第530章 與西昆侖一脈結(jié)盟
第530章 與西昆侖一脈結(jié)盟
擊敗了巫族戰(zhàn)神刑天,昊天的天帝寶座算是坐穩(wěn)了,沒人敢再小看這個(gè)童子出身的天帝。
但不被人小看,與能否掌握實(shí)權(quán)是兩回事!
很快,昊天發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)天帝純粹是個(gè)擺設(shè),頭上站著三清這無冕的太上皇,底下各方勢(shì)力相互算計(jì)爭(zhēng)斗,祂的手里根本沒有多少實(shí)權(quán)。
各方勢(shì)力給面子,祂還能勉強(qiáng)指揮得動(dòng)部分天庭閑散人員;
各方勢(shì)力不給面子,祂什么都不是,連出入一些天庭重地,都要看各方勢(shì)力的臉色。
昊天不甘心充當(dāng)三清與各方勢(shì)力的傀儡,祂也是個(gè)有野心的,想要成為帝俊那樣口含天憲,獨(dú)宰乾坤的真正的天帝。
為此,昊天展開了一系列動(dòng)作。
首先拉攏了熟識(shí)的幾位大神通者,組成五方五老,在勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜的天庭形成自己的派系,擁有更多的話語權(quán)。
五方五老,分別是:
東方青帝青靈始老九炁天君;
南方赤帝丹靈真老三炁天君;
中央黃帝玄靈黃老一炁天君;
西方白帝皓靈皇老七炁天君;
北方黑帝五靈玄老五炁天君;
五位大神通者,每一個(gè)都是堪比大羅無極六次極限的頂級(jí)強(qiáng)者,加上昊天自己,足以在天庭占據(jù)很高的話語權(quán)。
然而在昊天眼里,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,祂要的不是話語權(quán),而是將天庭變成自己的一言堂,實(shí)現(xiàn)天帝獨(dú)尊,一言既出,眾生俯首。
憑五方五老與昊天自己,占據(jù)極大的話語權(quán)是足夠了,但想要搞一言堂,還是差的太遠(yuǎn)了,且不論三清作何態(tài)度,就是各方勢(shì)力也不是吃素的。
之后,昊天親上西昆侖,拉攏西昆侖一脈入伙。
別看西昆侖無比低調(diào),西王母更是出了名的宅,無事不出西昆侖半步,但實(shí)力卻是極其強(qiáng)悍,有著太元圣母,西王母,九天玄女等三位大神通者坐鎮(zhèn)。
看守西昆侖門戶的陸吾也疑似大神通者,只是從未得到過證實(shí)。
整整三尊大神通者,以及疑似大神通者的陸吾,放眼整個(gè)浩瀚洪荒,能比西昆侖強(qiáng)的屈指可數(shù),拉攏了西昆侖一脈,昊天距離天庭一言堂就不遠(yuǎn)了。
昊天進(jìn)入西昆侖瑤池仙境,見到了西王母,提出雙方結(jié)盟,祂愿意與西王母結(jié)為道侶,共掌天庭,祂管男仙,西王母管女仙。
重點(diǎn),這個(gè)道侶指的是帝俊與羲和那樣的利益合作關(guān)系,并非人族婚姻形成的夫妻關(guān)系。
道侶,不一定是夫妻關(guān)系,一男一女可以是道侶,兩個(gè)男性混到一起也可以是道侶,千萬別把道侶的含義理解錯(cuò)了。
對(duì)于昊天提出的雙方結(jié)盟的請(qǐng)求,西王母想都沒想就拒絕了,昊天什么檔次,也有資格與西昆侖談結(jié)盟?
太元圣母雖久不出世,但從太古時(shí)代活到現(xiàn)在,修為實(shí)力毋庸置疑,絕對(duì)站在大羅無極九次極限;
西王母走的是斬三尸之路,又是六道道主之一,修為同樣堪比大羅無極九次極限,不比心魔,羅喉等輩遜色;
九天玄女修為堪比大羅無極六次極限;
陸吾出身太古初期霸主兇獸族,修為實(shí)力深不可測(cè),只因太元圣母在兇獸族敗亡后救了其一命,方才自愿留在西昆侖看守山門;
西昆侖有不懼一切威脅的底氣,無需與任何人結(jié)盟。
結(jié)為道侶,更是可笑至極,昊天未免太看得起自己了。
昊天雖出身紫霄宮,但修為不過堪比大羅無極六次極限而已,哪有資格與西王母結(jié)為道侶,哪怕只是合作關(guān)系昊天也不夠格。
<div class="contentadv"> 合作,是建立在雙方實(shí)力對(duì)等的基礎(chǔ)上,實(shí)力不足便妄談合作,空言自辱也!
