封建只是遠景，而且海外封建的事情，不是所有人都喜歡——

    畢竟相比大明，這時的海外稱得上蠻荒之地。若非有世襲領地和宗廟誘惑，根本得不到多少響應。

    但是天子封神，是實實在在的好處。不但能被人當做正神祭拜，而且能讓后人，管轄寺廟產業。

    所以這件事得到群臣擁護，朱由檢借此機會，規范了一下祭祀，尤其是寺廟產業：

    “各地寺廟多少，又有多少產業，太常寺都要做好規定。”

    “不能讓神靈沒有祭祀，也不能因為祭祀，侵犯活人的產業。”

    “錢少卿，你在這方面是行家，要多用點心啊！”

    錢謙益聽得一激靈，急忙答應下來。

    皇帝這段話語，明顯是讓他在廟產上踐行恒產論。

    他就是再覺得為難，也只能硬著頭皮答應。

    小小地警告了一下錢謙益，朱由檢在確定于謙的功臣之首位置、以及對紫閣功臣的封贈標準后，讓群臣探討第二位功臣。

    在于謙被追贈為肅國公、還被封為省城隍后，群臣對于功臣的人選更加慎重。畢竟這代表著世職、甚至還有神位。

    內閣次輔施鳳來，在皇帝讓群臣推薦第二位功臣后，率先道：

    “震澤先生有言：國朝自三楊后，相業無如李賢。”

    “臣以為李文達公，當為紫閣功臣。”

    這個人選，讓朱由檢眉頭大皺。尤其是施鳳來所說的“相業”，讓朱由檢很不喜歡。

    雖然他知道大學士私下里被稱作宰相，但是太祖明令，后代不許立丞相——

    你們私下里說說也就罷了，怎么能拿到明面上？

    所以他聽到這句話，就感覺有些不喜，更何況他讓人梳理過方孝孺傳說的經過，知道李賢在其中發揮的作用。

    可以說，方孝孺的形象變化，就是從李賢開始的。這個人是大明文人詆毀成祖的始作俑者，怎么能封為功臣？

    就連群臣，也有對李賢不滿意的，兵部尚書袁可立道：

    “李賢受景泰皇帝之恩，卻又背后詆毀，豈是人臣所為？”

    “如此道德敗壞之人，怎么能成為紫閣功臣？”

    “李賢成神后見了景泰皇帝，應該如何面對？”

    李賢被景泰皇帝提拔，卻又在《天順日錄》中對英宗皇帝大加稱贊，對景泰皇帝多有詆毀。

    這種行為，很讓正直的臣子看不起，他們紛紛反對，以李賢為紫閣功臣。

    尤其是劉宗周道：

    “紫閣功臣不僅要有功業，德行也要為天下表率。”

    “如果以李賢為功臣，天下人人學他，道德豈不敗壞？”

    “臣以為李賢為賢臣或可，功臣大可不必！”

    有這么多人反對，朱由檢也懶得親自下場批判、和群臣就方孝孺的事情爭起來，所以他從善如流道：

    “紫閣功臣，確實應該為天下表率。”

    “治政或有權變，卻不能心存惡意、故意道德敗壞。”

    把李賢這個人選否決，并且打上了道德敗壞的標簽。

    這讓群臣對推薦的人選更慎重了一點，免得好處沒撈到，反而被人批判。

    內閣首輔黃立極，見到這一幕后，終于代表內閣，又推出一個人選：

    “商文毅公三元及第，又輔政憲宗治政，中興大明。”

    “人皆說：我朝賢佐，商公第一。”

    “商文毅公，當為紫閣功臣！”

    內閣大學士不管怎么說，都被人視作宰相。在于謙這個兵部尚書被排在功臣第一后，他們需要推出一個人選，作為大學士的表率。

    群臣雖然覺得商輅的功業相比于謙差得遠，有點撐不起來紫閣功臣的稱號。但是除了他之外，那一段時間沒有更合適的人。

    再加上商輅三元及第的事情，讓所有經歷過科場的文官服氣。他們對這個人選，至少不會反對。

    朱由檢看著群臣的態度，雖然覺得商輅的功業差了點，但是列為紫閣功臣，勉強還算可以。而且因為商輅曾三元及第，民間傳揚起來，不會覺得商輅撐不起，不會覺得紫閣功臣是笑話。所以他贊同道：

    “商文毅公德業兼有，當為內閣大學士表率。”

    “當為紫閣功臣第二位！”

    確定于謙之后，商輅排在第二。

    然后又對商輅，封贈爵位神位：

    “追贈商輅為淳安伯，后裔世襲指揮僉事。”

    “朕會向太祖成祖提議，封商輅為嚴州府城隍。”

    只是追贈伯爵，神位也只是府城隍。相比于謙來說，可謂差了許多。

    然而群臣想到商輅的功業，大多對此表示滿意。

    因為很多人猜測，商輅按功績有可能連爵位都贈不到。皇帝這個封賞，已經稱得上大方。

    很多內閣大學士和未來大學士，開始以商輅為榜樣，爭取能有商輅的德業。

    商輅之后，群臣還想推薦文臣，朱由檢看不下去，說道：

    “正統、景泰年間，多有文臣武將立功，甚至被封爵者。”

