第22章  法琳

        李世民得意洋洋地祭完太社、太廟，果然非議聲已平息。

        所有有功人員賞了一圈，李世民摸著下巴想，是不是遺忘了什么？

        不過，既然遺忘了，想必不太重要吧？

        敦化坊內，持著棗木短棍在地上蹲著畫圈圈的范錚，滿面幽怨。

        我，我啊！

        不說給官爵，好歹賞個萬金吧？

        不要覺得范錚貪心，他要的并不多。

        這個萬金，不是后世概念的萬金，是一萬枚開元通寶，十貫錢，六十四斤而已。

        當然，貞觀時期鬧錢荒，開元通寶很堅挺的，即便不維持貞觀四年斗米四錢的現狀，斗米也常年在二十文上下，一斗米十二斤半，后世一個成年人的官方標配糧是月三十三斤！

        也就是說，三斗就夠范錚一人吃上一個月飽飯的。

        五百斗米，夠范錚一家吃四年半的。

        算一算，范錚感覺心痛得無法呼吸。

        好在，現在憑著售牙香的收入，還有從九品下將仕郎的俸祿，范錚的日子還算滋潤。

        一年十五貫六百文的俸祿，倒算步入小康了。

        可惜，職事官才有五十四石半的俸料、二百畝的職田、五貫錢的色役納課（出錢買不服役），眼饞……

        好吧，吃虧是福，為了福范錚甚至去大興善寺燒了炷高香，給佛祖隨了一貫錢的禮，隨即享受到新知客僧的“胃挨劈”待遇，幾乎是知無不言。

        寺主波頗與都維那玄謨，據稱是在參“閉口禪”，終日不見外人。

        在禪功未成之前，大興善寺不參與任何外界事務，只接受正常的香火，以及約束比丘功課。

        有不守規矩的比丘，無論身份如何，一律逐出大興善寺。

        范錚才想起來，還是人家和尚會玩，什么譯經之類的借口，都沒閉口禪來得高大上。

        聽人勸，吃飽飯，范錚懸起的心落了下去。

        只要大興善寺不出幺蛾子，波頗禪師就不會離去，敦化坊的牙香才能持續發展。

        ……

        十月，李世民親書《令道士在僧前詔》。

        “老君垂范，義在清虛；釋迦貽則，理存因果。求其教也，汲引之跡殊途；窮其宗也，宏益之風齊致。然大道之興，肇于邃古，源出無名之始，事高有形之外。邁兩儀而運行，包萬物而亭育，故能經邦致治，反樸還淳。至如佛教之興，基于西域，逮于后漢，方被中華。神變之理多方，報應之緣匪一……況朕之本系，出于柱史。今鼎祚克昌，既憑上德之慶；天下大定，亦賴無為之功。宜有改張，闡茲元化。自今以後，齋供行立，至于稱謂，其道士女冠，可在僧尼之前。庶敦本之俗，暢于九有；尊祖之風，貽諸萬葉。告報天下，主者施行。”

        貞觀年的佛道之爭，李世民一直冷眼旁觀，礙于大事一樁接一樁，沒有直接出手。

        現在，騰出手的李世民“啪”地甩了佛門一巴掌。

        爭，看你們為了香火、為了田地，臉都不要。

        老子姓李，我家也姓李，老子就是我家的祖宗，不服來辯！

        是不是牽強附會，年代久遠，早就沒法考證了。

        再說，冒認祖宗的事，又不是朕首創，有種你叫劉邦自己證明一下，劉累一定是他祖宗啊！

        要知道，古老中原的劉姓，除了劉累這一脈，還有發源于春秋的姬姓劉氏呢。

        所以，這東西，也就漲漲顏面而已，沒啥實質作用。

        懂事的呢，大家看個樂子，回家在炕頭上對婆娘當個談資，這不是挺好的嗎？

        至于說偏袒道家，有了老子這借口，不是名正言順的么？

        現在寺廟道觀的比例嚴重傾斜。

        五千三百五十八所寺庵，加上招提、蘭若少說有兩三萬所。

        招提是指未經朝廷認可備案的私建寺廟，蘭若是指建在人跡罕至之處的修行場所。

        天下道觀只有一千六百八十七所。

        這個數量一對比，頓時讓人毛骨悚然了。

        佛門那么龐大的力量，一旦失控，后果不堪設想。

        尊祖宗只是個再明顯不過的借口，否則你以為門下侍中魏征那一關過得去？

        門下省本就是審核政令的地方，魏征這廝已經走上了孤臣的路線，只要看不過意就是一通亂噴。

        李世民幾次氣得想殺魏征，是長孫皇后勸諫起了作用，也是李世民想千金市骨。

        總而言之，純粹為祖宗爭一口氣的事，魏征這里絕對過不了——哪怕魏征也當過道士。

        偏偏佛門一幫和尚不服啊，憑什么我們就得屈服于道家之下？

        說佛門是外來文化，肯定得認，可我們都本土化幾百年了啊！

        和尚們一開會，那個光頭亮得，直叫日月失輝。

        可是，前朝都天下僧眾的大興善寺，卻在幾個月前就幾近閉寺，也就正常的受香火、持戒頌經了，連掛單都拒了，寺主與都維那都修了閉口禪。

        那個只存在傳說中的閉口禪，據說有大功德、大法力，誰敢承受破壞他人修禪的業報？

        目標轉移。

        曾與波頗禪師一起譯經，著有《破邪論》、《辯正論》等三十余卷書，皇帝在貞觀元年舍太和宮為高祖立龍田寺時，立為寺主的法琳和尚，大小正合適。

        于是，眾僧公推法琳上表抗爭，年紀都六十五的法琳也執拗上屢屢上表。

        所以耳順吶、知天命吶，從來不是什么絕對事。

        有些人吶，就是活到一百歲，脾氣依舊暴烈。

        人家皇帝不理會，明明就是心意已決了嘛。

        佛門會鬧騰，道家也不會袖手旁觀。

        崇化（教）坊，有一座龍興觀，貞觀五年，太子李承乾有疾不愈，真人秦英祈禱得愈，被立為西華觀。

        也因此，秦英很得皇帝與太子青睞。

        所以，當秦英上表彈劾法琳的《辯正論》誹謗皇帝祖宗、欺君罔上時，李世民的怒火終于爆發了。

        秦英的指證，沒有一句虛妄。

        無論事實如何，官方定下了調子，伱非要唱反調，是覺得朝廷橫刀不利？

        法琳考證出唐代的祖先實出于元魏拓跋氏，這個考證結果如何尚且存疑，但這個立場，像不像五十萬？


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