shuō)進(jìn)行了深入的總結(jié)與歸納，同樣對(duì)您的貢獻(xiàn)推崇備至。”
  許慎的聲音中充滿了敬仰之情，慨然吟誦到：“倉(cāng)頡見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書(shū)契！”
  聲音流蕩在歲月之山的幽谷中，久久回蕩不息。
  倉(cāng)頡閉目，似乎在仔細(xì)咀嚼著這后輩的文字，良久之后才睜眼感慨地說(shuō)：“僅憑此言，我便能與這位后輩心靈相通了。”
  “倉(cāng)頡龍顏侈侈，四目靈光，實(shí)有睿德，生而能書(shū)。于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)羽山川，指掌而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏…”
  “后世尊您為‘字圣’，受萬(wàn)世華夏子孫敬仰。”殷陽(yáng)也傳達(dá)著后世對(duì)前輩的思念與追憶。
  直播間的彈幕此時(shí)再次掀起了討論的熱潮。
  【太美了！這意境，這文化傳承，倉(cāng)頡一定會(huì)感到欣慰！】
  【作為一名語(yǔ)文老師，我為能教授這樣深厚的文化而自豪！】
  【我是學(xué)服裝設(shè)計(jì)的，這演員的服裝太考究了，簡(jiǎn)直和歷史記載一模一樣！】
  隨著小舟漸行漸遠(yuǎn)，倉(cāng)頡向岸上的兩位后輩揮手告別，他們的身影在歷史的長(zhǎng)河中漸行漸遠(yuǎn)，但倉(cāng)頡的造字偉業(yè)，卻永遠(yuǎn)鐫刻在了中華文明的豐碑上。
  【我是服裝專業(yè)畢業(yè)的，現(xiàn)在在古風(fēng)漢服圈工作，你們注意到這幾個(gè)演員了嗎？我怎么覺(jué)得殷陽(yáng)是穿越回去的？倉(cāng)頡的歷史太久遠(yuǎn)沒(méi)有記載，可無(wú)論是劉安還是許慎，這兩人的服化道竟然和沈從文《中國(guó)古代服裝研究》中的記錄分毫不差！這服裝也太考究了吧？】
  倉(cāng)頡望著岸上遠(yuǎn)去的后輩，也與之揮手作別。
  在現(xiàn)代的文字博物館內(nèi)，殷陽(yáng)帶領(lǐng)著倉(cāng)頡穿梭于歷史的長(zhǎng)河，他們來(lái)到了一個(gè)專門(mén)展示漢字發(fā)展史的展區(qū)。這里，從最早的甲骨文開(kāi)始，詳盡地記錄了漢字的每一次變革和演進(jìn)。
  導(dǎo)游正站在一塊巨大的展示板前，向一群聚精會(huì)神的游客講述著：“漢字的起源可以追溯到三千多年前的甲骨文，這是我們目前已知的最早的漢字形式，主要用于商朝的占卜活動(dòng)。看這些刻畫(huà)在龜甲和獸骨上的文字，雖然簡(jiǎn)樸，但已經(jīng)具備了一定的表意功能。”
  隨著導(dǎo)游的指引，游客們的目光轉(zhuǎn)向了旁邊的金文展示區(qū)。“金文，又稱銘文，主要刻在青銅器上，其字體比甲骨文更加規(guī)范和圓潤(rùn)。這些文字見(jiàn)證了周朝的禮樂(lè)文化和封建制度的確立。”
  倉(cāng)頡聆聽(tīng)著導(dǎo)游的解說(shuō)，眼中流露出對(duì)后世智慧的贊許。他看到了自己的造字初衷如何在歷史的洪流中不斷演變，從簡(jiǎn)單的象形到復(fù)雜的會(huì)意，再到形聲結(jié)合的創(chuàng)新，每一步都是漢字發(fā)展的見(jiàn)證。
  “我國(guó)是文明古國(guó)，也是文明強(qiáng)國(guó)，但萬(wàn)事有枯有榮，我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多次亡國(guó)滅種的危機(jī)，但正因華夏獨(dú)樹(shù)一幟的強(qiáng)大向心力和至柔的包容堅(jiān)韌，在無(wú)數(shù)仁人志士的前赴后繼中保護(hù)著中華文明從風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)持了出來(lái)！”
  “有形的我們形體會(huì)被消滅，無(wú)形的中國(guó)精神長(zhǎng)存。而中國(guó)，就是偽裝成國(guó)家的文明！若文字在，華夏雖亡猶存！若文字亡，華夏雖存猶亡！”

