生死為人生兩件大事，生為起點，死為終結。自古以來，華夏民族一直非常講究禮儀，所謂慎終追遠，身后衰榮，對喪葬祭奠禮儀尤為重視。做為一個合格的風水師，則必須懂得這些法術。

        一、臨終搬鋪

        俗以死于睡床之上，冥魂將被吊在床上，不得解脫，只有死在家中最好的地方才得安寧。

        故將臨終之人由臥室搬到廳堂臨時鋪設的板床上。

        與此同時應為臨終之人擦洗身體，更換壽衣。

        壽衣絕對禁止用皮毛制品，恐來世轉為獸。

        如果臨危之人是在醫(yī)院，臨終搬鋪一節(jié)自然免去。但擦身、更換壽衣依然，最后送入太平房。

        二、小殮

        初終，為死者放入咽口錢(最好能在臨終之前)，為死者修容(理發(fā)、刮臉、簡單化裝)，兩手放入打狗千糧(饅頭、糕點之類)，用燒紙把手包好，兩腳換上裝老鞋，用繩絆好，整理妥當后、用黃或白布從頭到腳蓋好，在終鋪前，應放倒頭飯、各和祭品、香燭，點燃油燈。

        在喪盆內先燒三斤二兩燒紙錢，這些紙灰要特殊包好，入殮時放入棺內。如移尸太平間，一切同上，只是燒紙線、點油燈等項。視太平間之規(guī)而定。

        三、掛孝報喪

        喪家在大門懸掛燒紙制做的歲頭紙(一大串燒紙)，紙數(shù)要比歲數(shù)多兩張，比如故去之人是六十歲，紙數(shù)為62張。

        在做紙串時，最上面用一張紙，最下邊用一張紙，表天上一張、地下一張之意，中間用幾張紙不限：亡男掛在門左，亡女掛在門右。

        也可在大門外張貼訃白，在白紙上寫明死者生卒年月日時。

        送漿水：每當人吃飯之前；戴孝之人先去廟上送水、酒、飯之類的祭品，回來后再吃飯。

        哭道報廟十八場：就是一個時辰應一遍哭。

        四、守鋪

        在大殮出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護在死者4停鋪側，看住油燈，不讓火滅，間斷燒紙或上香，嚴禁貓狗之類動物靠近終鋪。

        。五、指明路

        死后的第一個晚上需要指明路，長子手持扁擔，扁擔一頭吊一串紙錢，站在凳子上，指西南方連喊三聲：“xx，往西南光明大道走哇。”

        如無扁擔，可用高梁桿或木棍代替。

        指明路地點一般在靈鋪附近，或附近的路口。

        六、棺材前靈頭怎么寫？

        要求是男寫單字，女寫雙字。

        比如故去的是母親，寫“故母于秀芹之靈位”，此是八個字，屬雙。

        比如故去的是父親，可寫“故先父孫志潔之靈位”，此是九個字，屬單。

        七、大殮

        死后24小時內，由風水師擇吉時開光。

        開光時，讓長子拿起倒頭飯中間的那根棍，不用蘸燈油(象征性地)，隨風水師念下面的開光歌：

        開眼光，明亮亮。

        開鼻光，聞麝香，開咀光，吃八方。

        開耳光，聽四方。

        開心光，亮堂堂。

        開手光，抓錢糧。

        開腳光，上天堂。

        開光后，取下咽口錢，由長子捧頭，次子捧腳，眾人幫忙，移入棺內。

        在開光、移尸過程中，一定要在用遮布擋光情況下進行。

        四個人扯著白布或被單四角，把尸首遮上，避免陽光照射。

        入殮后卦棺，其子女、親屬晚輩等，跪在棺材兩側，木匠開始釘釘(俗稱煞扣)。

        木匠在左邊釘釘，眾人喊：“xx呀，往右躲釘。”木匠在右邊釘釘，眾人喊：“xx呀，往左邊躲釘。”

        待棺封好后，木匠最后一斧把壽釘釘在棺蓋前邊(要求是男左女右)。釘好后，把咽口錢掛在釘上。

        八、入棺出靈禁忌

        正、四、七、十月，忌屬虎、猴、蛇、豬。

        二、五、八、十一月，忌屬鼠、馬、雞、兔。

        三、六、九、十二月，忌屬龍、狗、牛、羊。

        九、守靈

        大殮之后需要在家停棺，一般要停放七日，現(xiàn)在多數(shù)是第三天出殯(從死后那天算起)。

        大殮后至出殯期間，家人要守護或睡臥在棺旁草墊上，以表孝忱，叫做“守靈”、其親友可在室內搞些活動，叫“坐夜”通常情況下，凡停靈在家的，都要搭設靈棚，要在壽材頭擺設祭品、倒頭飯、油燈，掛挽帳，擺花圈。

