不管外界的議論如何，朱由檢都認真穿上袞冕服行告天禮，去奉先殿謁告祖宗。準備在群臣討論出結果后，以上天名義確定新的紀元。

    次日，朱由檢再次到皇極殿上朝。

    聽取群臣處理天啟皇帝后事的進展后，朱由檢便見到他們爭先恐后地就紀年發表看法。反對設立新紀年的意見雖然也有，卻淹沒在眾人議論里。

    朱由檢認真聽取，發現群臣所奏意見雖然各有不同，總體來說卻不外乎三種：孔子紀年、黃帝紀年、干支紀年。

    支持孔子紀年的自然是儒家之人，想要仿照基督紀元，確定孔子紀元。

    支持黃帝紀年的比較復雜，有的是信奉黃老道教之人，有的是勛貴一派，還有的揣摩圣意、想要投皇帝所好。

    支持干支紀年的想法最為簡單，他們認為現有的干支紀年法已經很好，只要選定一個元年、用數字編排就行了，不用有大動作。

    三派吵吵嚷嚷，朱由檢也不參與，讓他們自己吵出結果。

    最終，孔子紀年因為有把儒家宗教化的嫌疑，被許多文人所排斥。黃帝紀年和干支紀年爭論之下，最終逐漸合流，甚至還引用儒家先賢學說，讓支持孔子紀年的人也說不出反對：

    “孔穎達《尚書正義》有云：”

    “《世本》云：‘容成作歷。大撓作甲子。’二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝已來始用甲子紀日，每六十日而甲子一周。”

    “《史記》有云：蓋黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏馀。”

    “既然黃帝制定歷法是用甲子紀日，我們可以定黃帝制定歷法之年為元年，以黃帝紀年，并用干支紀年。”

    眾多意見統一，似乎結束了爭論。然而，因為黃帝的年代久遠無考，導致這只是更大爭論的開始。

    圍繞著黃帝什么時候制定歷法，眾人議論紛紛。還有人提議應該以黃帝登極之年作為元年，這樣爭論就更多了。

    有人按《皇極經世》推算的堯舜年代往前推，有人按《帝王世紀》往前算，卻都難以確定年份。

    最終，還是朱由檢一錘定音：

    “《大戴禮記》云：”

    “宰我問于孔子曰：‘昔者予聞諸榮伊，言黃帝三百年。請問黃帝者人邪？亦非人邪？何以至于三百年乎？’”

    “孔子曰：‘生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。’”

    “所以黃帝紀元不用強求確切年份，只要是在黃帝的年代就可以了。”

    定下這個基調，朱由檢道：

    “今年往前4324年，是唐堯往前三百年的甲子年。以該年為黃帝紀元元年，更往前稱為黃帝紀元前。”

    “黃帝紀元除了數字紀年外，并用干支紀年，今年是第七十三個干支循環的第四年，是為丁卯年。”

    “所以今年的全稱是：黃帝紀元四千三百二十四年，天啟七年，丁卯年。”

    “今日的全稱是：八月己酉月，二十六日己未日。”

    “禮部擬定祭文，祭告天地、宗廟、社稷。若是上天認可，今后就以此紀年。”

    群臣或許還有其他意見，但是皇帝發話，并且要祭告天地祖宗，他們有再多的想法，也只能強行壓回去。

    就這樣，朱由檢用自己身為天子的權力，壓下其他觀點。避免民間有人議論紛紛，冒出什么讖言。

    不止如此，朱由檢還把民間俗稱的皇歷，正式定名為黃歷，以便民間更容易接受黃帝紀元。后來流傳過程中，人們更多地把黃帝紀元年份簡稱為黃歷年份，黃歷這個詞語，成為了黃帝紀元的簡稱。

    這些變化自然不是如今的朱由檢能知道，在確定黃帝紀元之后，朱由檢當即命令翰林院，編纂《中國編年簡史》和《世界編年簡史》，以中國的視角，記錄世界歷史。

    翰林院的官員聽到，頓時興奮異常。他們之所以支持新的紀年法，不就是為了青史留名嗎？如今朱由檢讓他們編撰史書，這可是青史留名的好機會。

    就連內閣的幾位大學士，也忍不住這個誘惑，紛紛主動請纓。

    雖然知道四人并不是理想人選，朱由檢為了回報他們輔佐自己登極的功勞，還是命令黃立極、張瑞圖主持編纂《中國編年簡史》，施鳳來、李國普主持編纂《世界編年簡史》。讓他們盡快編纂出第一版簡史，爭取年內定稿。

    四人覺得困難，都覺得難以完成，朱由檢道：

    “不求面面俱到，只要有大事即可。”

    “所有事跡務必源自信史，有存疑者可暫時舍棄，留待以后增添和編纂全史。”

    聽到還有全史，四人更是欣喜。因為他們已經聽出來，只要簡史編得好，以后很可能由他們編纂全史。這對他們來說，是個一輩子的事業。

    司馬光編纂《資治通鑒》用時十九年，他們我們編纂時雖有這些史書參考，但因為史料更多，用時可能會更長。

    兩部編年全史，完全能讓他們修到老死！

    難怪陛下讓他們先編纂出第一版簡史，以后繼續完善。

    明白了皇帝的想法，四人躬身領命，一時君臣和諧。不管以后如何，只要這兩套圖書編纂出來，君臣五人都可以留名青史。在后人編纂的史書上，留下濃重的一筆。

    如此一來，君臣間的默契自然提升許多。其余朝臣對皇帝也大加稱贊，畢竟編纂史書是在彰顯文治，他們作為參與者，也是與有榮焉。

    所以修書的活動一展開，朱由檢感覺朝臣看自己的目光，都尊敬了許多，自己的皇帝位子，自然更加安穩。這讓他更加熱衷于編撰圖書，打算在以后財政寬裕時多找出些項目，給那些朝臣找事做，不讓他們老是盯著自己。

    朱由檢的皇位穩當了，那些閹黨之人，則是更加不安。尤其是參與逆案，又曾在建造信王府時大肆搜刮的司禮監秉筆太監李永貞，在次日便提出告病，想要出宮閑居。

    對此心懷疑慮，朱由檢召來徐應元、王國泰兩人，商議如何應對。

      黃帝紀年又稱道歷，道教多有使用。和基督紀年換算方法是西元+2697，西元前+2698。

        看到中國歷史用西元紀年后面加上一月、十二月的資料要注意。有的年月日都被轉換成西元歷法，有的直接是用干支紀年轉換年份、但月日沒有轉換。要仔細分辨是哪一種，分清是前一年還是后一年。

        西元1626年：黃帝紀元4323年，丙寅年，大明天啟六年，后金天命十一年（努爾哈赤八月病逝，皇太極/黃臺吉九月繼位）。

        西元1627年：黃帝紀元4324年，丁卯年，大明天啟七年（八月天啟皇帝病逝，崇禎繼位），后金天聰元年。

        西元1628年：黃帝紀元4325年，戊辰年，大明崇禎元年，后金天聰二年。

        西元1629年：黃帝紀元4326年，己巳年，大明崇禎二年，后金天聰三年。（該年十月發生己巳之變）

        西元1636年：黃帝紀元4333年，丙子年，大明崇禎九年，后金天聰十年，大清崇德元年。皇太極/黃臺吉由后金大汗進位大清皇帝。

    (本章完)


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