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第113章 古修與今修


可古代修士并沒有現(xiàn)代修士這種具體化的修行方式。

比如同樣想要使用五雷法。

現(xiàn)代修士需要結(jié)印、開壇做法,恭請雷君、雷祖賜法。

可古修只需要口中喊著雷公助我,然后伸手一指,或者如同方默這樣,直接對著目標(biāo)一指就行。

雷電自然會落下。

兩者的區(qū)別是……

古修的雷電是直接勾動雷電法則,誕生出來的雷電。

這種就要看古修自身的修為以及對于“掌握五雷”的理解程度了。

現(xiàn)代修士則是可以越級挑戰(zhàn)。

只需要自身請來的神靈能力越強(qiáng),那么威力越大。

但這就涉及到了一個(gè)現(xiàn)代修士的法力和悟性了。

古修什么東西都需要自己去嘗試。

現(xiàn)代修士則是可以根據(jù)自身修行到某一種雷部正神進(jìn)行自身攻擊力的確定。

換句話說。

古修相當(dāng)于一輛自行車,速度多快,取決于你自己。

現(xiàn)代修士相當(dāng)于一輛摩托車,速度多快,相當(dāng)于你選了什么檔位。

這也是雙方的差別。

不過雖然古修看上去不怎么樣,但實(shí)際上因?yàn)槟莻(gè)時(shí)候并沒有這么多雷系正神的緣故,所以古修可以輕松加愉快的調(diào)集來遠(yuǎn)超自身能力掌控的雷電。

而現(xiàn)代修士不行。

是多少就是多少,超過了就會對于自身造成不可逆的傷害。

古修最多也就是脫力的程度,現(xiàn)代修士卻沒準(zhǔn)亡故。

這也是古修和現(xiàn)代修士的差別。

而作為古修,方默進(jìn)行現(xiàn)代紅塵煉心的結(jié)果,就是讓自身的各種渴望被放大無數(shù)倍。

但古修的本能,又讓他將這些渴望全部轉(zhuǎn)化成了對于修行的渴望。

這樣一來,直接讓方默變得越發(fā)冷血起來。

越炙熱越冷血。

這種冰火九重天的體驗(yàn),還真的讓人難崩。

方默雖然是為了修行,但并不是為了成為修行機(jī)器。

所以他毫不猶豫的停止了這種修行方式。

然后……

然后不出意外的是,他的心境修為,竟然又提升了。

原因是方默本身修行的就是《太平經(jīng)》。

作為原始道教。

太平道的修行理念,其實(shí)是平衡。

即雖然入世,但卻超脫物外,不過分追求。

走的是極其艱難的先入世,后出世的傳統(tǒng)路子。

既要有入世的心態(tài),又要有出世的理念。

兩者不能失衡。

就如同在鋼絲上跳舞。

稍有不慎,就會萬劫不復(fù)。

過度入世,會丟棄本心。

過度出世,會讓自己失去一切進(jìn)步的動力。

古修修行,講究的就是一個(gè)平衡。

出和入,陰和陽。

這是平衡。

任何一端的加重,都會導(dǎo)致失衡,從而影響心境。

這也是古修的弊端。

稍有不慎,就容易身死道消。

但……

這就是修行的魅力。

膽子不大的人,也不會走古修之路。

是的。

哪怕是今修的修行理念已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的境界。

可古修卻也仍舊有人修行著。

道門里這種古修比較少。

佛門里,有著一種名為“苦行僧”的特殊修士。

他們修得就是苦行,走的是用肉身的苦痛,去加持自身修行的路子。

不得不說,佛家能夠在國內(nèi)流傳千年,是有點(diǎn)東西在的。

方默不是苦行修士。

但是對于這種苦行修士倒是挺欽佩的。

不過這種苦行僧,任何的獎勵和幫助都是不必要的。

他們的存在,本身就是需要完成自己的路。

就比如地藏菩薩的地獄不空,誓不成佛。

不過如今地道不再,地藏菩薩應(yīng)該已經(jīng)成佛了才是。

倒是有一點(diǎn)讓人感到唏噓了。

紅塵煉心繼續(xù)著。

不過對于方默來說,卻已經(jīng)宛若清風(fēng)拂面,再也掀不起半點(diǎn)漣漪。

不過這并不意味著方默就喪失了喜歡人想法。

恰恰相反,他現(xiàn)在反而更加純粹。

純粹的好色。

心學(xué)嘛。

走的本來就是內(nèi)圣外王的唯心主義。

但是作為現(xiàn)代人,方默又深切的知道唯物主義的重要性。

但這兩者沖突么?

并不沖突。

唯物主義和唯心主義其實(shí)并不沖突。

甚至在方默看來,兩者的區(qū)別僅僅在于一個(gè)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

一個(gè)透過現(xiàn)象,見內(nèi)心。

修行,其實(shí)說白了就是用唯心主義通過一定的法術(shù)、手印、道具、符篆等東西進(jìn)行輔助唯物主義,從而誕生出影響世界的能力。

簡單來說,我心即天心!

說人話就是,我要做的事情,是因?yàn)槲蚁胱觥?br />
而不是我能做。

我思故我在。

嘖嘖。

弄得自己跟個(gè)哲學(xué)家一樣。

要不要直接來一波素質(zhì)三連?

方默被自己的想法逗笑了。

然后他的心境修為又提升了。

方默清楚的感知到,他自己的心境修為,如今已經(jīng)達(dá)到了八階。

換句話說,只要方默擁有足夠的法力,他就能夠輕松突破八階……

個(gè)屁!

他現(xiàn)在敢突破,現(xiàn)代世界立刻崩潰。

當(dāng)初他在炎黃世界突破,差點(diǎn)讓炎黃世界直接破碎。

不過未來當(dāng)方默前往高階世界之后,沒準(zhǔn)就可以直接修行到八階了。

古修的修行,看重兩個(gè)特點(diǎn)。

一個(gè)是法力。

即修為。

一個(gè)是心境。

即瓶頸。

修為法力,可以直接用香火提升。

可心境卻并不那么容易。

這也是為什么后來會出現(xiàn)紅塵煉心這種東西。

方默提升的速度太快了。

炎黃世界目前的極限,才區(qū)區(qū)四階巔峰。

連五階都不存在。

結(jié)果方默七階了。

而且方默是從一階直接提升到四階。

然后心境蛻變,提升到七階。

這就導(dǎo)致方默幾乎連續(xù)提升了兩個(gè)大階段卻沒有擁有足夠的心境修為。

沒有足夠心境,這也就導(dǎo)致方默的戰(zhàn)斗力的確是爆棚,但是自身對于力量的控制卻非常弱雞。

動不動就滅人全家。

是因?yàn)榉侥胍獞土P么?

并不是。

是因?yàn)榉侥緹o法在壓制自身力量的同時(shí),控制住那一身的狂暴法力。

按照正常來說,七階修士對于力量的掌控,應(yīng)該是達(dá)到一定境界的。

舉重若輕,只是基本表現(xiàn)。

但是方默吧……

根本就沒有任何收斂。

這就是心境修為和自身法術(shù)修行不夠的典范。

后來隨著十萬分身的出現(xiàn),自身法術(shù)修行終于被彌補(bǔ)上來。

但是心境修為卻停滯不前。

方默之前將重心,放到現(xiàn)在,就是因?yàn)楝F(xiàn)代世界的攻略,不能全都依靠武力。

這可以最大限度的提升心境修為。

方默雖然并不清楚這些,但是作為修士,對于如何修行,是一種天生的直覺。


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