        此期間凡來拜祭者，不論其輩數(shù)高低，守靈的都要還禮。

        如遺體停放在太平間，喪者應在家里設靈堂守靈。

        靈堂設置所需物品：靈牌、遺像、供品、香燭、紙錢等。

        靈堂用供品：

        道家擺五供：雞、鴨、魚、肉、蛋。

        佛家擺四果：蘋果、香蕉、大棗、橘子。

        擺道家的還是擺佛家的或佛道兩家同時擺，由風水師決定。

        竹筷子五雙。

        酒盅五個。

        饅頭十個，分兩摞。

        香一扎。

        關于靈牌怎么寫，請參照前面“棺材前靈頭怎么寫”。

        關于孝帶的扣怎么扎：男的結在左邊，女的結在右邊。

        十、怎樣寫挽幛

        換幛又叫祭幛，用素色的雙幅綢、毛料等較好的布料制成，通常是長2米，寬15米左右。其格式如下：

        幢右側為對死者的稱號，左側為送挽幛的具名，幛中央為挽幛詞，均月墨筆寫在白色的長條或菱形紙塊，縫貼挽幛上。

        一般采用直行書寫的形式。

        過去在寫挽幛時，要在左側具名的右上角加上“陽居”二字，就連右側的“○府”都得用紅紙寫黑字，其余則用白紙寫蘭字，以表示“○府”和送挽幛的人是生人，做到生死分明，否則便會是失禮而遭到非議。

        現(xiàn)今已不這樣講究了，甚或不用“○府”二字。

        死者稱號和送挽幛者具名必須符合禮儀要求，相互匹配。

        列：

        ○府尊岳父○○老人千古

        松柏長青

        子婿○○○率外孫○○敬挽

        挽幛詞一般多用四個字的詞組，但也有在幛中央吊一個白紙黑字的大“奠”字，還有在幛中央寫聯(lián)語的。

        挽幛詞語很多，雖然都是褒揚、吊唁，但仍有區(qū)別，用時要根據(jù)死者的身世及與生者關系等具體情況，選擇切合的詞語：

        通用挽幛：

        松柏常青英魂常在含笑九泉

        流芳百世

        永垂不朽萬古流芳浩氣常存

        遺愛千秋

        十一、怎樣寫挽聯(lián)

        挽聯(lián)和其它哀悼文一樣，在寫法上有著嚴格的規(guī)律，挽聯(lián)為上下兩個半聯(lián)，要求上下半聯(lián)字數(shù)相等，結構對隅，文字平仄相對，講究聲調、節(jié)奏、韻律。在使用上，挽聯(lián)分為喪家自挽和哀挽別人兩類，由于10與死者的關系不同，死者生前的身份、處境等具體情況不同，撰寫的內容也應各不相同，不能混用，以免失禮或落人笑柄。

        通用挽聯(lián)：

        丹心照日月，

        正氣炳乾坤。

        壽終德望在，

        身去音容存。

        高風傳鄉(xiāng)里，

        亮節(jié)照后人。

        松柏常聳翠，金柳動哀情。

        痛心傷永逝，揮淚憶深情。

        挽男喪通用：

        畢生正直無私，一世勤勞可風。

        椿形已隨云氣散，鶴聲猶帶月光寒。

        人間未遂青云志，天上先成白玉樓。

        挽女通用：

        青山永志芳德，綠水長吟雅風。

        瑤池舊有青鸞舞，繡幕今看白鶴翔。

        良操美德千秋仰，亮節(jié)高風萬世存。

        身似芳蘭從此逝，心如浩月幾時回。

        挽父通用：

        百呼不醒慈父夢，千載難忘養(yǎng)育恩。

        深恩未報羞為子，飲泣難消欲斷腸。

        思親蠟盡情無盡，望父春歸人未歸。

        挽母通用：

        人間慈母去，天上慧星沉。

        思親唯有淚，救母痛無方。

        母魂已逝空增泣，兒淚常流難報恩。

        挽兄弟通用：

        風悲梧葉留殘血，雨促荊花恨落紅。

        雁陣霜寒悲折翼，鶴原露冷痛孤飛。

        挽夫通用：

        裂肺撕肝兒尋父，捶胸頓足妻哭郎。

        每思田園共笑語，難禁空房獨淚流。

        挽妻通用：

        戶悲凄風冷，樓空苦雨寒。

        想見和顏唯有淚，欲聞笑語杳無聲。

        慘聽秋風吹落葉，愁看冷月照空幃。


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