第1章  割嘴嚼肉

        民間有三出。

        即為出馬、出道、出黑，被統稱為江湖異人。

        顧名思義，出馬即是出馬仙，也可以叫頂香弟子、馬家人、大仙兒等。

        吃這碗飯的人，除了要齊備‘四梁八柱’還要滿足以下四種條件之一。

        首先，祖上傳下來的老香根。

        所謂開枝散葉添新丁，老堂兵馬老堂營，家族仙族攜手共進，修身修性。

        其次，先天的八字與胎緣占足了佛道仙，生下來便是干這行的料，即使不走這條路，十之七八會遁入空門。

        再次，投人道入凡世之前，先世與靈物結下了善緣或孽緣，這一世要了卻以往的果報。

        最后，便是野仙兒出洞下山抓弟馬了，這種比不得前三種，無論是弟子還是仙家的心性都差上些許，多是不得善終。

        從中可見，對心性的要求是出馬弟子能走多遠的根本。

        因為干這行的大多數不止打小就體弱多病，隨著年齡的增長，還要踏過‘三大關’方可有所小成。

        情關、財關、生死關。

        所謂的五弊三缺在初階段還不配享受，先跨過三大關才有資格談五弊三缺。

        而弊缺只是一種業力具象的體現，一種形容的稱詞，叫它敗害也可，叫它乏殘亦可，通俗的講就是杳杳冥冥之中的平衡法則與懲罰，倘若有些大明白與你較真著相于‘弊缺’二字，其實回答很簡單。

        啊對對對，您說的都對~

        詢問任何一個老堂口，仙家弟子至少在鬼門關趟了一遍。

        往往體會過個中滋味后，方能磨煉心性，帶領一堂仙家兵馬共同修得福報。

        常人或許不懂。

        可真正的出馬弟子深深知曉其中厲害。

        因為‘緣分’越重的弟子，欲望就越為強烈，對自身造成業障的可能性就越高，最后迷失自我，沉浸在紙醉金迷之中。

        唯有心性穩固到一定的程度，才有資格自稱為頂香弟子。

        常人以為‘大師’能耐的高低取決于背后‘老仙兒’的道行。

        實則不然。

        仙家不分高低，分高低的只有人。

        弟子若心性不穩脫離正道，背后的仙家會受到極大影響，成為帶領一堂‘邪仙兒’只知滿足各類欲望的旁門左道之徒，更有甚者直至坑蒙拐騙，害人害命。

        倘若遇到這種大忽悠，只需一個問題便能試出其成色。

        ——師傅你的堂口叫什么名字？

        沒錯，很簡單的一個問題，市面上十個大仙有大半回答不上來。

        聽他們鬼扯什么四梁八柱清風碑王薩滿傳人都是繡花枕頭，估計連薩滿教真正的教義都不清楚，人云亦云的跟著忽悠。

        殊不知任何一家仙堂都有名號，難以編造。

        無名則無印！

        無印必無名！

        辦任何相關事宜，本地城隍不會給予認可，自然也就談不上能辦成什么事，燒的紙錢送的寒衣都到了孤魂野鬼的手里，再向事主索要天價酬勞，類似種種，比比皆是。

        而后五弊三缺等磨煉緊隨伴身，一輩子都要走在修行的道路上，沒有盡頭。

        至于出道，指的是佛道兩家皆有緣的人，也可以被稱為頂香弟子。

        他們不光能頂香火率領大堂仙，亦能修習南北道門的一些真本事。

        并非說出道一定比出馬厲害，而是出道所掌握的本事通常比出馬弟子要廣泛一些，對心性的要求會更加嚴格。

        現代許多所謂的‘大仙’連頂香弟子的根本說不出所以然，只沉淪于比較仙家高低，看事對錯效率，乃至自封為出道弟子，哄騙那些急于解決問題的老百姓，逢人便說有緣分，誘導其開香堂立堂口騙取錢財。

        位不正，則必受其累！

        損失錢財倒也罷了，最怕那些本來就不該走這條路的尋常人立了堂口，被心性不正的‘野仙兒’占了位置。

        野仙要的是辦事后的功德，不會體恤弟子的身體狀況和心性，它們會竭盡所能的‘圈活兒’給弟子。

        等功德夠了數，野仙拍拍屁股走了，留下身體狀態極差的弟子百病纏身，然后毫無防備的迎來下一波野仙占位，循環往復著。

        <div  class="contentadv">        至于出黑就相對簡單了許多，指的是民間的陰陽先生，為有需要的人們提供尋龍定穴、看陽宅相陰府等服務。

        但無論是‘三出’的哪一類。

        講究的永遠是四個大字。

        天地良心！

        而說到天地良心，就繞不開這場糾葛多年的煌煌天命，一代又一代，仿佛沒有盡頭。

        至少，當今兩家后人認為，故事的伊始還要追溯到百年之前。

        那個每逢亂世，必出妖孽的混亂時代。

        亦是‘民間三出’最為蓬勃璀璨的時代。

        民國十四年。

        奉省巨流河某段，荒郊野外。

        鐵路工程隊駐地一片靜謐，暗淡的月牙懸在半空，帶來少得可憐的微光。

        木門聲吱拉響起。

        一名光頭工人迷迷糊糊的起炕撒尿，睡眼朦朧。

        土墻根兒下，他余光瞄見個人影正蹲在角落里，好像偷摸吃著什么。

        光頭頓時來了精神，胡亂提起褲子后快步走去。

        “老疙瘩你真不地道，半夜開小灶也不喊咱兄弟，趕緊的分點。”

        雖說工程隊直屬奉省建政司，但伙食一直都不咋地，每日兩餐清湯寡水，十天半個月難見葷腥。

        待到近前，光頭拍了拍老疙瘩的肩膀。

        見后者依舊沒有反應，光頭來了些脾氣，蒲扇大的手掌一下子將老疙瘩的頭給掰了過來。

        他非但沒見到小灶，而是看到今生最為恐怖的畫面。

        血！

        入目所及盡是鮮血！

        回頭過來的老疙瘩正用尖銳的鐵錐搗鼓著自己的左臉。

        猙獰的傷口從嘴角幾乎裂到了耳朵根，沾滿鮮血的牙齒裸露而出，咀嚼著。

        只此一眼，光頭近乎被嚇得魂飛魄散。

        夜半三更見到這一幕，著實恐怖到了極點。

        光頭跌坐在地連連后退，眼珠子向外凸出，但愣是發不出半點聲音喊叫，唯有連滾帶爬似的向屋內蹭去。

        他萬萬沒想到，老疙瘩確實是在開小灶！

        更沒想到老疙瘩不再繼續捅他自己的臉，而是一步一步的靠近，鮮血和肉沫順著鐵錐流在地上，腳踩過去盡是血印。

        “救救.”

        光頭的嗓子眼似被塞進煤球般，嘶啞又干裂。

        好不容易站起身來向回跑，不料被門檻絆了一跤重重摔倒在地，疼的他齜牙咧嘴。

        但他顧不得疼痛，陰森刺骨般的氣息緊隨其后，老疙瘩臉上猙獰的傷口仿佛在展露笑顏。

        手中的鐵錐高高舉起，對準光頭的后腦猛然扎下！

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