第133章 歸一（下）
通臂猿猴，怔在當(dāng)場，它聽不懂，李重霄這首短歌中的意思，但卻心潮涌動(dòng)，熱血噴薄，感覺胸腔有股氣要炸裂，破胸而出，想仰天長嘯，但它最終低下頭。
它只是猴子。
花果山上，最普通的猴子，七十二洞妖王都算不上的猴子，哪敢口放狂言，仰天長嘯，即使張狂，也輪不到他。
它看著李重霄的身影，飄然消失。目光中悵然若失，不知道多久，看著驚濤拍岸的崖壁，又漸漸堅(jiān)定起來。
“通天大道埋尸骨，玉皇大帝不下堂……總有一天，我也想坐上去看看。”
通臂猿猴跳上樹林，在樹枝之間回蕩，很快就消失不見了，只是它沒注意到，一瓣紅色的花，貼著他的毛發(fā)，融入到他的身體中。
……
李重霄走在大海上，踏波而行。
他的本體已經(jīng)和六維洪荒融合共鳴，而現(xiàn)在的他，只是一粒細(xì)胞化作的分身，或者可以說，是他，也不是他。很難解釋，因?yàn)橹灰枰梢噪S時(shí)是他，在一瞬間變成那個(gè)執(zhí)掌洪荒的他。
只是現(xiàn)在的他，卻沒有那么大的神通。
這粒細(xì)胞，只相當(dāng)于是五維混元左右的實(shí)力，分身也有強(qiáng)與弱，這具分身顯然要顯得弱些，他的主要精力都放在了其他上面。
歸一是個(gè)極度困難的過程。
不同于六維洪荒的構(gòu)筑，更不同于底蘊(yùn)的積累，歸一……即使李重霄也不是很能理解這個(gè)過程，甚至連一個(gè)合理的方案都拿不出來。但六維洪荒坍塌之后，歸一是必然的，否則構(gòu)不成完美的鴻蒙輪回，下場極為可怖。
歸一，只能慢慢找尋。
沒有參考，也沒有可以臨摹的過程，歸一唯有等待鴻蒙輪回，萬物坍塌，除非李重霄舍得親手摧毀這個(gè)六維洪荒，坍塌這一切，推動(dòng)重返鴻蒙的過程，但是顯然，不到最后，李重霄是舍不得這么做的。
六維洪荒太難得了。
整個(gè)鴻蒙無盡輪回，恐怕也只出個(gè)這么一個(gè)洪荒，唯一永恒，無盡之洪荒，這樣的洪荒造化驚人不可思議。恐怕在外道諸天，無盡維度中，也是獨(dú)樹一幟的存在。
關(guān)于歸一，李重霄有初步的設(shè)想。
所謂歸一，便是萬道歸流，匯于一點(diǎn)，一切始于這一點(diǎn)，便一定有一個(gè)源頭，歸一的源頭，而李重霄，只要能成為這個(gè)源頭，必然可以歸一。
這是目前最有可能實(shí)現(xiàn)的設(shè)想。
所謂源頭，便是萬物之源頭，物質(zhì)之源頭，時(shí)空之源頭，精神之源頭，神話之源頭……一切之源頭，李重霄身化萬千，行走在諸天維度中，也可以竊取這個(gè)源頭的位置，但是這個(gè)源頭，卻不是永恒輪回之源頭，僅是一個(gè)輪回的起點(diǎn)。
未必能衍生出無盡的輪回，也就無法形成特異的鴻蒙，這一切是個(gè)因果關(guān)系，很復(fù)雜，復(fù)雜到李重霄頭疼。
也就是說，想成為源頭，歸一，必須推翻所有過往輪回的信息素，截?cái)噙@些信息素，竊取成為源頭的一切可能。簡而言之，便是推翻一切熟知或陌生的世界進(jìn)程，這簡直是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。
所以李重霄只能先和六維洪荒共鳴，李重霄本身就是人體六維洪荒，這點(diǎn)很容易就能做到，之后便是開始截?cái)嗄切┬畔⑺兀_始更改，竊取可能，然后放進(jìn)時(shí)空軸里，去推翻，這一步就只能靠化身了。
比如，現(xiàn)在所處的西游記世界。
李重霄需要，推翻西游記一切原有軌跡，從而截?cái)噙@一段信息素，使得西游記的源頭，不再是過往的輪回，而是源自于六維洪荒共鳴的他，一切起始是他，而不是冥冥之中的過去，未來，現(xiàn)在，而是一切之他。
一切之他，永恒之他，元始太一之他。
“我為源頭，為道，生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物歸我，為道，為元始，為太一，是永恒之唯一。”
這也就是李重霄設(shè)想的歸一之道，具體可不可行，還需要慢慢實(shí)踐，而且哪怕可行，恐怕也是個(gè)漫長足以抹平一切的歲月。要想篡改過往一切輪回的印記，涵蓋過去現(xiàn)在未來，這恐怕比篡道之權(quán)還難。
有時(shí)候，李重霄在想，自己是不是選錯(cuò)了路。
他選了最強(qiáng)的那條路，但也最難的那條路，不過如果不是最難的那條路，恐怕現(xiàn)在的他也沒有這么強(qiáng)。
……
一路踏波，走過東海，進(jìn)入西牛賀洲。
這里是妖魔橫行之地，存在著除了三清大教之外，另外一個(gè)大教，名為大乘佛教。
大乘佛教的圣地，大雷音寺就在西牛賀洲，羅漢菩薩，諸佛陀，大究竟者，過去現(xiàn)在未來三世之佛，都在西天極樂凈土之中，便在這靈山，大雷音寺上。
一萬八千年前，過去佛祖，燃燈佛陀坐化，圓寂。現(xiàn)在如來，釋迦牟尼佛，轉(zhuǎn)劫歸來，歷千百萬劫，終成佛陀果位，執(zhí)掌靈山圣地，稱世尊如來佛，位列五方五老。
世尊如來佛，神通法力驚天，不在玉皇大帝之下，西方凈土更是隱隱獨(dú)立在天庭之外，自成一系。其源頭是開天辟地李老君，在函谷關(guān)，化胡為佛。
歸根結(jié)底，這初始之佛，乃是李老君是也。只是后來慢慢大乘佛教自成了一個(gè)體系，廣度無量眾生，與三清大教發(fā)生了沖突。兩方因教義，爭端不斷。
不過三清大教底蘊(yùn)足，乃開天辟地之始，便存在，啟迪眾生蒙昧的大教，化生萬物，遠(yuǎn)非大乘佛教這樣的后起之秀能比。如來雖然雄才大略，但是資歷不如玉皇大帝老，底蘊(yùn)氣運(yùn)又遠(yuǎn)比不上三清大教。
是以，大乘佛教，只能屈居在荒涼，妖魔橫行的西牛賀洲。教內(nèi)多苦行僧，以鎮(zhèn)壓妖魔為己任。
李重霄一踏上這片大洲，便感覺，妖魔之氣沖天，彌漫在大地上，人煙稀少，這里的人族活的異常艱難，只能在大乘佛教的庇護(hù)下，或者屈居在一些妖王的庇護(hù)下茍活。
“世道艱難。”
李重霄看到一個(gè)赤腳，渾身破爛的和尚，走在小路上，口干唇裂，抿著嘴唇，感嘆道。
“世道艱難？你都活成這樣了，還有空感嘆世道艱難？”李重霄也是感覺到有趣。
(本章完)
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