第330章  三清開(kāi)始行動(dòng)

        是葉公好龍也好？

        或是真正向往太古也罷！

        都不重要。

        時(shí)間不可能倒流，一切都要向前看，等巫妖兩族打完，收割大劫之力，方為目前最緊要之事。

        李澈眼神回到巫妖戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)比認(rèn)真嚴(yán)肅的關(guān)注著戰(zhàn)況。

        羅喉，計(jì)都亦是同樣。

        這時(shí)候，任何思維想法，都是不切實(shí)際的亂想，唯有巫妖大戰(zhàn)才是真實(shí)。

        與此同時(shí)，各方勢(shì)力也在密切關(guān)注巫妖大戰(zhàn)局勢(shì)走向。

        有些勢(shì)力與李澈，羅喉，計(jì)都一樣，目標(biāo)鎖定用巫妖兩族無(wú)數(shù)生靈催生出來(lái)的大劫之力。

        大劫之力，以無(wú)數(shù)生靈隕落為代價(jià)，先催生出劫氣，當(dāng)劫氣達(dá)到頂峰之時(shí)，從極致的污穢黑暗中誕生的無(wú)上造化，有著萬(wàn)般妙用，知曉者誰(shuí)不想占為己有。

        有了大劫之力，三清便可同時(shí)進(jìn)窺混元大羅，如若借助大劫之力，完成三尸合一，成為混元大羅幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椋瑢脮r(shí)，就算是面對(duì)鴻鈞，三清也無(wú)懼。

        三道似是而非的身影，與三清未有任何言語(yǔ)交流，直接瞬間撕裂虛空而去，不知去往何處。

        自詡盤古正宗，又是鴻鈞玄門嫡傳，三清身負(fù)護(hù)衛(wèi)洪荒之責(zé)，卻放任李澈與羅喉兩個(gè)大魔頭胡亂瞎搞，挑起巫妖大戰(zhàn)，將之視若不見(jiàn)，三清等的就是這一天。

        而有些勢(shì)力不知道大劫之力的存在，一心期盼著巫妖兩族霸業(yè)成空，自己好取而代之。

        陡然，道德天尊緩緩睜開(kāi)雙眼，周身赤色道氣氤氳，演化無(wú)邊大道奧妙，涵蓋陰陽(yáng)，五行，八卦，九宮等天地妙理。

        大劫之力，李澈想要，羅喉想要，三清更想要。

        原地，三清面色毫無(wú)變化，仿佛剛剛離去的三道人影與祂們毫無(wú)關(guān)系，如同陌生人一般。

        一氣化萬(wàn)千，無(wú)所不包，無(wú)所不容，祂就仿佛萬(wàn)道之源頭，掌握一切道與理，修為已到了一個(gè)無(wú)法揣測(cè)的境界。

        霸主之位，唯有德者居之。

        玉京山上，昔日并列的三座圣殿，只剩下一座玉虛宮，八景宮被道德天尊搬去了首陽(yáng)山，碧游宮被通天教主搬去了金鰲島。

        三清看似在清修悟道，實(shí)在心神已飛向巫妖戰(zhàn)場(chǎng)，元神猶如高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，瘋狂推演著戰(zhàn)局變化，不允許有意外出現(xiàn)在不可掌控范圍之外。

        但不怎么的，此時(shí)的三清竟給人一種不真實(shí)的感覺(jué)。

        相較于道德天尊，元始天尊與通天教主也不遑多讓，皆是道氣翻滾，演化無(wú)窮，一者演化最古之先，一者演繹最終之末。

        昆侖祖脈龍首之處，為玉京山，曾是道祖未合道前的道場(chǎng)，后歸于三清所有，三清成圣，立教分家，又歸了元始天尊，成為闡教大本營(yíng)。

        洪荒諸多大神通者，最接近于混元大羅領(lǐng)域的，并非羅喉，太元圣母，斗姆元君之類的太古老怪，也不是最先成圣的女?huà)z娘娘，而是這位太上忘情，輕易不顯山不露水的道德天尊。

        但見(jiàn)三清身上道氣纏繞，華光燦然，大道偉力玄之又玄，進(jìn)行著莫可名狀的變化。

        而在玉虛宮中，三清聚首，氣氛略顯沉重。

        <div  class="contentadv">        三清盤坐于蒲團(tuán)上面，道德天尊手持拂塵，元始天尊懷抱如意，通天教主膝前橫劍，三者氣息似有似無(wú)，杳杳冥冥，盡顯圣人之深不可測(cè)。

        得到大劫之力者，無(wú)論修準(zhǔn)圣之道，或走大羅無(wú)極之路，皆可借助大劫之力三尸合一，于九次極限之上再破極限，最終窺見(jiàn)混元大道，對(duì)一心向道的大神通者，誘惑力不是一般的大。

        如大神通者伏魔天尊義和；

        如龍族新生代第二人，野心勃勃，欲帶著龍族重回霸主地位的敖洪；

        以及被妖族打得只能龜縮在星空深處茍延殘喘的星辰族等等。

        但現(xiàn)在巫妖兩族擺明了在走龍鳳麒麟三族的老路，沒(méi)落之勢(shì)，已見(jiàn)端倪，各方勢(shì)力便再也忍不住了，接二連三的冒出頭，隨時(shí)準(zhǔn)備展開(kāi)行動(dòng)。

        不只是有野心覬覦霸主寶座的實(shí)力這么想，就連圣人也

        巍巍昆侖，百世雄立，乃修仙問(wèn)道之圣地，享有萬(wàn)神之鄉(xiāng)的美譽(yù)，其威浩瀚，其勢(shì)磅礴，不遜色于不周山多少。

        左邊之人影，頭頂一枚寶珠，寶珠光芒耀眼，仿佛蘊(yùn)含無(wú)限虛空之力，名為黎浮寶珠，本為洪荒有名的洞天福地——黎浮洞天孕育之寶，卻不知為何會(huì)出現(xiàn)在這里。

        洪荒從來(lái)不缺覬覦霸主寶座的強(qiáng)者或種族，以前巫妖兩族正值巔峰時(shí)期，實(shí)力強(qiáng)的讓人絕望，沒(méi)誰(shuí)敢蹦出來(lái)找死，承受巫妖兩族的怒火。

        “是時(shí)候了。”

        右邊之人影，腰間懸著一塊神玉寶鑒，周身紫氣流轉(zhuǎn)，玉暉閃耀，如大道之化身，氣息杳冥恍惚，似有非有，似無(wú)非無(wú)，介乎有無(wú)之間，難窺其真。

        分裂出的三道人影，皆被朦朧道光籠罩，看不清具體是個(gè)什么模樣，散發(fā)的氣息與三清極為相似，卻又似是而非。

        只要實(shí)力夠強(qiáng)，誰(shuí)都可以成為洪荒霸主。

        一陣無(wú)法用言語(yǔ)形容的奇異波動(dòng)一閃而逝，隨即，各有一道人影從三清體內(nèi)分裂而出。

        也許在各方勢(shì)力看來(lái)，巫妖兩族輝煌了近一個(gè)紀(jì)元，是時(shí)候落幕，輪到祂們來(lái)譜寫洪荒歷史，開(kāi)創(chuàng)嶄新的時(shí)代了。

        何謂有德者？

        力也。

        如今自認(rèn)實(shí)力不錯(cuò)的一些強(qiáng)者，勢(shì)力，都將目光對(duì)準(zhǔn)了霸主寶座，只待巫妖兩族倒臺(tái)，立即向霸主寶座發(fā)起沖擊。

        生在洪荒這種超級(jí)殺戮場(chǎng)，但凡有點(diǎn)實(shí)力的種族，誰(shuí)又對(duì)洪荒霸主的寶座沒(méi)有興趣？

        洪荒霸主寶座，龍鳳麒麟三族能坐，巫妖兩族能坐，其他種族亦能，就看誰(shuí)的實(shí)力更強(qiáng)，手段更高。

        中間之人影，手持一柄陰陽(yáng)道扇，著赤色云霞道袍，眼神深邃如淵，包羅天地萬(wàn)象，卻又無(wú)比平靜，以太上忘情之心，觀寰宇紅塵之變，掌萬(wàn)道法則之妙。

        好像剛剛離去的三道人影，才是真正的三清本尊，現(xiàn)在坐在玉虛宮中的，乃是三個(gè)徒具其形，而無(wú)其神的假貨。

        然而玉虛宮中除了三清，并沒(méi)有其他人存在，倒也沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)三清的變化。

        沒(méi)有三清親自召喚，即便是經(jīng)常侍奉在元始天尊身邊的白鶴童子也沒(méi)膽子進(jìn)來(lái)打擾。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/94218991/137384348.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc