第604章 受命于天和受命于民
正旦朝賀儀完全是禮儀性質(zhì)的朝會(huì)，在這樣的朝會(huì)上是不商議具體事務(wù)的。
不過(guò)因?yàn)樽蛱煊嘘P(guān)新歷法的討論，群臣很多人都有話說(shuō)。
在皇帝于建極殿舉行賜福儀式后，劉宗周趁機(jī)說(shuō)道：
“陛下，臣以為歷法事關(guān)重大，不要擅改為好。”
“縱使隔幾年多發(fā)一個(gè)月俸祿，如何比得上維持正朔重要？”
這點(diǎn)說(shuō)得簡(jiǎn)單，戶部官員卻直撇嘴。
工部同樣如此，因?yàn)榘椿实鄣拿睿麄円院笠o工匠發(fā)薪水。
兵部和樞密院就更不用說(shuō)了，士兵的俸祿早就已經(jīng)按月發(fā)。因?yàn)殚c月和大小進(jìn)產(chǎn)生的弊端，可謂不勝枚舉。
在月俸越來(lái)越多地取代年俸的情況下，每隔兩三年就多發(fā)一個(gè)月薪俸，財(cái)政如何受得了？
皇帝取銷閏月改為閏日加班，這幾個(gè)衙門的官員，都是贊同得很。
不過(guò)正朔事關(guān)重大，就算支持的臣子，也不敢在這件事上多言。否則萬(wàn)一民間有人造反時(shí)提到了改正朔，他們就可能是罪臣。
這讓朱由檢不得不親自下場(chǎng)，向劉宗周和顏悅色道：
“先生所言極是，正朔不宜輕改。”
“但是舊歷的節(jié)氣時(shí)間不定，有時(shí)是月初、有時(shí)就是月中或者月底，這樣放假的時(shí)候，應(yīng)該怎么安排？”
“朕制定太陽(yáng)歷的一個(gè)原因，就是把節(jié)氣時(shí)間，都定在初五、二十附近。”
“如此就能連著逢五逢十休沐放假過(guò)節(jié)，不至于讓官吏和城里的人過(guò)節(jié)時(shí)，連個(gè)假期都沒(méi)有。”
這是他鑒于后世的教訓(xùn)，所做出的安排。
在進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后，所有農(nóng)業(yè)時(shí)代形成的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，只要不放假基本都會(huì)消失。
后世只有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有假期，冬至等四時(shí)八節(jié)的習(xí)俗，逐漸就沒(méi)有多少人記得了。
甚至大名鼎鼎的重陽(yáng)節(jié)，都有消失之患。很多人對(duì)這個(gè)節(jié)日要做什么，完全一無(wú)所知。
反而是七夕節(jié)因?yàn)閻矍樵兀饾u興盛起來(lái)。不過(guò)相比西歷的2月14日情人節(jié)來(lái)說(shuō)，七夕節(jié)的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，更多的是因?yàn)橄M(fèi)因素，被商家炒起來(lái)而已。
后世的中國(guó)人，一面要面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的消亡。一面又因?yàn)椴捎梦鳉v，要面對(duì)從西方傳來(lái)的節(jié)日。
這讓很多人感覺(jué)節(jié)日眾多，卻根本不知道該過(guò)哪一個(gè)。
又因?yàn)榇蟛糠止?jié)日沒(méi)有假期存在，花時(shí)間準(zhǔn)備過(guò)節(jié)只會(huì)覺(jué)得勞累，喜悅沒(méi)有多少。
所以很多節(jié)日，只是隨隨便便就過(guò)去了而已。根本沒(méi)有多少儀式感，更不會(huì)覺(jué)得開心。
朱由檢對(duì)此是非常痛心的，所以他堅(jiān)決不采用西歷、不讓西方的節(jié)日傳過(guò)來(lái)。并且在制定新歷法時(shí)，把傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間固定，加入放假安排。
