第498章
若依古制，即古者以臟沒為奴婢，故有官、私奴婢之限。荀子云：贓獲即奴婢也。此等并同畜產(chǎn)。自幼無歸，投身衣飯，其主以奴畜蓄之，及其長成，因娶妻，此等之人，隨主屬貫，若無戶籍分別，則為部曲……”
一字一句，可謂分毫不差，這里頭可都記錄了不同身份的人區(qū)別，部曲是部曲，奴婢是奴婢，而針對他們犯罪，刑法又有不同，有著嚴(yán)格的區(qū)分，可不是隨意亂來的。
可憐這劉彥昌，畢竟是推舉的世族子弟出身，雖對律令有所了解，可讓他倒背如流，倒不如殺了他！
可在鄧健這兒，這唐律疏議卻也是必背的選項(xiàng)，原因很簡單，考試作文章的時(shí)候，隨時(shí)可能觸及到律法的內(nèi)容，若是能熟記，就不會出差錯(cuò)。所以出了論語、禮記、春秋、中庸等必須的讀物之外，這唐律，在大學(xué)堂里被人熟記的也不少。
此時(shí)，陳正泰突的道：“好，現(xiàn)在我來問你們二人，鄧健不會作詩，但是是否可以進(jìn)入禮部和刑部為官呢？”
陳正泰繼續(xù)道：“若是你二人也有資格，鄧健又如何沒有資格？說起來，鄧健已足夠配得上官位了，你們二人捫心自問，你們配嗎？”
………………
好像很久沒求月票了。
話說到了這個(gè)份上。
殿中已是鴉雀無聲了。
說實(shí)話，借作詩來嘲諷鄧健，簡直就是自取其辱。
眾人都默然，哪怕是臉上，也極畏懼流露出什么不滿的樣子。
實(shí)際上……魏晉時(shí)期的風(fēng)氣其實(shí)在盛唐時(shí)還是有殘留的。
這時(shí)候雖也涌現(xiàn)出不少上馬帶兵，下馬治世的佼佼者，可是在察舉制之下，也大量出現(xiàn)了類似于熱衷于談玄，而輕視實(shí)務(wù)的人。
這就如同，你不知道律法，照樣可以為官，那么為何要將律法倒背如流呢？
談律法，畢竟不是什么可以讓人刮目相看的事，可若是你能作的一手好詩，亦或者，說一些生澀難懂的話，反而會令人對你另眼相看。
那么，誰愿意去熟讀那背誦的禮法和律法呢？
對于鄧健而言，卻是不同。
其實(shí)科舉制之中，想要做好文章，你就避免不了熟讀這些，這都是和大唐息息相關(guān)的東西，若是不能做到精準(zhǔn)的引用，那么這文章也就難做了。
何況大學(xué)堂不斷的提高難度，教研組各種稀奇古怪的題放出來，本質(zhì)上，就是要在一次次模擬考試的過程中，讓人能夠熟悉的運(yùn)用這些知識，務(wù)求做到能夠完全掌握。
這對于一個(gè)人而言，是一個(gè)極大的考驗(yàn)。
好在人在大學(xué)堂，處于那種特殊封閉的環(huán)境之內(nèi)，一個(gè)人可以渾然忘我的進(jìn)行系統(tǒng)系的學(xué)習(xí)，畢竟，在那里，人們以模擬考試的成績來見長短，不似出了大學(xué)堂之后，人們對于一個(gè)人的敬意來源于金錢、權(quán)力、相貌等等。
在封閉的環(huán)境之下，每一個(gè)人都是沒有個(gè)性的，權(quán)力和金錢無法滲透進(jìn)來，每一個(gè)都穿著很普通的儒衫，這種儒衫制式統(tǒng)一，料子相同。平日的生活起居，也是一模一樣，沒有格外的優(yōu)待和區(qū)分。
想要讓人能夠忘我的讀書，就必須得有一個(gè)鼓勵(lì)讀書的價(jià)值體系。同時(shí)，也要有雄厚的財(cái)力，能養(yǎng)起一批專門針對科舉而研題的儒者。還需有一批精干的教學(xué)人員。更需有嚴(yán)格的校規(guī)，有各種相輔相成的應(yīng)對措施。
可鄧健這表現(xiàn)，卻讓李世民嘖嘖稱奇。
因?yàn)檫@家伙無論是對禮法還是律法，都可以說是信手捏來，這足以見其本事了。
可是此前，鄧健還是謙虛謹(jǐn)慎的樣子，一個(gè)人在人前能夠做到穩(wěn)重，哪怕是被人羞辱，也能堅(jiān)如磐石一般，不肯反唇相譏，可當(dāng)真要顯山露水的時(shí)候，卻毫不猶豫的施展出自己的才華，這樣的人……既值得信任，同時(shí)也值得委以重任。
李世民這時(shí)才撫掌道：“好好好，鄧卿果然不愧是解元。來人，給鄧卿賜座。”
鄧健卻是很認(rèn)真地道：“陛下和師尊在此，不敢坐。”
李世民：“……”
這真是一個(gè)奇怪的人啊。
鄧健對于陳正泰，是尊敬到了骨子里的，一方面是學(xué)規(guī)森嚴(yán)，學(xué)堂里上下尊卑看的很重。當(dāng)然，倒不是陳正泰刻意的營造尊卑的氣氛。而是因?yàn)椤吘菇虝南壬藬?shù)是有限的，可是生員卻是先生的十倍以上，想要低成本的管理，就必須得有一套尊卑的觀念，如此，方可讓生員們安分，不會有其他以下犯上的想法。如若不然，隔三差五一群生員揍先生一頓，這就有些尷尬了。
先生們在時(shí)，學(xué)生必須恪守一定的規(guī)矩，而陳正泰乃是師尊，自然要奉若神明。
這是一套師生的禮儀體系，對外人不必如此，可在這個(gè)體系之內(nèi)，卻是半點(diǎn)馬虎不得。何況，李世民又是陳正泰的恩師，如此，這一套禮法之下，鄧健說不敢坐，就絕不是矯情。
另一個(gè)緣故，則是在于鄧健從內(nèi)心深處，對陳正泰感激涕零！
什么是知遇之恩呢？在這個(gè)上品無寒士、寒門無貴子殘風(fēng)還在存留的時(shí)代里，人的階層是十分固定的，似鄧健這樣的人，他心知肚明，若不是因?yàn)殛愓@一輩子，都將淪為最底層的貧民，生生世世都沒有翻身的機(jī)會。
這個(gè)時(shí)代提倡的乃是族學(xué)，是家學(xué)淵源，家里藏著書的人家，是絕不肯隨便示人的。想要學(xué)習(xí)知識，絕不可能是后世那般，國家對你進(jìn)行義務(wù)教育的保障，也不是你繳納一些學(xué)費(fèi)或者是培訓(xùn)費(fèi)，便可換來。
而這個(gè)時(shí)代，莫說是知識，便是一門簡單的手藝，也都是父傳子，亦或者傳男不傳女，絕不肯傳授給外人去。
哪怕是有人開設(shè)了私學(xué)，可對于入學(xué)者，也有很高的要求，絕非是鄧健這樣的人，有資格能夠進(jìn)入。私學(xué)也是資源，你必須得拿出對等的資源來交換，有資格來交換的人，只有那些世族的子弟，或者官宦之家，人家憑什么教授你鄧健這樣的人學(xué)問呢？
也正是因?yàn)槿绱耍?dāng)初的孔夫子，弟子三千人，并提倡有教無類，是多么一件偉大的事，只是隨著知識階層逐漸的穩(wěn)固，這樣的事早已是聞所未聞了。
陳正泰無疑等同于授予了鄧健第二次生命，所謂恩同再造是也，所以鄧健的回答十分明確，別人在，哪怕是在王侯面前，我也敢坐，可師尊或者是師祖在，我就沒有坐下的資格。
殿中鴉雀無聲，人們繼續(xù)打量著鄧健。
總覺得這個(gè)人，與殿中的人格格不入，仿佛屬于另一個(gè)世界的人。
李世民則是聞言大笑道：“那你當(dāng)如何？”
鄧健道：“愿立于師尊一側(cè)，侍奉恩師飲酒。”
這是奴婢做的事。
李世民卻也沒有為難他，頷首道：“依卿所愿。”
于是鄧健毫不猶豫，站在了陳正泰的一側(cè)，他昂首挺胸的站著，紋絲不動。
眾目睽睽，反而令陳正泰略感有些尷尬。
李世民微笑，舉樽將酒水飲盡，默默觀察著鄧健，心里想著對鄧健的評價(jià)。
眾人見陛下飲酒，便又推杯把盞，片刻之后，又有舞姬進(jìn)來，歌舞助興。
鄧健目不斜視，似乎無心觀賞。
待歌舞畢。
李世民突然笑道：“鄧卿。”
“學(xué)生在。”鄧健老實(shí)的回答道。
(https://www.dzxsw.cc/book/95517819/35249159.html)
1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc