此時國外無數國外眼高于頂的歪果仁也驚呼道！
  【amazing！原先我以為李約瑟是個中國吹，現在才發現他在《中國科學技術史》寫的“一個墨子抵得上整個古希臘”的確沒有貶低古希臘圣賢，我更期待他說的老子思想是“中國整個科學的基礎”到底有多么高妙！】
  【我翻墻發現中國發射的量子通信衛星就叫墨子！原來還有這種典故，我突然覺得有點浪漫怎么回事？】
  【中國真是個可怕的文明！拿破侖說得對，這頭獅子最好永遠都不要蘇醒！】
  【可惜了，我們這么大力打壓，竟然還會有這種節目出現，看來要加大華夏公知的培養力度了！】
  【難啊，三十年前我們幾乎已經摧毀了華夏境內的文明信仰，同時按計劃去各地和中央摧毀包括中醫、傳統文化這些華夏獨有的元素土壤。這些都被我們有條不紊的將負面印象植入了新生代的腦袋中，可是是這個民族有許多人不追求利益，實在無法腐蝕。作為敵人，這個民族很可怕，而作為人，我說實話很尊重這個民族的這些人�！�
  【老兄，你不覺得，墨家矩子制度，其實很像我們的共濟會嗎？】
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  此時屏幕中，殷陽運用一幅幅現代畫面向殷陽介紹了衛星以及衣食住行各方面的機械理工應用技術。
  【您的這些學問被我們后來加以發揚為科學，極大地提升了物質文明的建設效率�！�
  當殷陽說到此處，墨翟似乎對他口中的“科學”十分感興趣，望著屏幕中各種輕重工業的齒輪結構、液壓技術、基建盾構機及三次工業革命以來的技術成果，激動地話都說不利索了！
  “殷陽！墨....墨老哥從沒求過你什么對吧？今兒墨老哥就求你件事！能否把你們那個時代的物理學和哲學理論資料給我一份？我相信我能根據此研究出更加厲害的機關術！”
  說到此處，墨翟甚至擼起袖子打算歃血為盟！
  “我墨翟愿與殷陽結為異姓兄弟！不求同年同月....”
  “誒誒誒！墨老哥不至于不至于！這只不過舉手之勞，沒必要行此大禮的！”
  殷陽聽到這熟悉的開場白直接嚇的趕緊從商城中掏出一個無線電量IPAD遞給墨翟，避免誓言梅開二度導致自己英年早逝。
  “這個機器使用了電能，對，就是天上電閃雷鳴的力量作為能源，您只要這樣，這樣，就能查看里面資料了。對，經度是人文、社科、自然學科分支，縱向是皇帝紀年和西元紀年年表，您可以以經緯為定義查看截止到我們那個時代的所有學問�！�
  “太多了，太多了...”
  墨翟雖然嘴上這么說，可臉上如同楚軒一般狂熱的表情卻做不得假。
  也許這就是超越物質享受的精神滿足？
  他此時好奇地看著已經默認翻譯成宋國文字的E=mc2問道：“這個公式，很簡潔，很美，但好像蘊藏著極大的恐怖，真奇怪，毀滅與新生竟然同時存在于這個公式中了。我怎么想起道家那句有無相生...”
  殷陽愣了一下。
  墨翟竟然僅僅憑借直覺就能覺察到質能公式的美妙？
  這就是先天理工圣體的天資？
  而此時屏幕外的觀眾已經都驚呆了。
  【喂喂喂，雖然知道是假的，但殷陽這操作太離譜了吧，就把歷史資料給到古人，不怕墨翟手搓大伊萬嗎？】
  【你想多了，我把公式給你，你原材料哪里來？生產力和生產關系是互相制約的，封建社會，你就算把機床搬過去，也做不出AK啊，材料跟不上。這就和《朝聞道》里外星文明的知識密封準則類似，再說這是另一個時空，主不在乎�！�
  【我不認可你的想法，按照墨翟的思想深度，說不定他還真能搞一出戰國時期核威懾出來，那時歷史真的不一定會大一統，反而會成為歐洲現在的政治格局啊。媽的，我現在覺得殷陽就是個樂子人�！�
  而此刻的殷陽在和墨翟的極限拉扯中終于讓墨翟放下了馬上開始研究的想法，繼續說起了自己的下一篇思想，也是最“離經叛道”的反對儒家學說的文章。
  《非儒》
  如前文對諸子百家出處所分析的那樣，墨家為藍領，必然肯定人的價值。
  而儒家出自司徒之官，類似婚慶公司、葬禮公司，在最講究務實的墨家看來是不勞而獲。
  工人累的半死，君子卻衣冠楚楚地過來跟你談禮儀，談音樂。
  媽的！你這人怎么這么空洞虛偽？吃不飽飯，還談個屁的禮儀音樂��！
  說到底就是階層不同導致主要矛盾不同，只有跳出屁股決定腦袋的思維框架才能清晰地看到兩門學說的優缺點。
  “墨老哥，其實從歷史上來看，儒家和墨家思想都屬于民族瑰寶，而歷史的客觀規律會導致思想演化一定會與最開始的思想出現偏差，這一點，無論是儒家還是墨家都是如此�！�
  和所有學派相同，后代弟子會根據自己價值觀和愛好去研究感興趣的學說，也是學派分裂的原因之一。
  《韓非子.顯學》記載。
  “孔墨之后，儒分為八，墨離為三。”
  “自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒�！�
  “其后漢朝又分為公羊儒和谷梁儒。相比于不限制王權而被后世帝王采納的谷梁儒，公羊儒其實更偏向墨家和儒家正統思想�！�
  “而墨家在您歸去后分裂為相里氏之墨（秦墨），鄧陵氏之墨（楚墨），相夫氏之墨（齊墨）”
  《墨經》成為三派共同的經典，主要內容有三種，分別為說書、談辯、從事。
  說書，通俗就是“噴子”。教你怎么罵人，語言的藝術。
  談辯，則是游說獲官，類似國家公關，類蘇秦張儀之輩。
  從事，則是手工業和城市工程建設。
  戰國時期的城市防御戰專家、土木機械工程師幾乎全出于墨家和公輸家。


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