中華學(xué)院上部之大道吾心

                  倒數(shù)第二章  真人與圣人的論道（二）

                  自古中華就有崇天敬地之情，故言成親為拜天地之說。

                  然而天地常在，但是人不長久。因此有三拜之于婚姻，一拜天地，二拜高堂，三拜為夫妻對拜。拜意于崇敬，感恩，尊重。

                  今日之事，在于論人。

                  院長:“醫(yī)圣，你可知人王。”

                  醫(yī)圣:“人王，唯有盛世可稱也。”

                  院長:“今世天下太平，黎民百姓安居樂業(yè)，后生小輩健康成長，社會一片欣欣向榮，可謂之盛世。”

                  醫(yī)圣:“這正隨了我的愿望，醫(yī)者醫(yī)人，圣者醫(yī)世，我為醫(yī)圣者，醫(yī)人醫(yī)世為愿也，然治人治世者，人王也。”

                  院長:“今有一人，天人（來自于地外的人類，由于久居地球，已有數(shù)代。也稱天外來客的后裔，公元2050年正式宣布身份加入人類社會）稱之為天帝，地人（地底人類，公元2050年正式宣布身份加入人類社會）稱之為地皇，當(dāng)世之人稱之為人王。”

                  醫(yī)圣:“此人乃千古奇女子也，實(shí)是開創(chuàng)前無古人后無來者的壯舉！”

                  院長:“確實(shí)如此”

                  醫(yī)圣:“自古以來，男尊女卑的觀念深入骨髓，雖然近世之人思想不斷進(jìn)步，但卻難以根除，此舉猶如石破天驚  、五雷轟頂，給那些人當(dāng)頭一棒。”

                  院長:“人人生而平等，并無尊卑貴賤之分，然于后天成長有所別也，故中華學(xué)院就此為重，為后生小輩成長創(chuàng)造條件也，而是否能成為獨(dú)一無二的人還是看他們自己的造化了。”

                  醫(yī)圣:“的確如此，雖說成事在天，但是謀事在人。如今社會環(huán)境安定和諧，一切外在因素影響微乎其微，主要還是在于內(nèi)在的修養(yǎng)。”

                  院長:“醫(yī)圣可聽說過看山只是山，看水只是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水這個(gè)典故。”

                  醫(yī)圣:“略有所聞，可以說是人心三境界。第一境界，看山只是山，看水只是水。只是看到表象，看什么只是什么，可以說是赤子之心。第二境界，看山不是山，看水不是水。看破表象，但沒看到本質(zhì)，所以看什么就不是什么，可以說是懷疑之心。第三境界，看山還是山，看水還是水。看到本質(zhì)，看到什么還是什么，可以說是本真之心。”

                  院長:“確實(shí)如此”

                  醫(yī)圣:“請問何為赤子之心”

                  院長:“初生嬰兒如白紙，故有赤子之心一說。及至幼童，天真無邪，爛漫可愛。然此間期，重中之重，不可掉以輕心。”

                  醫(yī)圣:“確實(shí)，孩童乃人類希望也。雖然常言道溫室的花朵經(jīng)受不了風(fēng)雨，這至少已經(jīng)是開了花的，都快要結(jié)果了。但是在開花之前，一定要在呵護(hù)下茁壯成長，否則別說開花，生存都是個(gè)問題。”

                  “懷疑之心又是什么”

                  院長:“人至知事有智慧，對一切事物皆有判斷，然智慧不足，看事物猶如云里霧里，便會迷惑，迷惑而不解，則會迷失自我，沉淪其中不可自拔。”

                  醫(yī)圣:“本真之心又為何”

                  院長:“本真之心者，猶如撥云去霧見真相般，破除虛妄，洗盡鉛華，返璞歸真，不會被表象迷惑，看清事物的本質(zhì)仍保持自我而不受影響。此三類者為循序漸進(jìn)，修心之法也。”

                  醫(yī)圣:“原來如此。從個(gè)人到總體，人類發(fā)展至今波波折折，實(shí)屬不易。”

                  院長:“天地之間，人居其中，世世代代傳承不斷，皆為子子孫孫繁衍不息也。”

                  醫(yī)圣:“敢問院長，萬物（人）何來，萬物（人）又往何去，而萬物（人）又為何物。”

                  院長:“宇宙之大，無奇不有。追本溯源，為一道生。然道為一者，可化一成萬，歸萬成一。此類者，皆為自然。”

                  “有位古人在兩千多年前的諸子百家中被稱為道家之祖，后人尊稱為老子，他的著作《道德經(jīng)》對后世影響很大，其中有言‘  有  物  混  成  ，  先  天  地  生  。

                  寂  兮  寥  兮  ，  獨(dú)  立  而  不  改  ，周  行  而  不  殆  ，  可  以  為  天  地  母  。

                  吾  不  知  其  名  ，  強(qiáng)  字  之  曰  道  ，  強(qiáng)  為  之  名  曰  大  。

                  大  曰  逝  ，  逝  曰  遠(yuǎn)  ，  遠(yuǎn)  曰  反  。

                  故道  大  ，  天  大  ，  地  大  ，  人  亦  大  。域  中  有  四  大  ，  而  人  居  其  一  焉  。

                  人  法  地  ，  地  法  天  ，  天  法  道  ，  道  法  自  然  。  ’”

                  醫(yī)圣:“意思是一切皆隨自然，這位古人值得敬佩！”

                  院長:“醫(yī)圣可知圣賢殿。”

                  醫(yī)圣:“圣賢殿可是中華學(xué)院為銘記促進(jìn)人類進(jìn)步的圣賢們而立碑的殿。”

                  院長:“的確，除了這位古人，人王也在其中。”

                  醫(yī)圣:“古往今來，王者數(shù)數(shù)，而人王者，千古惟一。”

                  院長:“然大道之外，有不明不顯者，稱之為因果，有不測不量者，稱之為劫數(shù)，唯有證道后方可不受影響，即為萬法不侵。而古今有變，非證道不可長生  ，有肉身成圣之法，若人王不愿如此，便會化塵作土。”

                  醫(yī)圣:“時(shí)至今日，人們皆可按長壽延命之法，強(qiáng)身健體以長壽，養(yǎng)生修性以延命。甚有借機(jī)械而不死不滅，然此類已非人也。我已百歲，心愿已達(dá)，不需長生，只求與其相伴，白頭偕老。”

                  院長:“天道至公，故而無情，然人間有愛，如此也好！”


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