  導(dǎo)游從兜里掏出一塊雷擊木做的驚堂木啪的一拍地面！慷慨激昂地進(jìn)入狀態(tài)講起了評(píng)書(shū)：“話說(shuō)天下大勢(shì)！分久必合合久必分！但老馬曾說(shuō)歷史是螺旋形上升的！隨著時(shí)間的推移，漢字經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等多種形式的演變。每一種書(shū)體的出現(xiàn)，都反映了社會(huì)變遷和文化發(fā)展的需求。比如楷書(shū)，因其字形規(guī)整、易于書(shū)寫(xiě)和識(shí)別，成為了現(xiàn)代漢字的標(biāo)準(zhǔn)字形。”
  而殷陽(yáng)和倉(cāng)頡就在旁邊默默地聽(tīng)著。
  此時(shí)導(dǎo)游突然停了下來(lái)，望著眼前的年輕人笑道：“各位知道，倉(cāng)頡先祖創(chuàng)造的文字相比其他文明文字來(lái)說(shuō)，區(qū)別在哪里嗎？”
  “其他文明的文字是字母語(yǔ)言，而我們是象形語(yǔ)言？”
  “不錯(cuò)！你說(shuō)的很對(duì)，可是，你們有沒(méi)有意識(shí)到，字母語(yǔ)言和象形語(yǔ)言的區(qū)別在哪里？”
  此時(shí)屏幕里，眾人也開(kāi)始議論紛紛。
  【字母語(yǔ)言，就是以音節(jié)語(yǔ)言為主吧？比如英文是二十六個(gè)字母，通過(guò)不同的排列組合來(lái)表達(dá)單詞和詞義。】
  【對(duì)啊，不過(guò)英語(yǔ)好難！還是中文簡(jiǎn)單！】
  【前面的，你錯(cuò)了！你認(rèn)為中文簡(jiǎn)單，是因?yàn)槟愕谝徽Z(yǔ)言就是中文，為什么英語(yǔ)是國(guó)際語(yǔ)言？恰恰就是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一種簡(jiǎn)單語(yǔ)言，門(mén)檻最低，所以才普適化，而我們的中文講究微言大義，歪果仁是很難理解中文的含義的！】
  此時(shí)殷陽(yáng)突然意識(shí)到了什么，望向倉(cāng)頡。
  古人真是....太厲害了！在倉(cāng)頡面前，殷陽(yáng)與和伏羲面前一樣，保持著自己絕對(duì)的尊重與謙卑！
  不要以為自己是現(xiàn)代人就會(huì)超越古人。
  古人只是知識(shí)沒(méi)有現(xiàn)在多，那是因?yàn)闅v史條件決定了他們沒(méi)有報(bào)紙，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)。
  可如果在同一起跑線，現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人都是沒(méi)有古人中這些圣賢聰明的！
  所以古人沒(méi)有知識(shí)，但有智慧！
  有智慧的人，即使沒(méi)有知識(shí)，只要遇到了好環(huán)境，就能獲得知識(shí)，并能把知識(shí)互相串聯(lián)形成思維體系！
  此時(shí)導(dǎo)游笑著對(duì)面前議論紛紛的游客說(shuō)道。
  “一個(gè)文明的文字被創(chuàng)作出來(lái)，不僅僅只是代表著符號(hào)，它其實(shí)代表著這個(gè)文明對(duì)天地萬(wàn)物的認(rèn)知！而考古學(xué)家通過(guò)這些語(yǔ)言，就能推測(cè)出這個(gè)文明的發(fā)展程度，造字水平是文明程度的鏡子。”
  我們當(dāng)今通行的所有語(yǔ)言，按結(jié)構(gòu)其實(shí)可以分為三種，分別為一維語(yǔ)言，二維語(yǔ)言，三維語(yǔ)言。”
  “西歐語(yǔ)系的字母語(yǔ)言為一維語(yǔ)言，比如英語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。”
  “而象形字是二維語(yǔ)言，結(jié)構(gòu)包括上下、左右，比如我們使用的甲骨文演變而來(lái)的漢字。這意味著當(dāng)年倉(cāng)頡祖宗造字時(shí)，當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平已經(jīng)能夠達(dá)到空間結(jié)構(gòu)的水平。不要以為這種認(rèn)知是自然而然會(huì)發(fā)生的，大家想必清楚，即使在如今，很多原始部落還存在著人祭的情況。”
