日月神教的現任教主是阿求，可是他已經不再理會教務，每天只是教教徒弟，或是陪妻子玩耍，將權力全部下發給了教中高層，任由他們的爭奪。

　　阿求只要在黑木崖一天，江湖中就沒有任何一個門派敢去攻打，因為他們知道去多少死多少！

　　早在百年前五岳劍派就用殘酷的事實證明了這一點，現任的日月神教教主根本不是他們這些所謂的正派之士所能抗衡的！既然人家無意攻打他們正派，他們又何必去找虐呢？

　　除此外，阿求在武林之中還有一個響亮的名號——獨孤求敗！

　　其實，除了司云外，也就阿珞與第一代八大殿主等少數人知道阿求的全名……

　　當年在撿到尚是孩提的阿求，司云就為其命名為求，意義在于明確自己的所求之道；而獨孤的姓氏，那則隱喻求道之路的孤單，所以司云選擇了獨孤做弟子的姓氏，為其取名為——獨孤求。

　　盡管后來阿求和阿珞在一起了，令他的求道之路不在孤單，但他依舊還叫師傅為他取下的名字。

　　至于后來加上的一個敗字，那純粹是阿珞的惡趣味……

　　總的來說，源于無聊。執掌日月神教后，阿珞有時候直接拉著阿求去江湖中游戲人間，幻想他們還是兒時的時候，還讓阿求用兒時的那套劍法敗盡天下劍術高手，四處晃蕩，而阿珞則在一旁看戲，且本著玩笑的心態散播阿求獨孤求敗的名號……

　　后來兩人偶遇了一個有趣小鬼，那個小鬼的資質算不上好，只能算是馬馬虎虎，但心地不錯，阿求、阿珞就有意指點了一下那個小鬼劍術，至于收徒，兩人在認知那個小鬼的記憶力后，徹底的沒了那方面的興趣。

　　一篇不過幾百余字的心法都要花三四天的功夫才能完整背下，鬼才愿意收他為徒呢！

　　最后，沒耐性的阿珞不想玩了，可是阿求卻覺得不可半途而廢，寫下了自己兒時內功尚未大成之時所用的劍法心訣，不過鑒于小鬼的資質有限，阿求沒有寫全，只有三千字左右，至于小鬼能學多少，那就看他自己的造化了……

　　劍法無名，阿求留了九招，當做小鬼九日的招待的報酬……

　　后來小鬼成為了華山弟子，并也在多年后學會了大半的劍術，成為華山派劍術神一樣的高手，他就是——風清揚。

　　風清揚為劍法取了個自認為很好聽的名字——《獨孤九劍》。

　　可惜風清揚不知道，那劍法、心訣都有后續，并非只有九劍，而且也不知道他取的劍法名字讓后來得知的阿求膈應了大半個月。

　　誰讓阿珞笑那個名字一聽就像沒文化取的，一點都他們老師司云那些武功取的顧名思義，意義深遠，狠狠的嘲笑了把阿求，讓阿求對自己曾經傳劍一事厭惡的要死……

　　阿珞的主修武功是《斗天戰力》，一種專修氣力的武功，可是她教董曦的并不是這門武功，因為董曦不適合修煉它。

　　作為自己幾百年來的開山大弟子，又有意同阿求的弟子比較一番，阿珞對于董曦可是相當的照顧，直接將《造物神訣》教給了董曦。

　　《造物神訣》是一門只適合女子修煉的武功，它是司云早期為問天殿一些女子所創的武功，雖及不上其它武功的強大，可是卻出奇的是和女子，尤其是在打基礎的時候，洗筋伐髓的功效決不在世間任何一門神功之下，否則也不會被司云在名字中賦予一個神字。

　　盡管《造物神訣》專適合女子修煉，可這并不意味著它就會讓人越發柔和化，這門武功除了有助于塑形、美容外，最大的好處就是任由修煉者的心態衍變，可柔可剛……

　　是以董曦在外人眼中時而堅毅果斷，時而卻又優柔寡斷，給人一種反復無常的感覺。

　　三年時間的摸爬滾打，董曦已經從日月神教的一個香主爬到了十大長老的位子，更擁有了自己的人脈與消息網，過程中阿求、阿珞均沒有任何的幫助，看著董曦在其中學習、進步，一步步接近教主的位子。

