第73章 馬成龍的信到了
白素欣說完放下《漢宮春曉圖》轉身出了屋子,剩下了一臉尷尬的宋啟明獨自留在房間里。
“完了,完了,白素欣一定是認為自己在思春,怎么辦?她不會告訴宋樂山吧?那老哥哥可是一個嚴父,要知道自己看這么有傷風化的東西,還不得家法伺候?”
當媽的即使是后媽看見兒子看黃色讀物會不訓斥?
其實《漢宮春曉圖》雖然屬于春宮畫,但是和古代的春宮畫還是有很大區別的,里面并不是赤裸裸的淫畫。
《漢宮春曉圖》人物眾多,場景常常選取的很簡單,而且充滿了生活氣息,一卻都是還未發生的樣子,但卻給人無限的遐想。這也是為什么《漢宮春曉圖》能成為中國十大傳世名畫之一的原因。
白素欣一走宋啟明也沒興趣在看下去了,便上惴惴不安的上了床休息。
第二天早上剛起床,宋樂山就把他堵在了門口,宋啟明嚇了一跳,以為是宋樂山知道了昨晚的事來興師問罪了。
“啟明,在南書房的這些日子怎么樣?”
“歐陽先生學識淵博,令我受益匪淺。”
“以歐陽先生的學識,足以當太子太傅,你可要跟他好好學習。”
“知道了。”
宋樂山拿出一封信,說:“這是馬成龍給你寫的信,昨天晚上剛到我手中。”
宋啟明忙接過來,查看有沒有被打開過。
宋樂山不由的皺眉,不高興的說:“我沒打開過。”
宋啟明松了口氣,尷尬解釋說:“我是在看有沒有破損,畢竟那么遠送過來的。”
“去吃飯吧。你母親都把飯做好了。”
沒提《漢宮春曉圖》,宋啟明心中高興,說:“我先看完信,馬上就過去。”
“先去吃飯。看信有的是時間。”
“好吧。”宋啟明把信收好。
早飯很簡單,一碗小米粥,一盤咸菜,外加幾個煮雞蛋。但即使這樣“男尊女卑”的規矩不能壞,除了女主人之外,家里的任何女眷不能上桌吃飯。當然小玉是干女兒自然也不能和下人一起吃飯,所以她只能回自己屋吃。
“以后讓小玉也上桌吃飯吧。她現在也算是家里人了。”
宋樂山說:“除了女主人女子不能上桌,這是規矩。”
“這是歧視女性,我們應該提倡男女平等,將來女人能頂半邊天。”
宋樂山停下筷子,吃驚的看著宋啟明,說:“這是歐陽先生教你的?”
“不,不是。他怎么會說這種話。”
白素欣笑著說:“啟明說的真好,女人能頂半邊天,男女平等。”
宋樂山板著臉說:“你不要跟著他瞎胡鬧,說這種大逆不道的話是要掉腦袋的。帝王之家最怕的就是后宮干政。”
白素欣不以為意,說:“我們又不是帝王家,再說了我們也只是在家里說說,又不去外邊講。啟明說的好,我愿意聽。”
“家里也不許說。”
“怎么?我在你眼里就那么低下?”
“這,這,這是兩回事。”
“既然是兩回事,那以后就讓小玉也上桌吃飯。”
宋樂山氣的直瞪眼,可他是真拿自己老婆沒辦法,說:“隨你們便吧。”
白素欣笑吟吟的看了宋啟明一眼,宋啟明立刻給予了勝利的眼神。
吃完飯宋樂山就去上朝了,宋啟明想回屋子看信,卻被白素欣叫住,問:“啟明,你喜歡什么樣的女子?”
“我喜歡,我喜歡小玉那樣的。”宋啟明脫口而出。
白素欣搖頭說:“小玉現在是你妹妹不合適。即使她不是你妹妹也不合適。”
“為什么?”
“門不當戶不對,以你的身份要么是富家女子,要么是官家的女子,才配得上你。”
“這都是老思想,跟女子不能上桌吃飯一樣。”
“當然不一樣,上不上桌都能吃飽飯,娶妻可是一輩子的大事。我覺得你應該娶個富家小姐,你父親為官清廉,衣能蔽體食能果腹就行,你要娶個有錢的妻子就不用像我們一樣過清貧的日子了。”
這是要讓我吃軟飯嗎?
宋啟明笑著說:“我自己可以掙錢,等我開了醫館,咱家生活很快就能改善了。”
“開醫館又不是打家劫舍來錢有么快?”
“能啊,我醫術還不錯。”
白素欣說:“你就是華佗在世,掙錢養家也需要個過程,可你已經到娶妻的年齡。過幾天京城有個相親會,你去參加為自己選一個自己中意的。以你父親的身份,娶個妻子很容易。”
“啊?古代……不,京城有相親會?”
宋啟明一直認為古代人的婚姻都是遵從父母之命,媒妁之言,只有在掀開蓋頭的那一刻才知道彼此長什么樣子。特別是女性根本沒有選擇的權利。
“當然有,而且這次相親會是朝廷舉辦的,參加相親會的都是朝廷官員和商人的子女。我和你父親昨晚提了這事,他也同意。”
“我考慮一下吧。”
“不用考慮,必須去。不孝有三,無后為大,你都這么大歲數不能再拖了。你拖得起你父親也拖不起。”
“這……好……吧。”
“那就這么定了,我今天就買塊布料給你做身新衣服。”
宋啟明一腦袋官司的回到房間,心里還是對古代相親會感到不可思議。
其實,古代的確有相親會。因為在古代封建社會一直把人口增長,當做社會繁榮盛昌和國力強大的象征,在這個前提下,歷朝歷代為了解決國家人口問題,都會出臺各種各樣的政策。相親會就是其中的一種。
幾乎歷代朝廷都規定了女子到了適婚年齡必須出嫁,否則就要受到處罰。例如在南北朝時期規定,女子17歲還不出嫁,就是犯法,女孩和家人都要坐牢以示懲罰。
為了解決老百姓的婚配問題,朝廷設有專門的官媒機構,這個機構可以強制給未出嫁的適婚女子找個老公,等于給光棍分配個老婆,并且朝廷會支持寡婦再婚,拋棄所謂的三綱五常,鼓勵男子拋棄處女情結,迎娶二婚女子,以解決光棍問題,增加國家人口數量。
甚至在少數民族地區,會同意在家庭內部會出現弟娶嫂、嫂嫁叔的風俗,例如匈奴時期的王昭君便是如此。而且在古代的西藏地區,甚至還流行一妻多夫制。
總之,古代的政府為了解決光棍問題可謂操碎了心,更是出臺了眾多奇葩招數,這也是為什么古代有很多窮人,光棍卻是很少的原因。
把相親會的事暫時拋諸腦后,宋啟明關好門忙把馬成龍的信拿出來拆開,看了起來。
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