    “他們也應該為紫閣功臣，不能視而不見。”

    讓兵部尚書袁可立，提出功臣人選。

    袁可立得到命令，只能提出人選。

    首先是三王伯爵之一的王驥，他是憑借平定麓川的功勞，被封為世襲靖遠伯。現在的靖遠伯王永恩，就是王驥后裔。

    然后是武將蔣貴，與王驥兩次南征麓川，立戰功第一，累封定西侯。現在的定西侯蔣惟恭，就是蔣貴后裔。

    這兩個人，都以麓川戰功，被列入紫閣功臣。

    然后是楊洪、石亨，這兩人在北京保衛戰中功勞最大。但是石亨后來參與奪門之變，而且力主殺于謙，非常令人不齒。再加上他后來以謀叛律被判斬刑，是蓋棺論定的叛逆之臣，所以不列為紫閣功臣。

    楊洪在景泰二年去世，被追贈潁國公，后代世襲昌平侯。但是在奪門之變后，被英宗皇帝除爵，憲宗時授龍虎衛指揮使。

    他的侄子楊能被封為武強伯，因為無子除爵。另一個侄子楊信被封為彰武伯，現在的彰武伯楊崇猷，就是楊信后裔。

    朱由檢把楊洪列入紫閣功臣，擬封宣府城隍。又以楊洪后裔為世襲指揮使，允許海外開國，成為諸侯——

    如果他的后人有心氣，可以前往海外，開辟一個侯國。

    楊洪、石亨之后，北京保衛戰中功勞最大的是郭登。此人是開國功臣武定侯郭英的后代，景泰元年被封為定襄伯，后嗣世襲指揮使。

    朱由檢想把他列入紫閣功臣，鼓勵勛貴之后立功，但是卻遭到很大爭議。因為郭登的功績，相比楊洪不是那么無可爭議，他的后嗣只是世襲指揮使，影響力沒那么大。甚至因為武定侯家族在嘉靖年間跳得太歡，被很多文臣反感——

    郭登想成為紫閣功臣，遠比楊洪有阻力。

    朱由檢思索之后，說道：

    “定襄伯郭登、保定侯梁珤、懷寧侯孫鏜、撫寧伯朱謙。”

    “此四人皆有功勛，而且盡皆封爵，至少要選出一人。”

    這四個人皆有功勞，但是保定侯梁珤，被最先排除在外。因為現任的保定侯梁世勛阿附魏忠賢，已經被勒令除爵，新的保定侯還沒確定。東林黨出身的臣子，大多厭惡保定侯。

    懷寧侯孫鏜，最初是以奪門之功封伯，后來因為平定曹石之變封侯。雖然爵位很高，但在群臣看來，他的功勞卻稱不上什么大功績。

    再加上孫鏜的后裔懷寧侯孫承蔭，前段時間被人彈劾擔任武操江時扣克鎮江班軍鹽菜銀，朱由檢對他的印象很不好，所以懷寧侯也被排除。

    撫寧伯朱謙本身沒有什么大問題，有問題的地方在于，他的兒子朱永太強了，導致他無緣紫閣功臣。

    繼承撫寧伯爵位的朱永，在成化年間先是因為平定荊襄流民進封撫寧侯，然后又因為抵御蒙古人入侵，立下數十年未有的邊功，得到撫寧侯世券。

    之后朱永先是和王越一起立功，再和汪直一起主持成化犁庭大破女真，進爵保國公。又和王越一起取得威寧海子大捷，多次抵御蒙古人入侵，賜襲世公。

    朱永死后，被追封為宣平王。堪稱開國、靖難以來，功勛最卓著的武將。

    這樣一個被追贈郡王的人，必然名列紫閣。所以他的父親朱謙只要功勞不是特別大，就不能一起同列。

    這樣排除來排除去，群臣發現，還是定襄伯郭登最適合。四人中非要選一個，只能是定襄伯郭登。

    所以，蔣貴、楊洪、郭登、朱永這四個武將，相繼被列為紫閣功臣。

    威寧伯王越，成為繼靖遠伯王驥之后，又一個因為武勛被名列紫閣的文臣。

    群臣見于謙、商輅之后，接連有六位文臣武將，因為武勛被列為紫閣功臣。甚至就連于謙，都是因為北京保衛戰的功勞。他們紛紛覺得苗頭有些不對，開始推選文臣。

    但是彭時、王恕、馬文升、劉大夏等人，連商輅都比不上，怎么能列入紫閣功臣？

    就連商輅，若沒有三元及第的名聲，放在紫閣功臣中都會引起很大非議。朱由檢不想紫閣功臣成為笑話，當然不允許這些人濫竽充數。

    尤其是劉大夏這個人，因為他對下西洋的詆毀，朱由檢對他的印象非常差。就連在場的文臣，對他也多有爭議。

    因為劉大夏在黃河決口時筑的長堤，一時平了水患，卻逼迫黃河徹底南行，完全奪淮入海。之后治河的臣子，沒少因此費心。劉大夏的治河舉措，可謂遺禍后人。

    這樣一個毀譽參半的人，怎么能列入紫閣功臣呢？朱由檢把劉大夏等人的名字打回去，讓群臣再提其他人。(本章完)


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