第168章 宇宙即是時空
《墨經》判定,如果在以下三方面犯了錯誤則是偽命題。
1.討論對象有一個統一衡量標準。
比如“木與夜孰長”這類偽命題沒有討論的必要。如果有鍵盤俠抬杠就不必理會。
2.性質分類:對事物的性質分類只能按照它們的普遍共性來選擇,而共性分為兩類:偏有,偏無有。
也就是尋找共同特點,我們男女不同,但都是人,人和貓狗不同,但都是動物,動物和植物不同,但都是生物,生物與非生物不同,但都為“實”....這套邏輯思維方式是承認萬物的普遍聯系,也是道家看待天地的方式。
3.涵蓋問題,不可以小范圍概念代表大范圍概念,即是偷換概念。比如人民是一個集體,而不是單獨用某個階層來代替所有人。墨家對邏輯謬誤有所論述,用“遷”表示偷換概念,“強”表示牽強附會。
以上所述超前的邏輯學思維體系,全是由墨翟這位劃時代的圣賢以一己之力所塑造出的思想大廈!
墨家邏輯是全球三大古老邏輯體系之一,而邏輯體系是科學的基礎。
相比之下,墨子的邏輯學注重概念,亞里士多德側重于命題,古印度的因明學強調推理。
此時甚至連許多沒有接觸過墨子思想的國內觀眾都開始懷疑殷陽是不是吹的太過了?
我們...有這么牛逼的祖宗?
而此時的殷陽繼續給全體國民上強度,睜眼看中國!
“您在幾何學和物理學上的成就更是震古爍今!也正因如此,我國發射的量子通信衛星也以您的名字來命名!”
墨翟越聽越糊涂:“等等...衛星是什么?”
“月繞地,為衛星。而后世華夏研制出人造衛星,可從地面發射至太空中跟隨地球同步公轉。”
殷陽邊說邊虛空一點。
就在他和墨翟之間,一顆湛藍與土黃交織的明珠自虛空中呈現,無數螢火蟲拖曳著流華繞著明珠晝夜不停地環繞飛馳!
殷陽向嘴巴大張已經有點抽搐的墨翟介紹道:“您看,這顆星球就是我們腳下的土地,而這些周匝環繞不息的蜻蜓就是人造衛星。”
出乎殷陽的意料,墨翟此時卻指著地球的虛擬影像激動地說道:“地我們腳下的大地是圓的這個我早就知道,甘德和石申的天文學紀錄還有七國觀天監的陰陽家官員我也有接觸。我只是好奇你們是如何把這個所謂的衛星送入太空的?”
“這個就要從萬有引力定律講起了..”隨著殷陽寥寥數句,墨翟便以手撫膺坐長嘆,”這位牛同道也是驚才絕艷啊!老夫若能有生之年與其相逢,必與其結成異姓兄弟!”
墨翟的物理學造詣或許普通人不太了解,但殷陽卻是心知肚明。
墨翟最早通過小孔成像實驗發現了光是直線傳播的,并以此提出了“光學八條”。
其次,墨子提出了“力”的定義。
“力,刑之所以奮也”。
在世界上,阿基米德被認為是第一個提出杠桿原理的人,實際上墨子在兩千多年前就提出來了。
"衡而必正,說在得";"衡,加重于其一旁,必捶,權重不相若也,相衡,則本短標長,兩加焉,重相若,則標必下,標得權也"。
《經上》、《經下》兩篇中已經對時空概念做出了自己的定義,認為不存在絕對的時空概念,時空同體。
墨家認為沒有運動就沒有靜止,互相存在才能體現....
現代理論物理學的許多結論,早在兩千多年前就被墨翟實驗總結推導而出。
中國,是早慧的文明。
隨著殷陽引經據典將原文翻譯成聯合國官方語言呈現給所有觀眾,確鑿的事實讓無數試圖抹黑中華文明優越性的噴子和牧羊犬氣成了湯姆貓!他們開始瘋狂的陰陽怪氣!
【哎喲!把中國人吹這么狠,下一步又提西方偽史論是吧?你們怎么不能承認西方文明的優越性?非要天天夜郎自大?】
【對啊!照你們說的,亞里士多德都成西方虛構的了,真華夏是世界之光是吧?能不能謙虛點?】
【墨翟要真這么厲害,怎么還被西方殖民了呢?落后就要挨打啊!】
此時此刻,《經緯古今》直播間成為了無數低血壓患者的VIP治療室!各個好漢摩拳擦掌,以鍵為劍開始捍衛文化主權!
而此時一名研究中西哲學史的老教授看著屏幕中那些詆毀中華文明的評論,猶豫了一下終于說出了自己的看法。
【我們不反感西方圣賢,但什么都講證據!現在我就用歷史唯物主義的視角來判斷。亞里士多德著作一千萬字,現存三百萬字。埃及莎草紙在中世紀的價格是一個農民一個月收入只能買七張,雅典時期就更貴了,他的錢哪來的?或者他可以用更貴的羊皮紙,寫三百萬字至少要三千只小羊,希臘哪里來的這么多羊?】
【許多人對三百萬字沒有概念,我解釋一下,三百萬字就是司馬光率領國家隊整理歷代典籍全職編寫十九年寫下的《資治通鑒》的量,而且那時是北宋國家支持,而且紙、墨相對便宜,并且他只是編纂,并非純創作。】
【那么亞里士多德原創四十七個領域,他活了62歲,就算37歲開始寫,寫25年到一千萬字。而整理亞里士多德的德國人光整理也用了四十年。一千萬字,就算是司馬光利用國家隊資源也要寫60年,他是怎么寫出來的?】
【但無論如何,西方三賢的思想的確陣容發聵,所以我不在意亞里士多德是否確有其人,但我欽佩這個人,或者這群人的思想深度!】
【最后我奉勸年輕人,不要文化自卑,也不要文化自負,而要文化自信,自信來源于了解。你們說落后就要挨打,這話是用來自勉的,而不是用來打擊國人的!】
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