　　阿求、阿珞在這個世界駐留的時間已經夠長了，他們破碎離開的日子很快就會到來，所以阿珞想將日月神教這個手中的玩物留給弟子，至于阿求的徒弟云渺，他繼承的是問天殿，完全管不到日月神教的事，而且他現在還在北極待著呢……

　　云渺當初被董曜震傷后，因為他自己賴著不走，最后情況惡化，在被阿求發現后，直接‘流放’到北極去養傷了，而且想要回來，就必須通過八大殿主的測試，通不過，一切免談！

　　在日月神教，董曦一直都是女扮男裝，雖然神教弟子中也有女人，可是他們的地位并不高，在神教中往往都是在扮演男人附屬品的角色，所以阿珞讓弟子打扮成了男兒身，反正《造物神訣》配合《移形幻影訣》天衣無縫，沒人能看出其中的破綻。

　　除了讓董曦便裝外，阿珞還未惡趣味再生的給董曦起了一個霸氣的名字——東方不敗！

　　如果董曦不是阿求名義上的弟子，只怕光沖著東方不敗這四個字，就會有不少的人來挑釁，因為這個名字實在是太招人恨了，很有挑釁高層者權威的意思。

　　但董曦畢竟是阿求的弟子，哪怕只是掛名的，那也沒人敢去招惹她，阿求沒人敢冒犯，阿珞更是個護短的人，招惹他們的關注的人，那與找死簡直全然無疑！

　　衡山。

　　莫大已經啟程前往嵩山了，教導董曜的職責成為劉正風的主要工作。

　　這日，劉正風將董曜喚來，他要傳授董曜樂藝了。

　　衡山弟子，多數都會在入門后選擇一件自己的樂器，習武的同時，也要學習樂藝。并非是附庸風雅，而是要讓衡山弟子習武之時有個平和心境的東西，音樂自然是其中的首選。

　　莫大以二胡名曲著稱，劉正風亦以洞簫聞名，這都足以說明衡山派極為注重弟子習武時的心境，讓弟子保持心境的平和。

　　“曜兒，凡我衡山弟子皆需要在入門后選擇一件樂器，習武同時，也要學習樂藝，不知你喜歡什么樂器？”

　　劉正風很喜歡云曜這個師侄，他沒有莫大想的深，喜歡就是喜歡，所以他對董曜是一種沒有雜質的關懷，從桌子上擺放的洞簫、二胡、古箏等等樂器就能夠說明一切了，而劉正風所做所為的也將會在十余年后得到意向不大的收獲。

　　聞言后，董曜隨即開始低頭瀏覽桌上的樂器，他的手中在其中流動，最終停下選擇了一件，拿起它，無喜無悲的對劉正風道：

　　“師叔，我就選這支竹笛。”

　　那是一支晶瑩翠綠的小竹笛，一看就知那是精心制作的，而且很適合小孩子用。

　　“曜兒選擇了竹笛，以后可就不能換了……”

　　“不會。”

　　“走吧，師叔今日開始教你吹奏竹笛……”

　　劉正風很滿意董曜的選擇，雖然竹笛不是洞簫，可總有相同的地方，劉正風豈能不樂？

　　……

　　PS：查《獨孤九劍》資料的時候，有些資料說這套劍法應該獨孤求敗軟劍與重劍之間所創，或是無劍階段的武功，可個人覺得應該是利劍階段，因為《獨孤九劍》并不需要多強的內力，很符合習武者前期，故在本文中將其歸在了阿求的兒時。

　　還有《獨孤九劍》這個名字仔細思量起來，覺得似乎不太符合獨孤求敗的個性，許多資料中也說這是后人命名或是風清揚自己領悟劍法后取的名字，個人傾向于風清揚自己取的。

　　風清揚說過自己光是背《獨孤九劍》的總訣就花了三個月，可見他的資質真不咋地！

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