周陽將小刀和短矛收好，然后俯**去向著青煙升起的地方輕吹了口氣，然后就見柴火上方冒了一個小火苗出來。
有了明火，接下來就好辦了，只要繼續(xù)向著火塘里面填入干柴就可以了。
只不過剛做完這些，周陽就覺得自己好像被什么東西攔腰抱了起來，飛快的離開了火塘范圍。
不用想，能這么輕松抱起自己的肯定就是大公猿了，周陽覺得頗為無語，光想著猿群能不能接受火了，卻忘記自己的老爹也是一個猿猴的本質。
這時候的大公猿剛把巫安置好，轉頭就看到周陽身前冒出了火光，根本都沒想為什么周陽的前方會冒出火光，直接就將周陽強行帶離了發(fā)出火光的地方。
對于自己的這幾個人類兒女，大公猿越是接觸大公猿越是喜歡，簡直到了超越自己生命的程度。
這幾個人類兒女給他的感覺，與其他猿猴兒女的感覺不同，他對那些兒女只有責任，卻沒有太多的感情，其原因就是缺少交流。
但是這幾個兒女卻不同，自己和她們幾乎可以沒有障礙的交流內心的想法，這使得他除了對兒女的一份責任外，更多了一份說不清的感情，只是他不知道這才是真正的親情而已。
而周陽肯定是這幾個兒女之中他最喜歡的，所以當然也是最著緊周陽的安危，看到火焰升起的第一個念頭，就是不要讓火焰?zhèn)�害到周陽，哪怕自己也很害怕，還是快速的跑到周陽身邊，將他救走。
這些事周陽都能感覺到，雖然有些哭笑不得，但是周陽內心中還是很感動的。
可還沒等自己跟大公猿解釋什么，大公猿卻已經(jīng)把自己放下，回身去救靠近火塘最近的巫了，這也是周陽潛移默化帶給大公猿的改變。
現(xiàn)在在大公猿的內心中，周陽對待自己好是因為自己是周陽的老爹，而巫卻是自己的媽媽，那自己也應該對巫好，自己一群人就是一家人，再也不是什么部族。
而一家人在一起就應該互相關照，這種關照并不涉及到繁衍與傳承，只是很單純的相互扶持而已。
至于被周陽放在火塘邊的小貓耳娘，大公猿表示，那是誰？不認識！
看著大公猿緊張兮兮的樣子，周陽更覺得好笑了，可能大公猿現(xiàn)在也覺得心很累吧？
因為，周陽看到在火塘邊上的巫，以比大公猿還要快的速度，靠近了火塘，并且將自己的手臂，伸入了火焰之中。
巫并沒有像其他野獸一樣，看到火光出現(xiàn)就會非常的害怕。反而看見火光越來越大以后，越來越興奮起來。
看到巫把手伸入了火焰之中，周陽其實也是嚇一跳，但周陽卻沒有大公猿那么擔心。
因為他知道，這么一點火焰其實對巫是造不成什么實質性的傷害的。
巫這么大一個活猿，在受到火焰的灼燒以后，自然而然的就會收手，以火塘中火焰的規(guī)模，頂多能讓巫感覺到一點痛感罷了。
并且以巫的智慧，在知道火焰的威力以后，自然就不會再次試探用火焰灼燒自己了。
但是下一幕的狀況卻讓周陽有點不能理解了，而大公猿也讓巫的舉動驚呆了。
就見巫將手臂直接伸入到火焰中間后，仿佛并沒有感覺到火焰的溫度似得，就那么一直讓火焰燒灼著自己的手臂。
可火焰的燒灼仿佛并不能給巫帶來任何的傷害，只是讓巫手臂上的毛發(fā)有點卷曲而已。
在巫感應了一會兒火焰溫度以后，巫的口中開始吟唱起她的那些音節(jié)術法。
隨著吟唱聲結束，灼燒巫手臂的火焰突然間就消失一空，連火塘中燃燒的木炭，都突然熄滅，露出了黑漆漆的本色。
看到火塘中火焰完全消失，巫的神情有些失望，看樣子巫應該是用火塘中的火在感應著什么，但是這些火焰卻滿足不了巫的求知欲。
而大公猿，看到火焰熄滅，也松了一口氣。
回身又來到周陽身旁，看那架勢要再次將周陽再扛回扎營地。
周陽搖搖手制止了大公猿的舉動，他現(xiàn)在有點淡淡地疼了，這還怎么讓他生火做飯？
只要升起來火，大公猿或許還會來一次剛才的舉動，而火塘旁邊的巫也差不多能再次滅火。
雖然不知道巫在干什么，但有巫在一邊，這火怕是也不是那么好升起來的。
說服大公猿，周陽倒是沒覺得有什么困難的，畢竟他們爺倆心意相通，只要跟大公猿解釋一番，最少大公猿不會再次當做自己會有危險，來將自己救走。
但是巫這里就不好解釋了，他和巫又不是血親，不能達到心意相通，而且大公猿和巫也不能做到無障礙交流，怎么說服巫不去滅火，就有點難住周陽了。
周陽沒想到，帶巫下樹生活，最難的困難一點，竟然出在交流上。
但是，再難也得想辦法解決。
沒辦法，周陽只能來到巫的面前，連筆帶劃的告訴巫不要將火塘里的火熄滅。
但是火這么抽象的東西怎么才能跟一個猿猴講明白？周陽有點高估自己的能力了，反正到最后，巫還是不明白。
在周陽再次將火升起來以后，還是被巫眨眼之間熄滅了。
周陽都快哭了，這還能不能愉快的玩耍了？
火這東西不僅關系到周陽他們能不能吃到熟食這件事，而且還關系到周陽他們在這里扎營的安全問題。
畢竟有一堆火在這里放著，大多數(shù)的野獸也是不敢靠近的。
可是有巫在一邊搗亂，本來很好生的一堆火，現(xiàn)在卻成為無解的一件事。
其實現(xiàn)在不只是周陽內心很焦急，巫也一樣焦急。
他明明能感應到火堆中傳來火元素的躁動，但是這點火元素根本不夠她發(fā)現(xiàn)其中的秘密的。
對于知識的探索，巫有著執(zhí)拗的信念。
因為作為部族的傳承者，她有義務去探索更多未知的力量，從而使得自己的部族有更多的底蘊傳承。
雖然她現(xiàn)在已經(jīng)不是部族中的巫了，但是作為巫的本能，她還是會被未知的力量所吸引。
但是現(xiàn)在，巫也感覺到了事情的棘手了，這個猿族后輩的人族孩子，顯然知道如何制造出火元素的能量，但每一次制造出的火元素能量卻非常稀少。
這不是什么關鍵，關鍵是他制造出火元素能量以后，是為了升起那種炙熱的火焰，雖然不知道這孩子升起火焰來要干什么。
但是自己每當將火焰中的火元素抽取掉以后，火焰熄滅這孩子就會非常的氣憤。
應該是這火焰對他非常的重要，但是他不知道這火焰對于自己也非常重要么？
自己已經(jīng)做了這么多次了，這孩子應該早就理解自己的用意了吧？果然畸形的孩子理解能力就會差一些，這也是猿族的悲哀，不知道為什么這一次猿族會誕生這么多畸形的孩子。
在以前，每一代傳承的過程中，能夠出現(xiàn)一兩個這種畸形的孩子就不少了，但是這一次，加上現(xiàn)在存活的這幾個孩子，連兩只手掌都數(shù)不過來。
“誒~！
只要這孩子的理解能力更強一些，再多制造一些火元素，將自己感悟的能量蓄積夠的話，或許自己就可以解開火元素的一些秘密，那樣對于部族······”
一想到部族，巫的神色暗了一暗，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么部族了，她也只是一個將死的老猿。
可是一想到自己就要死了，但是明明能解開的一個秘密，卻在臨死之前還不給自己解開的話，那自己死都閉不上眼睛呀。
所以，巫也急了，急著讓周陽快點將火點燃。
嗯！他倆這是進入死循環(huán)了！
在這種無解的狀態(tài)下，巫突然想到什么，不再和周陽爭執(zhí)，而是開口吟唱起一段音節(jié)來。
這音節(jié)周陽聽起來特別的熟悉回憶了一下就想起來了，這不是巫在傳承儀式上唱的那種么？
難道說，這老猿想不開要對自己施展傳承魔法？她到底要干什么？不想活了么？
周陽可是知道，當時在傳承儀式上，巫釋放完這個魔法以后，就成了現(xiàn)在這個樣子。
如果現(xiàn)在巫強行的再次施展這個魔法的話，這老猿能不能撐過今天就不一定了。
但是巫今天施展這魔法，明顯要比傳承儀式上的快的多，周陽還沒有來得及阻止巫釋放下去，這個魔法就已經(jīng)成型了。
周陽只見到一道白光從巫那根木杖頂端升起，直接就砸在了自己的頭頂上。
在白光接觸到他一瞬間，周陽只感到腦袋一陣清明，但緊接著清明感消失，仿佛什么都沒有發(fā)生一樣，就這樣結束了。
“這難道就是傳承么？可是為什么我什么知識都沒有得到？”周陽疑惑的想到，而且他也看出了這魔法好像有些不同，“不對！這不應該是傳承魔法！或者這不是全部的傳承魔法！因為剛釋放過魔法的巫，除了精神有點疲累以外，并沒受到多少影響。”
正當周陽迷惑巫的意圖的時候，腦海中卻傳來一個陌生的聲音：“這是意識交流，不要害怕！”
“我不害怕！你是巫么？”聽到這個聲音周陽就知道剛才巫的魔法是干什么用的了，應該是類似建立血親一類心靈感應的魔法，所以聽到巫的聲音在自己頭腦中響起以后，周陽直接回答道。
周陽回答的這么快，反倒是讓巫楞了一下，沒想到周陽接受的這么快，只是她并不清楚，其實這種心靈感應在人類與猿族血親之間，默認存在的天賦。
主要是巫并沒有血親子女，其他有有血親的母猿因為沒有智慧，所以也沒誰將這件事告訴給他，而且之前猿族的血親嬰兒，大多數(shù)都是在智力還沒開發(fā)出來以前就已經(jīng)夭折了，更是不會有機會流傳下來這件事。
所以巫一直以為，只有她的這個魔法才能建立兩猿之間的心靈溝通。
其實這個魔法是所有巫的天賦技能，這個魔法是每一個巫都必會的。
因為只有會了這個魔法，才有可能實現(xiàn)猿族的傳承。
這個魔法的效果可以說很逆天，但又可以說沒什么用。
因為這個魔法不像巫的其他魔法那樣，可以直接幫助猿族增加實力，但是沒有這個魔法的話，猿族根本就談不上什么傳承了。
因為這個魔法的作用是可以為猿族開智，并且能夠在開智的猿族之間進行心靈溝通。而只有能達到心靈溝通的母猿之間，才能夠互相傳送巫的知識。
所以，這個魔法在猿族內的重要性也是毋庸置疑的，可這個魔法在巫傳承里，使用起來也是有規(guī)矩的。
在猿族內，巫不允許向除了母猿以外的任何生物施展這個魔法。
而且，即使是對母猿施放，也得在傳承儀式上才行。
聽好了，是任何生物，所以周陽其實是不具備接受這個魔法的資格的，但巫現(xiàn)在已經(jīng)不是猿族的一員了，所以巫才想到這么一個辦法與周陽建立聯(lián)系。
至于為什么在猿族內，巫不允許對其他生命釋放這個魔法，猿族定這樣的規(guī)矩自然是有他們的道理。
不要看猿族的的首領是公猿，其實本質上，猿族是一個母系社會。
之所以這樣看待猿族的社會關系，主要就是猿族的傳承是落在母猿身上，而不是公猿身上這一點。
看似公猿任職首領，而母猿只是協(xié)助首領的巫，其實并不然，要知道首領的傳承也是得需要母猿幫助才能得以持續(xù)。
猿族的雌雄分工非常明確，公猿主要的責任就是負責族群的安全，所以它們繼承的傳承是族群中的力量。
而母猿則是繼承的知識，但她們所繼承的知識卻是可以控制力量的知識，如果族群中沒有巫的輔助，那么族群中的力量則會減弱好多倍。
而且由巫掌控知識還有一個好處，那就是可以使得族群完全掌握在族長一個猿的手中，有巫和大公猿這對母子的掌控，猿群將不會有任何的內部紛爭。
新生的公猿因為得不到巫的力量輔助，將沒有任何機會威脅首領的統(tǒng)治地位。
唯一可以得到首領位置的機會，只有在遷徙的時候分家一途。
而且即使分家，他們也不可能分享太多族內的資源。
嗯！所謂的資源，在現(xiàn)今的猿群內，只有母猿了。
那些分家的公猿，最多只能分到一個母猿的名額。
當然分到的母猿并不是作為他的妻子分配給他的，而是用這只母猿去其他的猿猴部族，換取其他部族的年輕母猿。
而且這一個名額還得通過競爭才能得到。
因為部族中每一個母猿不一定只有他一個兒子，但是到了分家的時候，這些兒子卻只有一個母親。
一個母猿也就代表著一個新的族群中的巫，沒有巫那公猿無法組成自己的部族。
所以這個母猿的所有兒子，在分家的時候就會競爭這唯一的機會。
其過程也就不用表述了，反正不可能心平氣和的就能夠解決就是了。
競爭失敗的公猿大多都會自行離開，自生自滅。只有少部分會跟隨自己的兄弟，被自己兄弟所庇護，但也失去了繁衍自己種族的機會。
當然其中也會有一部分猿猴，永遠的留在了爭斗場上。
還有另外還有兩種情況，就是母猿下面的孩子，只有兄弟沒有姐妹或者只有姐妹卻沒有兄弟的。
這兩種情況其實他們也不用擔心，只有兄弟的部族會從別的母猿那里勻出一個小母猿給這個新的小部族。
而只有姐妹的也不怕，那只母猿會留在原來的部族，原來的主部族在那一屆就會是雙巫的部族。
而往往這種雙巫部族，在新一次的傳承儀式以后，實力都會有一次飛躍般的進步。
因為雙巫結構的部族，兩個巫就會分工合作，一個專門負責輔助部族的安全，另一個則是專心的研究各種知識。
這樣兩個巫的傳承就會在心的傳承儀式上，落在一個新的巫身上。
而這兩個巫因為專心負責自己的一個方面，反而比正常全面都要負責的巫積累的經(jīng)驗要多，這樣傳承下來的知識，就要比正常發(fā)展部族，積累的知識力量要高出兩三代。
話說的有點遠，但說的這些只表明了巫為什么只有在分家以前才給下一代開智。
唯一的目的就是維持部族的統(tǒng)一，一旦下一代的母猿過早的開智，那么這些母猿難免會多出一些小心思。
這是智慧種族的一個通病，所以在分家之前，還是讓這些母猿少知道一些的比較好，說白了跟地球上古代的愚民政策異曲同工。
在分家之前的這些母猿主要的任務就是傳宗接代，只有到了分家的時候，才會讓她們擁有智慧，以求能夠讓猿族這個大種群更加昌盛。
而為了維持巫本身的地位，公猿就不能夠擁有超越巫的智慧，這樣就使得哪怕是新任的首領，巫都不會為他加持開智魔法。
至于周陽他們，在巫看來，他們本身就是猿族中誕生的畸形兒。
嗯！巫認為周陽他們本身就是不健全的，連樹都爬不好，怎么可能是健全的猿類。
這種連普通猿類都不如的畸形兒，怎么可能擁有智力。


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