轉眼便是十多日過去，這十多日里，張仲景一頭扎進房間之中，幾乎是寸步未出，一切事情都甩手不管，而是一心一意撲在顯微鏡上，不是在觀察事物，就是在記錄觀察結果。

    當他終于踏出房間之后，許辰看到的，是一種精疲力竭面色憔悴，但是眼神依然閃爍著興奮光芒的矛盾狀態。

    張仲景確實沒有辦法不興奮，顯微鏡中所見，便是一個全新的世界，而他在這個世界里領略到了數不清的奧妙，每一天每一刻，他都能發現新的驚喜，當微觀世界的面紗被揭開，他對這個世界的認知便有了一次徹徹底底的重構。

    這不是因為辯經這種言語而改變的認知，而是雙眼所見的切實結果。

    “現在想起道長曾經所說，在下更覺驚嘆，一滴清水真可孕萬物，在下看到各類微蟲，他們在水中存活繁衍，如此想來人飲水一口，便吞下蟲類無數，或許這便是某些疾病的成因之一，只不過要探究具體的聯系，這還需要進行長久細致的研究”

    他找來許辰的時候，嘴里喋喋不休的就開始訴說起來，完全是把許辰當做了一個交流學術的對象。

    這是張仲景無奈的地方，這種新奇的學問，就目前而言他除了許辰完全找不到第二個可以討論的人，也只有許辰這個自然學的創始人，才能領會自己的許多研究成果，甚至給自己提出許多意見。

    這一說，就從水里的蟲類，說到了他所觀察的細胞。

    這些天他觀察的東西品類繁多，不論是動物的組織還是植物的組織，又或者是各類發霉腐爛的東西，都沒有放過。

    乃至閑來無事，他也會抓來蚊蠅昆蟲以觀察這些小生物的細微結構。

    這讓張仲景發現了許多成果，除了剛剛水中蟲類致病的猜想，還有對生物細胞的發現。

    他發現不管是植物還是動物，組成它們的基本機構都是各種不同功能的細胞。

    細胞論的發現，一下就把對生命的解釋拉入到一個更加具體的體系中來。

    只是讓張仲景十分遺憾的是，直到現在他也沒有真正看到許辰所說叫做細菌的東西，這卻是因為顯微鏡如今的倍數還不夠，需要進一步提高。

    對此他還是滿懷期待的，從無到有的突破有了，那后面出現倍數更高更加精良的顯微鏡，也不過是順理成章的事情。

    許辰從張仲景手里接過來幾篇文章，文章名字分別是《細胞論》《微生物論》等等。

    坐下來之后，許辰再一看文章內容，也是按照自己所要求的，以直白明確的言辭對研究成果進行論述，這實則就是張仲景的一篇生物學方面的研究論文。

    雖然現在看來，這里面的內容還十分淺顯，但許辰卻覺得，這遠比自己直接灌輸成果意義要大得多，這意味著時代中人，已經自發往自然學的世界之內嘗試探索了。

    說到底自己給張仲景的，只是一個儀器和方法論，這結果卻是張仲景自己研究發現出來的。

    固然，自己現在可以說出更加超前而且十分正確的后世科學成果，但這樣的科學理論只是空中閣樓，真正重要的從來都是鉆研自然理論的方法和過程，而這個只能是時代中人自己去積累和探索。

    “有此發現，仲景即便余生什么也不做，那也足以名留青史，依照本教之說，這便是成仙了，后世之人若能在這些發現下揭示生命奧秘消除疾疫病痛，他們的起點便是今日。”

    許辰慢慢把幾篇論文放下，隨后笑道：“這幾篇論文，本座都會收錄進入《自然經》之中，以明世篇之下各分格物、煉金、生物、數學等自然學科，仲景之成果，正在生物學之下病理分科也。”

    張仲景聞言，心情一時十分復雜。

    最初許辰提出要收錄自己研究成果的時候，他還不太愿意，身為一個儒家士人他并不想和所謂自然教沾染太深。

    但是到了今天，他的想法已然改變，至少在認識世界這個事情上，許辰已經完全證明了自然學的優秀。

    現在再看到自己的成果被收錄，他反而有種莫名的激動和榮幸，他已經徹底對自然學認可了。

    甚至于，他內心隱隱有種渴望，那就是希望自然教能更加發展壯大，如此才能把自然學的理念傳播的更廣，自己的成果才能為更多人所熟知。

    這種渴望不僅僅只是為了個人的榮譽，他更多的是希望世人能通過自己的研究成果，對這奧妙世界的一角，有些更加清楚的認識，能做到這小小的事情，此生便已無憾了。

    把論文交給了許辰，也算是兌現了自己的承諾，張仲景便與許辰對坐，就要繼續探討探討自己研究中出現的一些猜想和困惑。

    只是剛要說話，卻看到許辰拿起炭筆，就在自己的論文下方寫下了什么。

    再認真一看，卻是在論文的下方署了名字，只不過這名字并不是自己的全名，而只是寫下了“張某”二字，名字之下，則又是寫下時間。

    張仲景若有所悟，似乎知曉了許辰的用意，這真名要是署了，流傳出去之后，自己勾結反賊也就既成事實了，這也讓張仲景忽的意識到，也許這名字，直到自己死之前，都不會公開。

    老實說，他心里是有些遺憾的，但隨后也只是笑了笑，一搖頭便把這點情緒排解掉，而是把注意力放在這個日期之上。

    “道長這黃歷三年，卻是什么歷法？”

    張仲景指著“張某”下面，那里寫著的時間并非是大漢的中平三年，而是什么黃歷三年九月廿三，這就讓他有些迷糊了。

    許辰擱下筆，看了張仲景一眼之后，略作解釋一番。

    “仲景有所不知，本座教育一年，學員多熟練寫字算術，課業自當進階，歷史之事自是要學的。

    只不過我自然教自有史觀，如《春秋》《左傳》之類只能可做文獻，卻不可做教材，如此便只能本座親自編著，這編年法自當革新，遂有此黃歷。

    我教史觀，不以帝王年號為記，而是以黃巾起事為元年，此前則黃歷前，此后則記年份，今年自是黃歷三年了。”

    張仲景聞言，一時間表情有些精彩。

    他下意識有些想要發笑，但看到許辰淡然平靜的模樣，卻又笑不出來。

    他只是覺得黃巾如今只不過盤踞一隅之地，許辰這個教主卻已經開始考慮大業之后的高屋建瓴，這是不是有些好高騖遠了，這是你一個反賊現在該操心的事嗎。

    身為一個優秀的士人，他自然明白，許辰這是要和儒家爭奪歷史的解釋權。

    如果黃巾今天已經坐了天下，他覺得這是正常的行為，但大漢尚堅挺，許辰又是哪兒來的自信去考慮這些，怎么搞得好像他已經把這中原大地視作己物了一般。

    不過，他還真的有點興趣，想看看自然教的史觀是什么模樣：“不知在下可否一觀？”

    許辰并未拒絕，只是把一本書籍往前推去，正是他編完不久的歷史教材。

    張仲景拿來之后，便默不作聲的看了起來，看了一陣之后，他就感覺到這所謂教材的不同尋常之處。

    此書內容其實淺顯，畢竟是基礎的歷史教材，這倒是沒什么好說的，新奇的是其中對歷史不同的敘述方式。

    此歷史教材，對歷史事件的記載其實簡略，只是大致記錄重要或者一些特殊的歷史事件，關鍵是在每一個歷史時期之后，還附有許辰對相應歷史階段的總結性論述。

    這種論述不是去點評具體歷史人物的功過，而是總結文明的發展和生產力的變化。

    這種歷史的視角，是以萬千大眾的視角所見的歷史，自然教的教義便被順暢的揉捏進去，明明白白告訴世人什么是對什么是錯，也以新的視角解釋了今日的社會是怎么演變而來。

    張仲景越看越是心驚，越看越是可怕，他有種把這歷史教材扔掉的沖動，但冷靜下來之后，他卻也不得不承認這種歷史觀有相當的正義性和正確性。

    這很可怕，這很大膽

    這本歷史教材把華夏歷史完成了一次重構，里面摻雜著許辰太多的私貨，就連對華夏族群的認知，這本書也有了截然不同的解釋，新的解釋之下，幾乎所有他所知的其他族群，全都被劃入華夏之中。

    他看到的是許辰長遠的野心，那種要吞掉一切的野心。

    張仲景放下這本教材，看了一眼許辰，一下子連剛剛還興致高昂的微觀研究都忘了。

    每次看到許辰做的這些事情，他都從里面感受到一種強烈的決心和愿望，這讓他不由得感嘆，這家伙還真是不把這天下攪個天翻地覆誓不罷休。

    大漢朝廷你再不給力點的話，以后只怕很難擋得住這家伙啊

    他還未及發表什么意見，卻見到外面忽的響起一陣腳步，隨后一個大漢推門而入，卻是一臉興奮闖進來的王當。

    “教主，真有兄弟來投奔咱們了！”

    (本章完)


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