  “而世界上還有一個(gè)文明是三維語(yǔ)言，那就是瑪雅文明，他們的文字不僅有左右上下，甚至有前后，它們的一個(gè)字符可以通過(guò)多角度來(lái)看，就像是看一幅立體的畫(huà)一樣去領(lǐng)會(huì)它的意思！可惜的是，這么靈性的文明被西方侵略者野蠻的槍炮給滅亡了,,,,”
  “所以各位明白我們使用的漢字有多么美妙，倉(cāng)頡祖先造字時(shí)有多么驚才絕艷了吧！”
  “華流才是最屌的！”
  隨著導(dǎo)游激動(dòng)的說(shuō)出自己心中最真實(shí)的想法。
  這句話也滿布于所有直播這場(chǎng)節(jié)目的彈幕上！
  幾億條來(lái)自大江南北海洋東西的彈幕此時(shí)全都整齊一致地自右向左地沖刷著屏幕！
  如萬(wàn)龍西行！
  【媽的！太燃了！我要騎著隔壁家的狗出去溜一圈！】
  【你滾蛋！我家狗自己都不夠用！你怎么不騎你家豬去！】
  【周董果然是預(yù)言家！華流是最吊的！】
  【下個(gè)二十年！絕對(duì)是中華文明大放異彩的天下！我說(shuō)的！誰(shuí)贊成？誰(shuí)反對(duì)！】
  在圖書(shū)館會(huì)議廳里，一片安靜。
  畢竟作為學(xué)者給人的印象就是冷靜睿智。
  突然一位眼角不斷顫抖的年輕學(xué)者大吼了一聲：“華流是最吊的！”
  鄭館長(zhǎng)站了起來(lái)，正準(zhǔn)備阻止他擾亂氣氛。
  陳老爺子卻突然把他攔住了。
  “至情至性，方為君子。年輕人勇于表達(dá)自己對(duì)文化的熱愛(ài)，是為真，修行求真，只要不偏執(zhí)，有什么不好的？”
  陳老爺子，這位一向以“每逢大事有靜氣”著稱的長(zhǎng)者，此刻竟然也左手緊握拐杖，右手揮舞著拳頭指向天空。
  他深呼吸一口氣，隨即大聲吶喊到：“華流是最吊的！”
  他的呼喊如同燎原之火，點(diǎn)燃了在場(chǎng)每一位學(xué)者心中的激情。這些學(xué)者，平日里總是以冷靜、理性的形象示人，但今天，他們不再掩飾內(nèi)心的自豪與激動(dòng)。
  “最吊的！最吊的！”
  他們中的許多人，在研究中華文化的道路上，曾遭受過(guò)種種不公與誤解。有的學(xué)者曾在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，面對(duì)那些崇洋媚外的質(zhì)疑和輕視，堅(jiān)持己見(jiàn)，卻遭到了冷嘲熱諷；有的學(xué)者在國(guó)內(nèi)推廣傳統(tǒng)文化時(shí)，被誤解為守舊、落后，他們的努力和貢獻(xiàn)往往不被理解，甚至遭到打壓。

  “中華文明千古！”
  還有的學(xué)者，他們的研究成果在申請(qǐng)資金支持時(shí)，因?yàn)椴粔颉皣?guó)際化”而屢屢碰壁，他們的論文和著作，因?yàn)椴粔颉俺绷鳌倍�難以發(fā)表。他們?cè)趥鞒泻桶l(fā)揚(yáng)中華文化的道路上，如同獨(dú)行者，孤獨(dú)而堅(jiān)韌。
  “中華文明復(fù)興！”
  然而，今天，陳老爺子的一聲吶喊，仿佛是他們心中積壓已久的不平之鳴。他們的自豪感和委屈，如同被壓抑已久的巖漿，終于找到了噴發(fā)的出口。他們的熱流，不僅僅是對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪，更是對(duì)那些不公與誤解的反抗和宣示。
  這一刻，他們不再是沉默的學(xué)者，而是中華文化的捍衛(wèi)者和傳播者。他們的激情和熱血，將匯聚成推動(dòng)中華文化走向世界的強(qiáng)大力量！
  無(wú)情未必真豪杰！憐子如何不丈夫？
  看著在會(huì)議大廳里這些一邊流淚一邊大笑的同時(shí)，鄭館長(zhǎng)沉默著摘下了眼鏡后，眼神一變！
  他也舉起右手吶喊到：“華流是最吊的！”
  此時(shí)陳老突然盯上了鄭館長(zhǎng)，嘴巴不停喘著氣，眼睛卻散發(fā)著綠油油的光芒。
  “陳老...您，您要干什么？”
  看著一反常態(tài)步步逼近的陳老師，第一次看到儒雅的陳老師露出這種神色的鄭館長(zhǎng)不禁有點(diǎn)慌。
  “小鄭！你是知道我的，我平時(shí)沒(méi)求過(guò)人！但這次，我需要你幫忙要到殷陽(yáng)的聯(lián)系方式！對(duì)于這樣的年輕人，我非常感興趣！”


　　(https://www.dzxsw.cc/book/13632993/36366033.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc