“墨老哥你干嘛呢！”
  殷陽一看嘴角抽搐的墨翟趕緊把他拉過來。
  “您看您，一個餅子哪夠？滴水之恩當(dāng)涌泉相報！這全是我們那時的特產(chǎn)美食，您好好品嘗下！”
  墨翟沉默了一會，突然望向殷陽嚴肅說道：“殷陽，你請老哥吃飯，老哥很高興，不過這飯?zhí)�浪費了！老哥很生氣！”
  殷陽遞向墨翟筷子的雙手陡然一滯。
  壞了！他一時高興，怎么忘了這一茬！
  墨家，最注重節(jié)儉。
  節(jié)儉是一個名詞，可是節(jié)儉到什么程度，或許大多數(shù)人沒有什么印象。
  舉個例子，墨家有兩個原則是“節(jié)用”、“非樂”。
  “節(jié)用”。
  文如其言，衣食住行，均以實用為要，決不允許任何藝術(shù)的加工，因為美就代表著資源的浪費。
  “冬以圉寒，夏以圉暑”。
  衣服只要求冬天能夠保暖御寒，夏天能夠避暑使人感覺涼爽就夠了，不應(yīng)該追求華麗而無益于御寒避暑的東西。
  “當(dāng)為食飲不可不節(jié)”。
  飲食之法要求，凡足以充饑補氣、強壯四肢、耳目聰明，即可以了。不極力追求五味的調(diào)和，芳香的佐料，不求得遠方國家珍貴罕見、稀奇怪異的食物。
  “當(dāng)為宮室，不可不節(jié)”。
  宮室只要能體現(xiàn)其最原始的作用即可，即只要能祛濕潮、遮風(fēng)雨、別男女，如此即可。然而，國君內(nèi)外城池壕溝不足守御，卻耗費大量的物力、財力和人力去建造奢華的宮室。這是國家“七患”的“首患”。
  “當(dāng)為舟車不可不節(jié)”。
  造車以載重行至遠方為目的，乘它比較安全，控制比較便利就可以了。安全就不會傷人，便利就會運行快捷，這是用車的目的。可見，交通工具的制造同樣應(yīng)以實用為主，而不應(yīng)追求其外觀的奢華。
  喪葬要“節(jié)”。“節(jié)葬”也是墨子十大主張之一。
  當(dāng)時，社會實行厚葬久喪已成陋習(xí)。
  王公大人“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨。”不但要把珠玉珍寶和眾多的器物隨葬，甚至要殺人殉葬。
  厚葬久喪阻礙了生產(chǎn)活動，浪費了社會財富，并使生者經(jīng)受著身體和精神兩方面的摧殘，導(dǎo)致了“國家必貧，人民必寡，行政必亂”的嚴重后果。
  墨子針鋒相對地提出“節(jié)葬”的主張，即不管天子還是庶民，死后一律穿三件衣服，用三寸厚的桐木板棺材；棺材也不要深埋，只要下面不觸及泉水，上面不至散發(fā)出氣味即可；墳?zāi)挂膊灰�大，只要能辨認它的所在位置即可。死者的親屬，只需在送葬和返回時哭一下，返回之后，立即從事他的工作。
  墨子認為這樣做是“不失死生之利”，即對于死者和活著的人都有好處。墨子這一移風(fēng)易俗的主張，在當(dāng)時是難能可貴的，但有一個副作用也十分明顯：墨子講究節(jié)葬，導(dǎo)致現(xiàn)在不知他的墓在何處，無從考據(jù)了。
  “非樂”針對精神享受，也就是說所有墨家弟子不能聽音樂。
  上面所有條例都是我們所有人都需要重視的美德，只是，你是諸侯王，會接受這些思想嗎？
  “接著奏樂接著舞”.jpg
  也只有戰(zhàn)國后期秦國這等邊塞小國不以享樂為要，上下一心奮六世之余烈才能極端功利的接受墨家此等苦行思想！
  可殷陽只用了一句話，就讓墨翟動了筷子。
  “墨老哥，后世物產(chǎn)豐富，天下之民在其他圣賢的努力下已經(jīng)沒有餓殍遍野的慘劇，至少人人都能吃得飽穿得暖。您安心吃吧！”
  隨著殷陽緩緩抬手輕抹出一幅幅畫面，生性倔強的墨翟逐漸嘴巴微張，眼中泛紅！
  即使經(jīng)歷戰(zhàn)亂困苦的折磨依然不改初心行俠天下的墨翟突然抹了抹臉頰，只覺得一陣濕潤。
  我？哭了？
  觀眾們只見兩行清淚滑過了這名聲名顯赫卻形如老農(nóng)的圣賢黑黝黝的臉頰！
  如同兩道清泉流淌在溝壑縱橫的土地中。
  他看到了后世華夏的天上人間！
  秦漢婀娜的曲裾、大唐大氣的齊胸襦裙、富宋的下垂典雅對襟、烈明的交領(lǐng)馬面裙...
  中國有服章之美為之華；禮儀之大謂之夏。
  是謂錦繡華夏！
  八大菜系，源遠流長！
  炒、爆、熘、炸、烹、煎、貼、燒、燜、燉、蒸、氽、煮、燴、熗、腌、拌、烤、鹵、凍、拔絲、蜜汁、熏、卷、滑、焗...
  成都熱氣滾滾的火鍋、四川麻辣鮮香的串串、湖北的排骨藕湯、東北的小雞燉蘑菇、火熱噴香的羊肉串、山東的大蔥包大蔥....
  后世布衣之家至少人人皆可周期性食不厭精膾不厭細！
  這是真正的民以食為天！
  住、行、用....
  墨家為什么提倡節(jié)儉？
  因為亂世資源太少了啊！
  天之道，損有余而補不足。
  他看到的卻是諸侯貴族驕奢淫逸，百姓黎民食不果腹衣不蔽體！
  既然肉食者鄙，我就做行俠天道之人！為這亂世蒼生點一根燭火！
  而畫面中雖食物琳瑯滿目，但大多數(shù)父母都會在家中教導(dǎo)孩子不得浪費糧食。
  歷經(jīng)千年沉淀，許多諸子思想已經(jīng)無分東西融入了華夏民族的公序良俗中。
  一杯水，在都市價值幾何？在沙漠價值幾何？
  殷陽正是以此告訴墨翟，后世雖然物資極大豐富了，但依然心里居安思危！
  儉節(jié)則昌淫佚則亡！生于憂患死于安樂！
  “我們后世政府提倡光盤行動，還有中醫(yī)理論也提出吃應(yīng)季食物而不追求食材的獵奇，諸位先賢的思想如今早已融入我們生活的方方面面。”
  墨翟笑了笑，搖搖頭想說什么，但最后卻只是抬起袖子蘸了蘸臉頰接過了筷子。
  只是他的筷子懸在了色香味俱全的菜肴上空卻遲遲沒有落筆。
  猶豫片刻后，墨翟卻是朝著殷陽輕笑道：“你是不是什么吃的都能變出來？”
  殷陽不明所以地點了點頭。
  “那給我來碗面疙瘩湯吧。”
  宋國出生的墨翟不好意思的笑了笑：“記憶里我娘早上總給我煮上這么一碗，只是那個霧蒙蒙的冬天過后，我就再也沒有嘗過了...”


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