第518章 重返神鬼傳奇
第518章 ·重返神鬼傳奇
埃及……古代埃及。
在降臨輪回世界之前,姜玉有游玩過不少和古埃及有關(guān)的游戲。記憶最為深刻的是刺客信條起源,可惜那個(gè)世界觀過于科幻,大概是沒法撞上。
——主神應(yīng)當(dāng)會(huì)將我們送到和戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)的時(shí)間點(diǎn)罷。
——畢竟在和平世界挑戰(zhàn)神權(quán)實(shí)在是有些難度,主神若是有優(yōu)待,則我們降臨的時(shí)間點(diǎn)必然是一場(chǎng)涉及到埃及諸神內(nèi)部沖突的戰(zhàn)亂之中。而這樣,才方便我們火中取栗。
關(guān)于輪回資源收益,張杰的暗示有兩種解讀方法。
第一,主神切實(shí)地開放了資源獲取,這有可能包含了中洲隊(duì)在世界五瀕臨團(tuán)滅的補(bǔ)償。因?yàn)橐恢е匦录Y(jié)的小隊(duì)往往能夠獲得不止一場(chǎng)刷分片,然而世界七注定是一場(chǎng)棘手挑戰(zhàn),那么中洲隊(duì)在踏入那座戰(zhàn)場(chǎng)之前便應(yīng)當(dāng)獲取額外收益。
而第二……主神之所以不提升難度,是因?yàn)橐呀?jīng)升無(wú)可升。能夠作為支線任務(wù)的野外怪物已然成長(zhǎng)至了對(duì)應(yīng)世界觀的有機(jī)體上限,不再具備更進(jìn)一步變更強(qiáng)度的意義。
真希望不是第二種。
張杰已經(jīng)離職,理論上說(shuō),主神沒必要玩藕斷絲連這種小把戲。但如果只是些許的引導(dǎo),干涉,塑造類似于‘靈機(jī)一動(dòng)’一般的錯(cuò)覺,則是完全有可能發(fā)生的事情。
姜玉思考。
同伴們正在購(gòu)置各種戰(zhàn)術(shù)用品,用以應(yīng)對(duì)接下來(lái)所要參與的戰(zhàn)局。
而不同于可以用道具來(lái)提升自身戰(zhàn)斗力的其它成員,姜玉自身本就是團(tuán)隊(duì)中的道具產(chǎn)出方之一。他不需要去購(gòu)置額外的原材料,所以他又一次地在這里進(jìn)行無(wú)聊的思考。
“我查了一下,古埃及神話中的著名內(nèi)戰(zhàn)并不多。”朱雯在他側(cè)邊的位置上坐下,她的手中捧著一些外表古舊,但是本質(zhì)為新近兌換出來(lái)的神話典籍!白钪膽(zhàn)爭(zhēng)便是賽特對(duì)奧西里斯的謀殺以及荷魯斯的復(fù)仇,而除此以外,只有少數(shù)幾位神祇之間的沖突,而沒有涉及整個(gè)神系的內(nèi)斗!
埃及的神話本質(zhì)為歷史的演變——在遙遠(yuǎn)世代,非洲大陸上的諸多城邦各自為政,并且相互征戰(zhàn)。而后世的神靈,其實(shí)就是當(dāng)時(shí)各個(gè)城邦的著名法老——這一邏輯放之四海而皆準(zhǔn),就如同希臘的諸多城邦沖突演變成了奧林匹斯神話一般,自稱為現(xiàn)世神的法老們,自然也就成了后世的神話。
當(dāng)然,這里是無(wú)限多元宇宙。神話的本質(zhì)是洪荒大陸的勢(shì)力投射。但這并不影響輪回者們?cè)诖说贸鱿嗤慕Y(jié)論——那便是古代埃及并沒有發(fā)生如同特洛伊之戰(zhàn)一般的大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)。而映射在神話中,則是埃及諸神之間并不存在波及到全體神群的浩大戰(zhàn)爭(zhēng)。
除非一致對(duì)外。
對(duì)抗赫梯,迦南,甚至那些有可能是日后希臘人的海上掠奪者。
姜玉對(duì)此略有涉獵——他知道一個(gè)被稱作《全面戰(zhàn)爭(zhēng)法老》的游戲,雖說(shuō)游戲性慘不忍睹,歷史考據(jù)也是一坨廢物。但基礎(chǔ)的勢(shì)力分布,他卻是知道得相當(dāng)清楚。
但是有一個(gè)問題在這里。
神鬼傳奇世界中,只有埃及諸神才是真神。而其它的神祇都不過是它們的馬甲,代理,甚至更加干脆的精神分裂。換而言之,在埃及作為戰(zhàn)爭(zhēng)主題的前提下,對(duì)外的國(guó)戰(zhàn)歷史大概率不具備參考意義。
除非……
“而我記得你上次有提到過,荷魯斯是拉,也是亞威。”
詹嵐的聲音,她身邊飄落著天使的光羽。
姜玉垂落眼眸。
亞威……對(duì),姜玉的確獲得過這樣的情報(bào)。而寶庫(kù)看守者的真實(shí)身份,本就是荷魯斯和賽特之間二者選擇其一。
那么,若是將荷魯斯等同于亞威這一事實(shí)挑選出來(lái),并加以擴(kuò)展。則的確有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),涉及到了整個(gè)埃及神庭。
“出埃及記!苯褫p聲說(shuō)道:“埃及人,希伯來(lái)人。法老,以及眾神!
“而埃及的十災(zāi),正好對(duì)應(yīng)著埃及的十位主要神祇。九柱神中的大部分都被飽含其中,十災(zāi)正好對(duì)應(yīng)著亞威對(duì)十位神祇的勝利。”
血災(zāi)擊敗尼羅河神哈比。
蛙災(zāi)擊敗生育女神赫奎特。
虱災(zāi)擊敗地神蓋布。
蠅災(zāi)擊敗蠅神哈特卡。
瘟災(zāi)擊敗牛神亞皮斯。
瘡災(zāi)擊敗醫(yī)神泰方。
<div class="contentadv"> 雹災(zāi)擊敗火神舒。
蝗災(zāi)擊敗生命女神伊西絲。
暗災(zāi)擊敗光神拉。
而最后的長(zhǎng)子之劫,則是對(duì)法老統(tǒng)治權(quán)的否定,F(xiàn)人神的權(quán)柄被廢除,直至紅海吞沒埃及的最后的武力和大軍。
這是一場(chǎng)沒有直接敘述神戰(zhàn)過程的神戰(zhàn)。而當(dāng)十災(zāi)結(jié)束時(shí),埃及的主要諸神便基本可以算作是被亞威屠戮殆盡——希伯來(lái)人帶著他們的戰(zhàn)利品洋洋得意的離開。畢竟圣經(jīng)原典里就寫了亞威讓早就想讓步的法老內(nèi)心剛硬,好讓希伯來(lái)人的頭目摩西向法老開口,讓希伯來(lái)人將埃及人的財(cái)富奪取。
還真是什么樣的神配什么樣的選民。
“所以,我們大概會(huì)在哪一邊?”這個(gè)答案實(shí)際上已然相當(dāng)清晰。
“看看我們的敵人到底是阿努比斯,還是荷魯斯了。”楚軒不知何時(shí)已然準(zhǔn)備好一份完整的行動(dòng)方案放在那里!扒罢呶覀兛梢赃x擇中立,但后者我們就必須和埃及諸神站在同一領(lǐng)域!
“但無(wú)論是選擇哪一邊,反正肯定不是希伯來(lái)人那一邊是嗎。”姜玉輕輕地哼了哼。“也罷,無(wú)非就是一場(chǎng)神戰(zhàn)。寶藏守護(hù)者無(wú)論如何也就是一個(gè)四高,而若是能夠獲取埃及神祇助力,這場(chǎng)戰(zhàn)役或許要比和伊露維塔的對(duì)抗更加容易!
“論戰(zhàn)力對(duì)比,我們現(xiàn)在的確要比在阿爾達(dá)世界時(shí)要寬裕許多。但若是我們和亞威對(duì)抗,則有些后患需要處理!
姜玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。他伸出手,一枚指環(huán)悄無(wú)聲息地浮現(xiàn)在他的掌中。
“天使血統(tǒng)在和亞威對(duì)抗時(shí)顯而易見地會(huì)遭遇劣勢(shì)。肉體有可能會(huì)背叛意志,就如同先前的天使血統(tǒng)拖曳著詹嵐你的基因鎖層次前進(jìn)。所以,你需要一枚限制器。確保伱的力量在關(guān)鍵時(shí)刻不出問題!
指環(huán)被交給了詹嵐,而后者輕輕地笑了笑——她很自然地將指環(huán)套上了自己的無(wú)名指,就像是先前的至尊魔戒一樣。
“……受到了一點(diǎn)限制,但是不多!彼]上眼睛,然后慢慢睜開!胺吹故蔷窳︻I(lǐng)域的制約要更大一些……姜玉,你很早就準(zhǔn)備了這件東西?”
姜玉并不否認(rèn)。
“精神力者在觸碰四中后可能會(huì)遭遇一些危險(xiǎn),而你現(xiàn)在已經(jīng)大幅度地接近了它。我未雨綢繆地做了一些準(zhǔn)備,提前派上用場(chǎng)倒也算是一個(gè)好消息!
“那我可還真的好好感謝你了。”
——夠了,你不來(lái)‘感謝’就是最好的感謝!
姜玉心中碎碎念,他知道詹嵐聽得見。
然而在私密的心靈聯(lián)結(jié)中他只聽到一聲輕笑,笑聲中的含義只有否定。
也罷。
以后才會(huì)痛的頭,就以后去煩惱好了。至于現(xiàn)在……
姜玉看了一眼會(huì)議桌的四周,所有人都已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。各種戰(zhàn)爭(zhēng)用的材料道具都已經(jīng)購(gòu)置完備。而閑置的輪回資源也已然盡數(shù)變現(xiàn)。
包括詹嵐帶隊(duì),為每個(gè)人都刷了一份的重生十字章。
也包括零點(diǎn)的新武器,以及牟剛的額外強(qiáng)化。在需要使用的時(shí)候他們將展現(xiàn)出這些物件的功能性。而除此以外,則是張杰的積存資源變現(xiàn)。
他的強(qiáng)化毫無(wú)創(chuàng)意。
他很是普通地將念動(dòng)力提升到了S級(jí),然后購(gòu)置了一些裝備武器——屬于精神力者的那一部分職能他暫時(shí)沒有開發(fā)的打算,畢竟詹嵐在這一領(lǐng)域已然成長(zhǎng)充裕。
那么……
姜玉從回饋的視線中獲得了他所期望的回應(yīng)。
“主神,兌換前往‘神鬼傳奇’世界觀的折返時(shí)間?倲(shù)為一百天,我們所有人一起執(zhí)行!”
去車希伯來(lái)人總好過去原典的1940_(:з」∠)_
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