明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
人生，沒有下一次，好好珍惜這輩子，咱們的健康不等人，病來如山倒；時間不等人，余生沒多少；生命不等人，一晃就老了；感情不等人，錯過就是一生。余生很貴，請別浪費，和珍惜你的人取暖，和熱愛你的人作伴。人生有太多的來不及，一眨眼就是一天，一回頭就是一年，一轉身就是一輩子...
時間是一種珍貴的資源，它不會因為我們的存在而停止，也不會因為我們的行為而變慢或變快。時間始終在無聲無息中流逝，無論我們是否意識到它的存在，它都不會停止。一旦過去的時光，便無法再回到那個時間點，即使我們花費再多的時間、金錢和努力，也無法挽回已經失去的時間。
然而，我們卻常常對時間視而不見，甚至浪費它。我們不把它當回事，輕易地放過它，毫不在意地任由它從指間滑過。我們總是把今天的事情推到明天，把明天的事情推到后天，把今年要做的事情推到明年，把明年要做的事情推到后年。我們總是以為時間很充裕，總以為還有很長的路要走，總以為還有很多的機會在等待著我們。
可是，當我們真正意識到時間的珍貴時，往往已經為時已晚。我們發現時間不夠用了，發現自己的生命已經過半，發現自己的夢想還沒有實現。我們后悔當初沒有好好地利用時間，后悔當初沒有把握好機會，后悔當初沒有做出更好的選擇。
時間是公平的，它不會因為我們的后悔而倒流，也不會因為我們的遺憾而停止。時間不等人，我們無法回到過去，無法重新來過我。們只能從現在開始，好好地利用時間，好好地把握機會，好好地追求夢想。
因此，我們應該珍惜時間，不要把它當作可有可無的東西了。們應該把時間當作生命一樣去珍惜它，用每一分每一秒去創造價值，去實現夢想。我們應該把每一天都當作最后一天來過，把每一年都當作最后一年來過，把每一個機會都當作最后一個機會來把握。
總之，時間不等人，不要等到失去了才后悔沒有珍惜。讓我們珍惜每一分每一秒的時間，不要讓時間從我們的指間滑過，不要讓我們的生命留下遺憾。讓我們把每一天都當作生命中最后一天來過，讓我們把每一年都當作生命中最后一年來過，讓我們把每一個機會都當作生命中最后一個機會來把握。這樣我們的人生才不會有遺憾，這樣我們才能真正地活出自己的價值。
人生，沒有下一次，好好珍惜這輩子；懂得珍惜，才配擁有！與諸君共勉之！萬望吾及諸君從當下開始：珍惜咱們每一分，每一秒，千萬莫蹉跎歲月，遺憾終生！呈上而述《三字經歌謠》之30
：30、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
31、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。
【解釋】高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
32、青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是咱們大唐諸侯國從上古至今傳統的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解釋】在平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解釋】鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
35、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
【解釋】咱們前朝古人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。
36、曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。
【解釋】咱們大唐諸侯國之前朝古人把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
37、高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生自己本身，自己生兒子，兒子再生孫子。
38、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。
39、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。
40、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
41、此十義，人所同。當順敘，勿違背。
【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。
42、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是咱們自古以來親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
43、禮樂射，御書數。古六藝，今不具。
【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是咱們當代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現已經沒有人能同時具備了。
44、惟書學，人共遵。既識字，講說文。
【解釋】在六藝中，只有書法在咱們目前大唐諸侯國及周邊各國還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。
45、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
【解釋】咱們大唐諸侯國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
46、若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
【解釋】假如想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
47、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。
48、為學者，必有初。小學終，至四書。
【解釋】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。
49、論語者，二十篇。群弟子，記善言。
【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關孔子言論的一部書。
50、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
【解釋】《孟子》這本書是前朝大儒孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
51、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。
52、作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
【解釋】作《大學》這本書的是前朝大儒曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
53、四書熟，孝經通。如六經，始可讀。
【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
54、詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是咱們古代先賢儒家的重要經典，應當仔細閱讀。
55、有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。
56、有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
【解釋】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
57、我周公，作周禮。著六官，存治體。
【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。
58、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
【解釋】前朝圣人：戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
59、曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，值得去朗誦。
60、詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
【解釋】由于前周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔老圣人就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。
61、三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，這些是解釋《春秋》的書。
62、經既明，方讀子。撮其要，記其事。
【解釋】經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。
63、五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。
64、經子通，讀諸史。考世系，知終始。
【解釋】經書和子書讀熟了以后，在讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。
65、自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
【解釋】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們為“三皇”。
66、唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。
67、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
【解釋】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被后人稱為三王。
68、夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。
69、湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
【解釋】湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。
70、周武王，始誅紂。八百載，最長久。
【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續了八百多年。
71、周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
【解釋】自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而游說之士也開始大行其道。
72、始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
【解釋】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
73、嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
【解釋】戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。
74、高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
【解釋】前朝漢高祖打敗了項高祖，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。
75、光武興，為東漢。四百年，終于獻。
【解釋】前朝王莽篡權。改國號為新，天下大亂，前朝劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。
76、魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
【解釋】東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎氏族奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。
77、宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
【解釋】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時期。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。
78、北元魏，分東西。宇文周，興高齊。
【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
79、迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
【解釋】前朝帝王楊帝重新統一了中原，建立了前大隋王朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊光即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。
80、史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
【解釋】咱們大唐諸侯國的歷史書雖然紛繁、復雜，但在讀的時候應該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。
81、后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。
【解釋】第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑒》，這樣就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。
82、讀史者，考實錄。通古今，若親目。
【解釋】讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。
83、口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【解釋】讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。
84、昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
【解釋】從前，孔子老圣人是個十分好學的人，當時前朝魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣的圣賢，尚不忘勤學。
85、趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
【解釋】前宋朝時趙中令——趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。
86、披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
【解釋】前朝西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。
87、頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
【解釋】前朝東漢的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。前朝戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
88、如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
【解釋】前朝晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學。
89、如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
【解釋】前漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境里仍堅持讀書。
90、蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。
【解釋】前朝大儒八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。
91、彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
【解釋】像蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。
92、若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
【解釋】前朝宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
93、彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
【解釋】前朝大儒梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。
94、瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
【解釋】前朝北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當了秘書監著作郎。另外前朝大隋有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。
95、彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
【解釋】他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。
96、蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。
97、彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
【解釋】像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。
98、隋劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
【解釋】前隋朝時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。
99、彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
【解釋】前朝大儒劉晏雖然年紀這么小，但卻已經做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。
100、犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
【解釋】狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。
101、蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
【解釋】蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，真不如小動物。
102、幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
【解釋】要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后能夠學以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。
103、揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
【解釋】如果為咱們大唐諸侯國老百姓做出應有的貢獻，就會得到贊揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
104、人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。
【解釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，但應該教孩子精于讀書學習，長大后做個有所作為的人。
104、勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
【解釋】反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
講了這么久，諸位想必已經有些疲憊不堪了，所講估計要咱們很長時間去吸收，也許是一年，十年，或許是一生，但有所悟，必將有所獲，而我五部所涉獵極廣:上到天文地理，下到文韜武略，衣食住行，工，農，商，醫，廚，等等各個行業都有專業的師傅經行教授，并有相應的班級及圖書館以供大家學習研討只用，“天生我才必有用”，“三十六行，行行出狀元！大家均可以根據自己的各人喜好經行選擇學習方向及科目，在我們賀蘭山基地沒有什么貴族等級之分，更沒有什么高低貴賤之說，有的是你自身的努力所帶來的榮耀！人人均平等！
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落后。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精于勤。
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。


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