這樣傳統(tǒng)節(jié)日就不會(huì)完全消亡，人們也會(huì)有更多的時(shí)間，過(guò)節(jié)舒緩身心——
他讓欽天監(jiān)制定的太陽(yáng)歷，完全是為適應(yīng)工業(yè)時(shí)代制定的歷法，不止是為了發(fā)放薪水方便、易于折算而已。
同時(shí)，因?yàn)楣?jié)氣時(shí)間的準(zhǔn)確，新歷法對(duì)農(nóng)業(yè)也有兼顧。
并因?yàn)樾職v法的節(jié)氣時(shí)間大多在初五、二十附近，農(nóng)民只要記住這兩個(gè)日期，就知道每月什么時(shí)候是節(jié)氣，應(yīng)該去做什么。
他們不用購(gòu)買黃歷，就能估摸出每月的節(jié)氣時(shí)間。相比傳統(tǒng)的歷法來(lái)說(shuō)，還要更加方便。
只是，在有了這么多優(yōu)點(diǎn)之后，新的太陽(yáng)歷對(duì)于月相變化，那就顧不上了。
月這個(gè)字完全只是代表一月三十天，和月亮毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
根據(jù)月球與太陽(yáng)的地心黃經(jīng)確定的朔望時(shí)間，同樣也難以在歷法上體現(xiàn)。
正月朔日這一極為重要的正朔觀念，成為新歷法最大的軟肋。
對(duì)此朱由檢也有些頭疼，嘗試向群臣道：
“過(guò)年應(yīng)該休假，朕是不想讓眾卿在正旦團(tuán)聚的時(shí)候，冒著寒風(fēng)朝賀的。”
“以太祖登極建國(guó)的正月初四為大明國(guó)慶日，在那一天舉行朝賀如何？”
想用正月四日這一固定的日期，代替正旦朝賀儀。
正月朔日舉行的朝賀，也會(huì)被國(guó)慶朝賀取代。
這在后世或許行得通，但是此時(shí)的人，是不認(rèn)為建國(guó)那一天有什么重要意義的。
他們也不認(rèn)為，國(guó)慶日能取代正朔日。
劉宗周就冷邦邦地說(shuō)道：
“正朔就是正朔，怎么能用太祖登極的日子取代呢？”
認(rèn)為這個(gè)傳承幾千年的日子，遠(yuǎn)不是其它日子能比。
朱由檢見到他的態(tài)度，那就更加頭疼了。
群臣雖然有很多人想要按新歷法放假，也有很多官員認(rèn)為用太陽(yáng)歷更方便。
但是因?yàn)檎愤@個(gè)概念，他們都不敢亂說(shuō)。
唯有負(fù)責(zé)禮樂(lè)教化的大學(xué)士溫體仁，裝著膽子提議道：
“臣以為可在新歷法上標(biāo)明朔日、望日。”
“在正月朔日那一天，舉行正朔朝賀儀。”
這其實(shí)還是改正朔，群臣聽到后不管心里怎么想，對(duì)他都是怒噴。
甚至還有人提出要?dú)伢w仁，避免邪說(shuō)流傳。
這讓溫體仁只能縮著腦袋，頭也垂了下去。
不過(guò)朱由檢是很贊同這個(gè)說(shuō)法的，他本來(lái)就不打算在正旦舉行朝賀，讓君臣都無(wú)法在過(guò)年期間好好休息。
改為正月朔日雖然有時(shí)候也在過(guò)年期間，但也有一半多的幾率在年節(jié)后。這讓皇帝和群臣，能夠更充分地休息。
只是改正朔的分量實(shí)在太大，群臣沒(méi)有一個(gè)，敢隨意贊同此議。
這讓朱由檢看著劉宗周，提出了另一個(gè)方案：
“正月朔日朝賀，放在明堂如何？”
“在京的官員和議員，一同參加朝賀儀。”
“專門的百官朝賀儀，有冬至和萬(wàn)壽圣節(jié)就行了。”
“正旦朝賀儀改為正朔朝賀儀后，可以讓議員一同參與。”
這個(gè)震動(dòng)，比剛才溫體仁提出正月朔日還要大。
因?yàn)檫@不是單純的改時(shí)間，而是真的要改正朔——改朝換代的那種。
如果真如皇帝所說(shuō)，把正旦朝賀儀改為正朔朝賀儀，放在明堂舉行，允許議員參與。
這幾乎就是表明，大明的立國(guó)根基，發(fā)生了重大改變。
從之前的受命于天，改變?yōu)橥瑫r(shí)受命于民。(本章完)
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