其法，一次疾提至天、三次慢按至地，故曰疾提慢按，隨按，令病人天氣入，地氣出，謹按生成息數，病愈而止。

一說，三進三退者，三度出入，三次則成九矣，九陽者補也，先淺后深者，淺則五分，深則一寸。”

而對透天涼則是這么描述的：“先深后淺，約入一寸，用六陰三出三入，緊提慢按，寒至，徐徐退出五分，令地氣入，天氣出，熱可退矣。

又云：一飛二退，如此三次，為三進六退，即六陰數也。

其法：一次疾插入地，三次慢提至天，故曰疾按慢提，隨提，令患人地氣入，天氣出，謹按生成息數，病自退矣。一說，一度三進三退，則成六矣，六陰者，瀉也。””

“不過……”

陸軒話鋒一轉。繼續說道：“《針灸問對》的記載數說并存，前后矛盾，使人捉摸不定。

例如對燒山火的“先淺后深”，書中指出：“淺則五分，深則一寸”，據此則進針應分為二部，但一說又稱“一退三進”，清楚地指明進針應分三部，二說顯有抵觸。

再如對九陽的理解，認為：“一退三飛，如此三次，為三退九進，則成九矣”，又指出：“三進三退者，三度出入，三次則成九矣。”則九陽似指進針的次數而言；

但對“六陰”的解釋，則說：“一飛二退，(按《金針賦》中僅有一飛三退為瀉之說，不知《針灸問對》以何為據)，如此三次，為三進六退，即六陰數也。”又說：“一度三進三退，則成六矣。”前說的六數指的是退針的次數，后說的六數則是進針和退針的次數，兩說在計算上不統一，且亦與九陽數的計算法相矛盾，故缺少說服力。”

“而且……

它如對燒山火的“慢提緊按”及透天涼的“緊提慢按”誤解為進退針的快慢，故有“疾提慢按”———燒山火；“疾按慢提”———透天涼的解釋，與賦文又完全相反。

所以即便是《針灸問對》記載較為詳細，可太多的內容互相矛盾，也增加了后世針灸學者研究的難度，也缺乏說服力，不過這些內容倒是讓我們對燒山火和透心涼這兩項絕學有了新的認識。”

陸軒說著，突然間發現針灸診室內的氣氛有些詭異，大家都沒什么動靜，于是轉頭看向眾人。

“你……怎么記住這么多內容的？”

周建德臉上的表情直接凝固，陸軒說的這些內容他都看過，但也只是了解罷了，記住是不可能的，可陸軒剛剛說的這些，他覺得可能連一個錯字都沒有，這讓他都開始有些懷疑人生了。

人的腦子真的能記住這么多晦澀難懂的東西？

而周建德的兩名關門弟子，此刻一臉懵逼。

兩人也學了針灸一段時間了，針灸醫書也看過不少，可要說將里面的內容記下來。

那就只能說一句抱歉了，根本沒那個腦子。


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