第146章  一個(gè)大膽的想法

        三清分家，人截兩教自動(dòng)退出競(jìng)爭(zhēng)，東昆侖歸闡教所有。

        圣人意志，無(wú)人膽敢違背，三清都商量好了，一眾三教弟子也只有服從的份。

        有一部分截教弟子是不愿意離開(kāi)的，舍不得東昆侖優(yōu)越的修行環(huán)境，無(wú)奈圣人意志不會(huì)因大眾意愿而發(fā)生轉(zhuǎn)移。

        圣人就是圣人。

        沒(méi)有大神通者級(jí)別的實(shí)力，就沒(méi)有跟圣人對(duì)話(huà)的資格。

        既然三清分家已成定局，再多的廢話(huà)都是浪費(fèi)時(shí)間，將三教弟子隨意打發(fā)散去，三清回到玉虛宮。

        “師弟，你.”

        元始天尊欲言又止，想向通天教主道謝，若通天教主執(zhí)意跟祂爭(zhēng)奪東昆侖，祂也沒(méi)把握贏過(guò)通天教主。

        可縱然有心道謝，卻難以說(shuō)出那個(gè)“謝”字。

        祂太驕傲了。

        “道兄無(wú)需客氣，這東昆侖雖好，然看了無(wú)數(shù)歲月，吾早已膩了，正要去看看其他不一樣的景色。”

        通天教主微微一笑道，倒是不在意東昆侖的歸屬。

        雖然東昆侖名義上歸了元始天尊，但只要祂想回來(lái)，元始天尊也絕不會(huì)阻攔。

        “東昆侖為萬(wàn)山之祖脈源頭，正好與師弟有緣，師弟安心收下便是，吾與通天師弟自有去處。”

        道德天尊淡淡的道，眼眸中似有天地萬(wàn)象流轉(zhuǎn)，演繹無(wú)窮奧妙，洞徹因果天機(jī)，顯得無(wú)比深不可測(cè)。

        世間傳言，天道六圣，道德天尊最強(qiáng)，未必是空穴來(lái)風(fēng)。

        從來(lái)沒(méi)有人摸透過(guò)道德天尊的極限。

        論修為實(shí)力，最先證道成圣的女?huà)z娘娘，與之并列的元始天尊，通天教主，或西方接引道人都不在道德天尊之下。

        但論起神秘程度，道德天尊必然是六圣第一，太上忘情，無(wú)為而為，仿佛天地間的任何事物都瞞不過(guò)他。

        “多謝兩位道友成全。”

        元始天尊極為鄭重的道，靈寶天尊與道德天尊都表示對(duì)離開(kāi)東昆侖并不在意，祂也不再矯情。

        神情逐漸恢復(fù)成平時(shí)那副淡然模樣，笑看風(fēng)云，指點(diǎn)蒼生，圣人之風(fēng)采，展露無(wú)遺。

        元始天尊問(wèn)道：“兩位道友新的道場(chǎng)欲立于何方？”

        道德天尊面上毫無(wú)波瀾，說(shuō)道：

        “吾于人族立教之時(shí)，曾遇一處仙山圣地，名曰首陽(yáng)山，為陰陽(yáng)匯聚之所，契合天地之妙，道演太極之理，與吾甚為有緣。”

        通天教主緊隨其后，輕笑道：

        “太古仙魔大戰(zhàn)期間，吾追殺一魔頭入東海，無(wú)意間尋得一座形似金鰲的仙島，不比東王公蓬萊島遜色，正好用來(lái)作為吾截教新的根據(jù)地。”

        元始天尊微微點(diǎn)頭道：“如此甚好。”

        三清分家，三教分離，并非三清心血來(lái)潮，一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎思考后的結(jié)果。

        一山不容二虎。

        隨著闡截兩教不斷壯大，教義的差別，認(rèn)知的不同，讓兩教沖突越來(lái)越大。

        雖然有著三清在頭上壓著，還不至于產(chǎn)生流血事件，但一味的壓制，只會(huì)使得事情越來(lái)越糟糕，矛盾越積越深。

        因而，分家是最好的解決辦法，彼此不在一個(gè)地方，矛盾也就隨著時(shí)間的消失而變淡。

        東昆侖，首陽(yáng)山，金鰲島，

        三地相隔何止億萬(wàn)里，三教各自占據(jù)一方，各玩各的，誰(shuí)也不妨礙著誰(shuí)。

        總不會(huì)有傻蛋跑到別人的地盤(pán)上鬧事吧！

        這個(gè)紀(jì)元是不大可能，但未來(lái)就很難說(shuō)了。

        “兩位對(duì)此邪功有何看法？”

        道德天尊突然開(kāi)口道，手里不知何時(shí)出現(xiàn)了一枚傳承寶玉，里面蘊(yùn)含著舍生神訣修行法門(mén)。

        舍生神訣在洪荒已然泛濫成災(zāi)，道德天尊能拿出一枚傳承寶玉，實(shí)不足為奇。

        三清手里都有一枚記載舍生神訣修行法門(mén)的傳承寶玉。

        “旁門(mén)左道，遺禍無(wú)窮。”

        元始天尊冷哼道：“創(chuàng)出此邪功者，實(shí)乃罪無(wú)可恕。”

        也是找不到幕后黑手的下落，不然元始天尊絕不會(huì)善罷甘休。

        禍害別人也就罷了，竟然禍害到了昆侖圣地，洪荒萬(wàn)族能忍，元始天尊忍不了。

        “燃燒生命以獲取修為上的快速突破，此功固然邪異，卻也頗為不凡，只是代價(jià)太大了。”

        通天教主輕嘆道，舍生神訣的優(yōu)劣祂一眼就看得清清楚楚，堪稱(chēng)弱者的福音，洪荒的噩夢(mèng)。

        現(xiàn)在洪荒局勢(shì)動(dòng)蕩，全拜舍生神訣所賜，死亡與殺戮隨處可見(jiàn)。

        “魔道異法，何足道哉。”

        聽(tīng)通天教主語(yǔ)帶贊賞之色，元始天尊登時(shí)不悅道：“在吾等盤(pán)古正宗面前，區(qū)區(qū)魔功邪術(shù)，實(shí)不值一提。”

        通天教主霎時(shí)無(wú)言。

        舍生神訣在盤(pán)古正宗面前，確實(shí)算不了什么，但在洪荒眾生眼中，舍生神訣也許比盤(pán)古正宗傳承更受歡迎。

        盤(pán)古正宗傳承，極盡道之玄奧，可直通混元大羅，然而對(duì)資質(zhì)，悟性的要求極高，即便廣為傳播，又有幾人能夠修成。

        舍生神訣則恰恰相反，不看重資質(zhì)悟性，只需不斷氪命就能變強(qiáng)。

        具有極強(qiáng)的普適性，是舍生神訣最大的優(yōu)點(diǎn)，也是通天教主為之贊嘆的地方。

        此時(shí)，通天教主內(nèi)心隱約有了一個(gè)大膽的想法。

        若祂創(chuàng)出一篇同樣具有高度普適性的功法，并摒棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，傳給洪荒眾生，那.

        如果真的成了，洪荒眾生都將祂是徒子徒孫，截教道統(tǒng)，光耀寰宇。

        這種想法猶如一枚種子，種在通天教主心里，只待生根發(fā)芽。

        “兩位以為如此邪功為何方神圣所創(chuàng)，因何緣故流傳洪荒。”

        道德天尊這一問(wèn)，卻是把元始天尊與通天教主都給問(wèn)住了，不明白道德天尊到底什么意思。

        舍生神訣不是心魔的杰作，即是魔祖羅喉在搞鬼，除了這兩個(gè)天道選定的黑手套，誰(shuí)會(huì)無(wú)聊到創(chuàng)出一篇損人不利己的邪功？

        將舍生神訣流傳到洪荒的原因，就更好理解了，魔頭禍害蒼生，不是理所當(dāng)然的嗎？

        魔頭不干壞事，還能稱(chēng)為魔頭？

        而且因?yàn)樯嵘�神訣，洪荒現(xiàn)在每天都有大量生靈氪命氪死，洪荒負(fù)擔(dān)正以一種緩慢的速度減少，天道說(shuō)不定都在暗暗為此事點(diǎn)贊。

        本是心知肚明的事情，道德天尊卻故意發(fā)問(wèn)，元始天尊與通天教主大感疑惑，當(dāng)即皺眉道：

        “此事非心魔所為，即是魔祖羅喉于暗中操控，道兄莫非還有疑問(wèn)？”

        “非也。”

        道德天尊搖了搖頭道：“魔祖羅喉，以及未現(xiàn)真身的心魔，其中一人必是流傳出邪功的幕后源頭，此事吾亦清楚。”

        既然你知道，那你還問(wèn)。

        元始天尊與通天教主徹底給整不會(huì)了，猜不透道德天尊究竟在想什么。


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