番外（二十六）乾圣
最新網(wǎng)址： “鐺……鐺……鐺……”
八月二十二日，伴隨著卯時(shí)到來(lái)，北京城響起了鐘聲。
對(duì)于此刻的北京城百姓來(lái)說(shuō)，他們并不知道這鐘聲意味著什么，還以為是晨鐘。
然而，當(dāng)鐘聲從卯時(shí)一直回蕩到辰時(shí)的時(shí)候，所有人都發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁。
北京城外的一個(gè)集鎮(zhèn)上，一名七旬的老人坐在院門(mén)樹(shù)下，眺望北京城，一臉狐疑。
在北京城鐘聲久久沒(méi)有停下的時(shí)候，老人瞪大了雙眼，似乎回想起了塵封已久的記憶。
“爺爺，今天的晨鐘聲好長(zhǎng)啊。”
院里，一名十一二歲的少年郎走出來(lái)，用毛巾擦著自己的臉頰。
然而，當(dāng)他將毛巾從臉上挪開(kāi)的時(shí)候，卻看到自家爺爺?shù)墓照鹊湓诹说孛妫约覡敔斠矎埓笾彀吞魍p目漸漸模糊。
“爺爺？！”
“爹！你快出來(lái)！”
少年郎被自家爺爺嚇了一跳，連忙沖上前去。
他搖晃著老人家，院內(nèi)的人也被少年郎的聲音給喚了出來(lái)。
只是，當(dāng)家人全部走出的時(shí)候，這名老人卻如孩子般哭了出來(lái)：
“萬(wàn)歲……萬(wàn)歲……萬(wàn)歲他……”
老人斷斷續(xù)續(xù)的哭嚎著，這會(huì)兒四周走出院門(mén)的人越來(lái)越多，而聽(tīng)著老人的話(huà)，他們心里也漸漸升起了一絲不好的感覺(jué)。
不等他們?cè)儐?wèn)，此刻十余名青年人從遠(yuǎn)處走來(lái)。
這人十余人，集鎮(zhèn)上的百姓都認(rèn)識(shí)，只因?yàn)樗麄儽闶侵卫砟铣羌墓賳T。
然而，此時(shí)他們身上已經(jīng)沒(méi)有了官袍，取而代之的是一身的縞素。
這一刻，所有人心里都咯噔了一下，而領(lǐng)頭官員下一秒的話(huà)，更是讓所有人愣住了。
“萬(wàn)歲于昨夜大行，傳順天府衙門(mén)布告，天下諸寺道觀各聲鐘三萬(wàn)杵，天下百姓縞素三十日，禁娛禁樂(lè)！”
當(dāng)領(lǐng)頭官員的話(huà)說(shuō)出時(shí)，街道上的百余名百姓都愣住了，他們耳中，只剩下了那不斷回響的鐘聲……
在他們愣神的同時(shí)，天啟皇帝駕崩的消息向京城四方傳去。
各省府縣城的寺廟、道觀紛紛擊鐘三萬(wàn)，各城旌旗也紛紛換成了縞素。
那一面面白色的旗幟在空中抖動(dòng)，似乎預(yù)示著一個(gè)舊的時(shí)代倒下，一個(gè)新的時(shí)代即將站起。
八月二十三日，太子朱慈燃即位于皇極殿，冊(cè)立朱和垠為太子，朱怡鉉為太孫。
在即位的程序走完后，朱慈燃帶領(lǐng)百官前往幾筵殿吊喪，并于靈前討論起了先皇帝的廟號(hào)和謚號(hào)問(wèn)題。
對(duì)此，內(nèi)閣閣臣孫可望上疏表示：“祖有功而宗有德，以大行皇帝的功績(jī)，理當(dāng)以廟號(hào)“世祖”、謚號(hào)“孝武”方可體現(xiàn)。”
廟號(hào)與謚號(hào)不同，其中廟號(hào)之中最頂級(jí)的四個(gè)字，又以太、中、高、世為主。
太祖一般是給始受封的皇帝，開(kāi)國(guó)者一般都是始受命的皇帝。
如李唐王朝的始受封是李虎，始受命是李淵，所以李虎是唐太祖，李淵是唐高祖。
如果始受命和始受封是一個(gè)人，那就選擇太祖，諸如劉邦、朱元璋便是太祖。
因此，高祖便不是朱由校可以使用的廟號(hào)，那么就只剩下世祖和中祖了。
這其中，中祖需要這個(gè)國(guó)家跌落一次，然后再由一人發(fā)揚(yáng)光大一次，但前提是世祖已經(jīng)有了的情況下，他才能是中祖。
至于世祖，一般是頒發(fā)給將功業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的人。
世有兩層意思，一層是支系成為大宗，一層是將祖宗功業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，因此嘉靖皇帝是世宗。
眼下，朱由校完全符合世祖的標(biāo)準(zhǔn)，因此將他的廟號(hào)選為世祖是毫無(wú)問(wèn)題的。
至于謚號(hào)，在一百四十個(gè)美謚之中，又以文、武、成、康、昭、穆、孝、宣、平、桓、景、襄、高、明、章、大等謚號(hào)為最。
這其中，有的已經(jīng)被大明先帝使用，為數(shù)不多沒(méi)有使用，而又符合朱由校功績(jī)的，恐怕只有武、成、康了。
在這三個(gè)謚號(hào)里，武帝無(wú)疑是最好的，因此孫可望自然給朱由校用上了。
面對(duì)孫可望的建議，朱慈燃沒(méi)有拒絕，而是理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕o自家父親用上了明世祖武皇帝的廟號(hào)和謚號(hào)。
在確定了廟號(hào)和謚號(hào)后，朱慈燃又從百官推薦的年號(hào)之中選擇了“乾圣”作為年號(hào)，于明年正旦節(jié)開(kāi)始使用。
做完了這些事情后，朱慈燃才開(kāi)始為其父親安心守靈了起來(lái)。
同時(shí)，伴隨著消息的傳遞，諸國(guó)也先后得到了天啟皇帝駕崩的消息。
一時(shí)之間，諸國(guó)紛紛派出世子前往京城，齊國(guó)亦在其中。
按照《周禮》，朱慈燃在停靈七天之后，便將靈柩安排送往了昌平。
朱由校的皇陵于天啟四十二年修建，國(guó)庫(kù)與內(nèi)帑各出一半，每年五十萬(wàn)兩。
如此八年，耗費(fèi)白銀四百萬(wàn)兩卻依舊沒(méi)有完工。
只是眼下急迫，朱慈燃只能將自家父親先安置其中，然后在各地藩王未來(lái)到之前進(jìn)行收尾。
八月三十日，皇帝朱慈燃著定王朱慈炅，太子朱和垠負(fù)責(zé)下葬，文武百官隨從。
經(jīng)過(guò)那么多天時(shí)間的發(fā)酵，此時(shí)大明許多百姓已經(jīng)知道了天啟皇帝大行的事情。
盡管許多人都知道，他們的好日子來(lái)自于齊王革新，但他們也清楚沒(méi)有天啟皇帝的支持，齊王很難將革新進(jìn)行下去。
因此，大明朝三億百姓紛紛在家門(mén)掛上了白布，而北京城的百姓更是一大早便夾道哭送。
他們一路哭送，跟著國(guó)葬隊(duì)伍一路行走，直到看著天啟皇帝的棺槨被送入北京北站才止步。
片刻后，一輛前往昌平的火車(chē)出發(fā)了。
史載：“沿途群眾聞?dòng)嵔詠?lái)，火車(chē)所過(guò)村市，百姓焚香建醮，哭送十余里。”
鐵路的兩側(cè)站著密密麻麻，披麻戴孝的百姓，由于前來(lái)哭送的百姓過(guò)多，鐵路兩側(cè)過(guò)于擁擠，所以火車(chē)只能緩緩前進(jìn)。
這樣的擁擠從北京安定門(mén)到昌平，一共延綿了六十余里，數(shù)十萬(wàn)百姓自發(fā)前來(lái)，大部分人手捧花束，不少人在見(jiàn)到火車(chē)緩緩駛來(lái)時(shí)淚目。
當(dāng)火車(chē)停在昌平火車(chē)站的時(shí)候，剩余還有十余里的道路，棺槨換乘了馬車(chē)作為靈車(chē)，向天壽山緩緩開(kāi)進(jìn)。
馬車(chē)的速度很慢，這讓百姓有了聚集的時(shí)間，因此當(dāng)朱和垠、朱慈炅前往天壽山的時(shí)候，他們可以清楚看到，烏泱泱的百姓站在道路兩側(cè)，紛紛沉浸在自己的悲痛世界里。
一些人嚎啕大哭，甚至缺氧在路旁昏倒。
這樣宏大的場(chǎng)面是自發(fā)的，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)組織的，也是亙古未有的送葬場(chǎng)景。
北方的百姓無(wú)論遠(yuǎn)近都參與其中，為天啟皇帝送最后一程。
這樣的情況一直持續(xù)到了馬車(chē)抵達(dá)天壽山，百姓才被攔在了天壽山下。
朱和垠與朱慈炅帶著百官護(hù)送棺槨登山，直到來(lái)到了山頂?shù)氖懒辏麄儾欧鲮`將棺槨送入了地宮之中。
按照常理應(yīng)該是擺放明樓二十七日，隨后等待諸藩王代表前來(lái)吊唁。
不過(guò)，眼下大明朝的諸藩主要在海外，印度廝當(dāng)諸藩和齊藩還好說(shuō)，最多一個(gè)半月就能抵達(dá)北京，但昆侖洲的諸藩就不行了。
因此，送入地宮之中，將大行皇帝畫(huà)像掛于明樓，隨后諸藩前來(lái)先后祭拜才是此次及今后的流程。
當(dāng)著百官的面，太子朱和垠雙手呈著一張畫(huà)卷走到了靈臺(tái)前。
他在兩名官員的幫忙下將畫(huà)卷展開(kāi)，而兩位幫忙的官員在看到畫(huà)卷內(nèi)容的時(shí)候愣了愣，但很快恢復(fù)正常，幫助朱和垠掛上了這幅畫(huà)。
“這……”
“怎么會(huì)掛這種畫(huà)？”
“你們看看落款……”
當(dāng)畫(huà)卷升起來(lái)的時(shí)候，殿內(nèi)官員紛紛議論了起來(lái)，只有朱和垠和朱慈炅面如常態(tài)。
只見(jiàn)那幅升起來(lái)的畫(huà)中清晰的畫(huà)上了一個(gè)年輕的人物，而這人物便是朱由校。
群臣們吃驚的原因在于，這幅畫(huà)的技巧與大明歷代先帝的技巧不同，使用的是類(lèi)似寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，并且從內(nèi)容來(lái)看，似乎用筆也不是傳統(tǒng)的畫(huà)筆。
這樣的畫(huà)法，似乎將一個(gè)年輕的、二十出頭的朱由校展現(xiàn)在了群臣面前。
一些老臣看著這幅畫(huà)愣了愣神，而較為年輕的官員沒(méi)想到大行皇帝年輕的時(shí)候長(zhǎng)這個(gè)樣子。
他們都在議論畫(huà)風(fēng)違制，但一看到這卷畫(huà)的落款后，他們便紛紛閉上了嘴巴。
【齊王之寶】
看著那落款，群臣語(yǔ)塞，不曾想一句話(huà)居然差點(diǎn)惹了齊王。
“散！”
鴻臚寺卿的一句唱聲讓百官回過(guò)了神來(lái)，群臣五味雜陳的退出了明樓，并隨朱和垠、朱慈炅返回京城。
不過(guò)，在他們下山的時(shí)候，天壽山皇陵門(mén)口卻擺放了許多白花。
這些花從天壽山一直鋪送到了昌平，直到群臣乘火車(chē)返回京城才消失不見(jiàn)。
接下來(lái)的三個(gè)月里，諸藩世子先后抵達(dá)京城，前往天壽山偈拜世陵。
這其中，齊國(guó)派來(lái)的并不是世子，而是瑯琊郡王朱慈煌。
之所以派朱慈煌而不派朱慈烺，原因不是齊國(guó)桀驁，而是當(dāng)朱由校病逝的消息傳到齊國(guó)時(shí)，齊王朱由檢便暈厥不起，臥病在床。
這樣的局面下，朱慈烺只能坐鎮(zhèn)齊國(guó)，并且派朱慈煌來(lái)吊唁了。
這樣的情況，朱慈燃心里早就做好了心理準(zhǔn)備，因此他并沒(méi)有怪罪朱慈煌，而是關(guān)心詢(xún)問(wèn)朱由檢的身體情況。
對(duì)于他的詢(xún)問(wèn)，朱慈煌也如實(shí)回答。
這幾年，朱由檢的身體并不算太好。
年輕時(shí)的操勞，還有戰(zhàn)場(chǎng)上的舊疾都在折磨他，他時(shí)常會(huì)被頭痛折磨。
對(duì)于這種疾病，齊國(guó)的御醫(yī)們不知道如何醫(yī)治，但朱由檢卻告訴御醫(yī)們不用自責(zé)，生死自有定數(shù)。
聽(tīng)到朱慈煌的回答，皇帝朱慈燃沒(méi)有說(shuō)什么，只是嘆了一口氣，似乎在說(shuō)“那樣的人物，也會(huì)在年邁之后如此狼狽。”
在朱慈燃嘆氣后，朱慈煌提出了要接朱和埨回國(guó)的事情，朱慈燃對(duì)此自然是欣然接受。
見(jiàn)狀，朱慈煌在短暫的敘舊后便也不再多說(shuō)什么，而是帶著朱和埨前往了天壽山偈拜他們的皇伯父。
諸如他們這樣的人還有許多，因此在天壽山上，許多藩王都圍在了朱慈煌二人的左右，旁敲側(cè)擊的打聽(tīng)齊王朱由檢的身體情況。
百姓可以不清楚，但他們心里都很清楚，先皇駕崩了沒(méi)什么，如果齊王薨逝，那就真的天崩地裂了。
朱慈燃在太子時(shí)期就對(duì)諸藩的態(tài)度不好，現(xiàn)在先皇駕崩了，朱慈燃成了皇帝，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)進(jìn)一步制裁諸藩？
這種情況下，能勸住朱慈燃的人也就只有遠(yuǎn)在齊國(guó)的那位齊王了。
諸藩的心理，朱慈煌很清楚，因此他沒(méi)有透露朱由檢生病的事情，而是說(shuō)朱由檢身體很好，只是長(zhǎng)途的舟車(chē)勞頓不行罷了。
這樣的解釋?zhuān)T藩倒也能理解，畢竟朱由檢已經(jīng)六十歲了。
不過(guò)，在表示理解之后，諸藩并未全部離去。
在昆侖洲的諸藩向朱慈煌委婉表達(dá)了想要齊國(guó)開(kāi)放移民的政策，不過(guò)對(duì)此朱慈煌只能說(shuō)自己無(wú)法做主，需要回齊之后請(qǐng)示自家父親。
在表示理解過(guò)后，諸藩也紛紛離場(chǎng)。
由于諸藩國(guó)國(guó)內(nèi)都有各自政務(wù)要忙，因此在偈拜過(guò)后，諸藩便陸陸續(xù)續(xù)離開(kāi)了大明。
便是被朱慈燃挽留的朱慈煌也在冬月二十日乘船離去，并且?guī)ё吡酥旌蛨馈?br />
他們?cè)诔Ξ?dāng)日趕回了齊國(guó)，而此時(shí)的朱由檢也早已經(jīng)從悲傷中走出，只是他的身體相比較之前，卻是更為虛弱了。
對(duì)于朱由檢來(lái)說(shuō)，兄長(zhǎng)的去世有些殘酷，但他要面對(duì)的還不僅僅是兄長(zhǎng)的去世。
當(dāng)新年的鐘聲敲響，乾圣元年成為了大明宗藩體系各國(guó)的新年號(hào)。
在新年的正旦朝會(huì)上，皇帝朱慈燃宣布了蠲免天下諸省農(nóng)業(yè)稅一年，以此讓天下百姓安居樂(lè)業(yè)。
其次，他將世祖皇帝朱由校，以及天啟年間對(duì)國(guó)家有功功臣的畫(huà)像放入天閣第九層，齊王為副祀。
除此之外，朱慈燃也宣布了軍備院對(duì)一些民生科技的研究成果。
軋棉機(jī)、鉛筆、便性毛筆、鋼筆、氮肥……
這五項(xiàng)研究，雖然是朱由檢留下的課題，但它們已經(jīng)被研究出來(lái)了。
看上去，似乎僅僅五樣研究無(wú)法對(duì)大明朝起到什么影響，但其中的氮肥無(wú)疑能夠讓廣大的農(nóng)民再度獲利。
至于鉛筆、鋼筆、便性毛筆和軋棉機(jī)則是偏向民生一類(lèi)。
在大朝會(huì)上，朱慈燃下旨，著工部在地方修建一百座中小型氮肥工廠，四十座軋棉機(jī)、鋼筆等民生工廠。
此外，朱慈燃宣布擴(kuò)產(chǎn)鉀肥、磷肥，并且對(duì)宗藩體系不再限制這些化肥的出場(chǎng)。
最后、對(duì)于自行車(chē)、罐頭、三輪車(chē)、鋼筆、毛筆、鉛筆等工業(yè)品的限制也放開(kāi)，可以出口到除奧斯曼、莫臥兒、波斯以外的各國(guó)。
盡管這樣的放開(kāi)過(guò)后，這些商品肯定會(huì)源源不斷流入三國(guó)，但朱慈燃還是放開(kāi)了。
他心里十分清楚，眼下大明需要一個(gè)繁榮的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，因此放開(kāi)海關(guān)是他必須要做的一件事情。
事實(shí)證明，他這樣的做法無(wú)比正確。
伴隨著部份出口商品的限制解除，大明的市場(chǎng)再度擴(kuò)大，進(jìn)而影響到了民營(yíng)工廠的不斷增多。
對(duì)于民間商人來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)雖然已經(jīng)被固化，但國(guó)外的市場(chǎng)依舊還是一片藍(lán)海。
在大明影響不到的地方，皇店不可能擁有太大的影響力。
因此在歐洲，他們完全可以通過(guò)價(jià)格取勝。
民營(yíng)對(duì)國(guó)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)在于，他們可以不斷壓縮成本而皇店不行。
在大明規(guī)定的工價(jià)上，部份皇店工廠只能保持著每日三十文的價(jià)格，而民營(yíng)可以采用最低工價(jià)的二十文。
這么一來(lái)，兩者就有了十文的利潤(rùn)差距，而民營(yíng)商品完全可以用比皇店更低的價(jià)格來(lái)進(jìn)行價(jià)格戰(zhàn)。
盡管他們壓榨了工人，但在大環(huán)境不好的情況下，大明需要解決的是城鎮(zhèn)人口的就業(yè)問(wèn)題。
比起三十文的工價(jià)，一年只能有四五個(gè)月有工作。
全年都有工作，但工價(jià)二十文的工作更能解決百姓的生活問(wèn)題。
只有大部分人都有了工作，才能進(jìn)一步的解決工價(jià)問(wèn)題。
這些手段，是朱由檢通過(guò)書(shū)信來(lái)教導(dǎo)朱慈燃的。
盡管他有時(shí)候很想證明自己，但在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，他還是很清楚自己不如自家叔父。
因此，在他聽(tīng)而任之的做法下，大明的政策很快出現(xiàn)了成績(jī)。
乾圣二年正旦朝會(huì)上，戶(hù)部尚書(shū)陳廷敬揭露了大明在去年的政策成績(jī)。
在大基建和城市招工的背景下，京城百姓的穩(wěn)定就業(yè)人口增加了兩成，地方縣鎮(zhèn)增加了一成。
看似不多，但如果一步步來(lái)，那大明的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
這樣的成績(jī)，更加堅(jiān)定了朱慈燃的想法，他對(duì)于朱由檢提出的建議一一施行，而與此同時(shí)的世界也在各自享受著大明商品帶來(lái)的便利，這其中以糧食為主。
在小冰河全球糧食減產(chǎn)的背景下，擁有化肥的大明宗藩體系成為了對(duì)外出口糧食的大戶(hù)。
據(jù)英國(guó)英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員艾薩克·牛頓的統(tǒng)計(jì)，從1672年2月到5月，倫敦港接收了大約兩千萬(wàn)磅的糧食，折合為明制一萬(wàn)五千余噸糧食。
此時(shí)，整個(gè)倫敦城居民是二十萬(wàn)人，這些糧食足夠倫敦城的居民吃?xún)蓚�(gè)月。
同樣的，大明宗藩體系下的糧食也不斷流入擁有海岸線的各國(guó)，并以極低的價(jià)格搶占當(dāng)?shù)丶Z食市場(chǎng)。
六月，法國(guó)財(cái)政大臣向路易十四建議，希望禁止大明宗藩體系糧食涌入法國(guó)，但遭到路易十四拒絕。
路易十四拒絕的理由很簡(jiǎn)單，那就是他正準(zhǔn)備對(duì)外發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)……
(本章完)
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