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第565章 滑頭的老八


第565章  滑頭的老八

        景漢尋到敦化坊,登門表達了阿羅本的善意,并奉上巴掌大的陶罐、織得瑰麗的腳墊為禮。

        這點見面禮,范錚還是敢收的。

        御史臺出身的范錚,對于收多少禮很刑,自有一套獨到的標準。

        信不信,朝廷敢出臺單次受賄標準二百文,范某敢單次收禮一百九十九文?

        范錚接過陶罐,在手中來回撫摸。

        陶罐圖案怪異,大約是波斯風格,質感與大唐的也沒太大區別。

        論造型,這個陶罐還有點丑,仿佛是頑童惡作劇捏造出來的。

        腳墊的圖案倒是精美,看不出什么異樣。

        說送駱駝肉的,且站住!

        信不信阿羅本舉起十字架,降服你這異端?

        景教的信徒不受限制,但教務人員是茹素的,所以不可能拿肉當禮物。

        “波斯寺的善意,本官已經感受到了。”范錚笑瞇瞇地回應。“善,還是善,這是本官唯一的需求。懷遠坊聯絡點之事,本官允了。”

        準確地說,范錚與波斯寺沒有直接的沖突,無非是想讓阿羅本約束一下瘋狂擴張的勢頭,以及良莠不分地收容各種渣滓的行為。

        不能“懺悔”兩句,就能說洗凈心靈的負擔了,便是佛門尚且以十八泥犁來教化行善呢。

        別管景教能不能做到,姿勢要擺一擺。

        景漢走后,范百里一把薅過陶罐,撇嘴:“真丑!”

        范鳴謙接過陶罐,咯咯直笑,在手中拋來拋去的玩耍,一時失手,罐子跌落地上。

        范百里趕緊拉開阿弟,范鳴謙扁嘴:“阿耶,二郎不是故意的。”

        范錚擺手,沒空計較這點小事。

        罐子碎了,這是必然的,一塊塊殘渣碎片四分五裂,衛無忌提著掃帚、撮箕過來清理,一張卷得針頭細的字條顯露出來。

        范錚笑了笑,俯身拾起字條。

        陶罐就是個容器而已,真正的精髓是這張字條。

        上面總共只有三個不太工整的字,“曲池坊”。

        范錚將字條交給雷七,便不再考慮此事了。

        阿羅本的提醒,自有雷七他們去查證,眼下還是正事要緊。

        自從杜四娘有了身子,杜笙霞覺醒了長輩之魂,三天兩頭拉著范錚去青龍坊探視一番,講解一些靠譜的、不靠譜的育兒經,唯余范錚與老八相視苦笑。

        “府上的臘肉,羊肉、鴨肉不帶,送點犏牛肉、牦牛肉;地窖里的萊菔、腌制的長豆角都帶一點。”

        “長豆角必須帶,杜四娘口中正乏味,需要酸的醒醒神。”

        杜笙霞迅速安排。

        腌制的長豆角,范錚某次好奇咬了一口,酸得齜牙咧嘴的,從此不再碰那玩意兒。

        比郭景的一眼眼醋還酸啊!

        不過,對于孕婦來說,味道似乎剛剛好?

        看著杜四娘有事沒事挾一根,津津有味地咀嚼著,范錚覺得牙都倒了。

        陳祖昌一臉笑意,在旁邊陪著杜四娘,整個一五好郎君,絕無當年華州浪子的形象。

        范錚看著陳祖昌微微搖頭,得,又一個居家型的男子養成了。

        “姑丈,別那么直勾勾看著我。”

        老八嘿嘿直笑。

        范錚吃了口滾茶,慢條斯理地開口:“我說老八啊,一個雪花鹽讓你廝混到了實職,就沒再想倒騰的玩意出來?”

        一個功勞想吃一輩子?

        美的你!

        老八嘿嘿直笑:“東西倒不是沒有,就是未必合時宜。比如說,我搞出活字來,誰來排版?又按什么法子區分字?”

        “另外,活字雖能提高純字體內容的刊印速度,對于圖文卻無能為力。”

        呃……

        這個實際問題,導致活字印刷即便是問世了,雕版依舊是主流。

        沒轍,圖就是一個大障礙。

        “圖文并茂”了解一下。

        范錚挑眉:“黃土能燒活字?”

        老八搖頭:“不行,得河泥。”

        好嘛,這又得和水部司溝通一下,不能跟子遼似的蠻干。

        子遼跟水部郎中陳賢德是郎舅,范錚可不是啊!

        “字體排版咋辦?”

        范錚不禁問道。

        這個時代造漢語拼音,純屬不合時宜,哪怕用反切都更被人認可些。

        《蒼頡篇》以類相從,接近后世的偏旁部首法,更適用些,就是匠人未必識得那么多字。

        更重要的是,很多從前未有的字,陸陸續續出現了,《蒼頡篇》多少是有局限性的。

        比如說“睛”字,在《說文解字》里尚未出現,那時的寫法是“眼精”。

        老八狡黠地笑了:“那不更好么?姑丈與大儒有些交情,正好延請大儒為此編撰音律書籍。”

        范錚齜牙,指了指滑頭的老八,笑而不語。

        請人,最合適的自然非令狐德棻莫屬。

        名氣足、關系近、性子好,對于阿堵物之類的沒有追求,唯有名聲能打動他。

        編撰一本可為后世啟蒙及刊印所用的書籍,令狐德棻想來不會拒絕。

        為什么范錚自己不編撰?

        吼吼,不要太高看范某人的素養,這東西范錚就是將筆桿咬碎了也寫不出來。

        底蘊不足的弊端,不是抄襲點詩作就能抵消的。

        最重要的是,范某記憶中的讀音,好多是幽州口音打底。

        大唐的官話,除了關中口音,還有一種以洛陽口音為主的雅言,于隋朝融合在一起,由陸法言編撰了《切韻》一書,唐初定為官韻。

        與《切韻》相似的,還有唐朝陸德明的《經典釋文》、南朝陳顧野王的《玉篇》,三本各有特色,卻又可以互為印證。

        陸德明貞觀四年卒。

        但陸法言編撰的內容,不說非十全十美吧,終究時移勢易,有些變遷在所難免。

        開元二十年,孫勉著《唐韻》為《切韻》的增修版本,獻給朝廷以為官書。

        并沒有誰對誰錯,只是時代在不停地變遷。

        正如大唐的婆娘們已經開始作男子裝扮,換個朝代,你敢?

        陳祖昌收斂了笑容:“倒是墨這一塊,需要動點心思。要嘗試著往其中加適量的膠,才能印于紙上而不輕易褐色、洇墨。”

        范錚頷首:“金光門外,漕河邊上,你劃拉一塊地,讓民曹補上手續。”

        “司士參軍子遼那一頭,你找他要幾個匠人,先行試著字、墨,紙的話優先試敦化坊竹紙。”

        呵呵,有好處顧著自家一份,不過分吧?

        日本投降七十八周年!

        銘記歷史,勿忘國恥!


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