面對(duì)西王母的拒絕,昊天倒也不惱,來之前就做好了被拒絕的準(zhǔn)備,繼續(xù)厚著臉皮與西王母講述雙方結(jié)盟的好處。
也不知道昊天開出了怎樣的優(yōu)厚條件,最終打動(dòng)了西王母,使得西王母答應(yīng)了與昊天結(jié)盟,西昆侖一脈全力支持昊天。
不過即便是答應(yīng)與昊天結(jié)盟,西王母也未曾答應(yīng)與昊天結(jié)為道侶,而是讓自己的惡尸分身出任天庭王母,統(tǒng)御天庭眾多女仙,地位上與昊天平起平坐。
結(jié)盟既成,自然該展開行動(dòng)了。
西王母惡尸分身與九天玄女入天庭,擺明了車馬站隊(duì)昊天,幫助昊天爭(zhēng)奪話語權(quán),至于昊天能不能實(shí)現(xiàn)一言堂,那就看昊天自己怎么操作了。
西王母惡尸分身于天庭建造了一座小型瑤池,有事沒事就舉辦瑤池盛會(huì),幫助昊天拉攏各方勢(shì)力;
九天玄女統(tǒng)御天庭所有的天兵天將,應(yīng)昊天所求,將中看不中用的天兵天將訓(xùn)練成能夠鎮(zhèn)壓四方的精銳;
而有了五方五老與西昆侖一脈的支持,昊天聲威日漸隆重,本來沒拿祂當(dāng)回事的各方勢(shì)力也開始正視這位天帝。
每當(dāng)看到凌霄殿上揮斥方遒,意氣風(fēng)發(fā)的昊天,各方勢(shì)力總有種自己引狼入室的感覺。
人族把持天帝寶座期間,雖借助天帝權(quán)柄之便,幫助人族飛快發(fā)展,卻也不似昊天這般張揚(yáng),昊天動(dòng)作頻繁,讓各方勢(shì)力感到很不安啊!
各方勢(shì)力不怕人族壯大,畢竟人族對(duì)外喊的口號(hào)就是萬族共榮,若人族脫離了萬族共榮這個(gè)圈子,必將遭到萬族合力圍攻,人族承受不起那般大代價(jià)。
祂們怕就怕再出一個(gè)帝俊那樣說一不二的蓋世天帝,昊天現(xiàn)在的所作所為就有了幾分帝俊的影子。
只可惜現(xiàn)在后悔也晚了,昊天剛剛登上天帝寶座,各方勢(shì)力不可能又把昊天拉下去,否則天庭威嚴(yán)將會(huì)蕩然無存。
天庭威嚴(yán)淪喪,既定的規(guī)則秩序也會(huì)隨之崩潰,帶來的損失只會(huì)更大,各方勢(shì)力只能無奈的看著昊天掌握的話語權(quán)越來越大。
往后的日子里,昊天倚仗著五方五老與西昆侖一脈的支持,在天庭瘋狂擴(kuò)張勢(shì)力,其權(quán)柄之重,話語權(quán)之大,堪稱歷代天帝之最,將天帝的威嚴(yán)權(quán)勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致。
為向洪荒眾生展現(xiàn)天帝的超凡脫俗,昊天首先給自己腦袋上加了一系列聽上去就很不同凡響的名號(hào)。
什么太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝;
什么眾神之尊,眾天之王,眾仙之主,當(dāng)真是不要臉到了極致,吹得比盤古大神還厲害。
不過昊天此舉的操作效果也是立竿見影,從此以后,洪荒還有誰不知道祂昊天上帝的威名。
有些看熱鬧不嫌事大的人,還特地為祂撰寫經(jīng)文歌功頌德。
昊天上帝,居于天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴(yán),法身無上,統(tǒng)御諸天,綜領(lǐng)萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟(jì)度群生,權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬靈,無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。
其總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)乃至一切陰陽禍福。
簡(jiǎn)而言之,把什么好聽且高大上的詞匯都用上了。
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