墨翟此時也與殷陽平輩論交，虛心求教道：“我觀你氣質談吐，想必后世之人的思想百倍強于我，你之前說以史為鏡，相愛之說為何不可普及？”
  殷陽直接以《兼愛》的論點來進行分析。
  “第一，您用算賬的方式告訴我們，兼愛有好處，因為人會愛愛自己的人呢，會恨恨自己的人。所以兼愛是穩賺不賠的買賣。所謂愛人者，人必從之而愛之；利人者，人必從之而利之。”
  “但我想您也明白，愛，本身就不能計算，這是邏輯以外的因素，夫妻相愛，母子相愛，皆是本能，不可計算。”
  “那么，到底是為了愛別人還是愛別人？還是為了得到利益而愛別人呢？兼愛的目的到底是為了讓全天下充滿愛呢？還是為了為自身謀取更大更多的利益呢？更有甚者，以利益去計算愛，一旦付出的愛不能及時地兌換成利益，那么，后續的愛還能不能得到保證呢？”
  此時的墨翟聽聞后世之人的評價，卻像是找到知己一般情緒肉眼可見高昂起來！
  殷陽此時繼續在圣賢面前侃侃而談：“第二，您用鬼神之說監督君主，所謂暗室虧心，神目如電，的確是神來之筆！人們其實面臨著自己良心的考驗。只是一個問題的原因是多方面的，光靠神鬼之說無法說服所有人。”
  墨翟聞言也默默點頭承認了這一點，畢竟他也受過學生的詢問，雖然當時回答了跌鼻進的問題，但他自己當然明白，這個答案其實并沒有正面回答問題。
  “而第三，尚同就是一切思想觀念和意見都必須統一于上級，最終統一于上天。上之所是，必以是之；上之所非，必以非之。這種思想就是專制。”
  “問題在于，專制和兼愛是一個悖論，您主張兼愛本身是為了維護人民群眾的利益，可既然君主至上，人民要聽從君主的所作所為，談何人民的利益呢？而您也無法保證每個君主都是賢君恰好都照顧人民利益。
  ”所以君主專政和兼愛是一個悖論，甚至是一個沒有辦法解釋的東西。說到底，還是君子和而不同，民主是好東西，但什么都講民主，就什么都辦不好，畢竟時不我待，每個階層的眼界和利益也不同，如何分析主要矛盾才是最重要的。”
  殷陽說到此處，對沉默不語的墨翟行禮道：“這些只不過是邏輯推理的漏洞，而從古至今所有宗教組織都會產生這樣的漏洞，所以矛盾是普遍中存在的，一般人無法領會，我也只是和您論道才斗膽提出。”
  “無妨...你能說出我的學說漏洞，我十分高興。”
  墨翟并未像觀眾所擔心的那樣如同當今專家一樣聽不進任何批評，反而十分欣慰地笑了笑。
  他此刻不禁欣喜于殷陽指出的問題，反而敏銳的感受到后世之人的哲學水平似乎是一種強大的思想武器！
  矛盾....陰陽....反者道之動....
  墨翟此時同樣朝殷陽鄭重抱拳回禮：“君子聞過則喜，我雖不是君子，但學術之爭本就裨補缺漏，理論只有實踐才能有改進的機會。就憑這一點，你能讓我以史為鑒，就足以讓我感佩莫名！”
  說到此處，墨子慨然一嘆：“說到底，也是因為這些理論都是沒辦法的辦法，我一介布衣，不靠鬼神克制君主，又怎能迫使他們讓利于民呢...”
  無論儒家還是墨家，理論都太美好，而現實是你的理論再好沒有君主認可也只不過是空中樓閣，而大部分君主都貪圖享樂，就像無論男女找伴侶都不會想找個整天管東管西的老媽子一樣，這就是標榜道德約束的學派不受待見的原因。
  反而縱橫家之流，君主喜歡熬夜，儒家苦口婆心勸不動，而蘇秦張儀則陪著一起熬夜，然后再向君主說出熬夜不好，應該早睡的言論徐徐圖之，反而契合了君主的欲望。
  說人話就是順著毛捋，除非能自律的君主接受儒家思想，否則大部分君主都吃縱橫家趨利這一套，這就是歷史的必然性。
  想到此處，殷陽也直言不諱道：“您的目標如同道家華胥國，儒家大同之世，道理沒有錯，只是需要君民都有極高的素質，但現實社會資源不均等勢必造成素質不同，后世心向往之，身不能至。”
  幾十年的碰壁，墨翟心中又何嘗沒有分析反思過自己的失敗原因，此刻聽聞殷陽客觀分析，腦中思緒如撥云見日！
  天上明星閃爍，整個天地陡然安靜下來。
  墨翟此時悠悠一嘆，遺憾隨風遠逝萬里。
  “老夫如今也到孔圣人從心之年了，似乎也能體會到當年他的遺憾。”
  “世上有些事，雖然吃力不討好，但依然要堅持。就像人們都不喜歡吃藥，可苦藥卻能治病。我若趨附權貴，百姓何辜...”
  隨著老者望著天上北斗喃喃自語，一行濁淚順著墨翟的臉頰滴落于塵土。
  這滴淚水不是為他自己而流，而是為天下蒼生而流。
  這就是真實的墨翟！悲憫如大地，以無我之境界兼愛世人。
  也唯有至情至性的圣賢，才能寫出“兼相愛，交相利”的口號并身體力行。
  可是對于這些理想主義者，歷史卻是以最殘酷的現實來打擊他們！
  殷陽沒有安慰墨翟。
  古來圣賢皆寂寞，很多事情只有自己想通了才能面對。
  殷陽此時陡然想起了法國詩人夏爾的一首詩。
  “理解地越多越痛苦，知道的越多就越撕裂。”
  也許，這就是凡人無法理解的絕望....
  墨翟此時深深呼吸了一口夜間的涼意，突然問道：“殷陽，如你所言，我墨家在后世豈非一無是處？”
  “不！”
  殷陽此時卻堅定搖頭：“墨家思想早已融入了天下人的言行舉止之中，百姓日用而不知。”
  他點了點《非攻》一篇感嘆道：“智慧能超越時空。比如您這一篇論戰，邏輯清晰，深諳人性，成為了后世研究國家社會關系的重要著作。”


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