第699章  李耳

        南贍部洲，物華天寶，人杰地靈，大部分都是人族的領地，其中心九州，更是人族文化中心。

        九州，大周神朝鼎立，各路諸侯開疆拓土，更有許多天之驕子應運而生，不可謂不繁華。

        但人世之繁華，與某人卻無多大吸引力，只是給祂提供了一個找樂子的場所。

        李澈帶著干兒子洛狄從西牛賀洲來到南贍部洲，遂化身各種紅塵人物，在九州大地上游戲紅塵。

        有時候，祂是大周神朝的將軍，帶領大周神朝軍隊屢次擊退從北俱蘆洲流竄而來的妖魔；

        有時候，祂是跟隨人群逃難的流民，甚至是大街上乞討的叫花子；

        有時候，祂是鉆研學問的思想家，當然，祂的思想不太正經

        反正怎么好玩怎么來，以祂的修為，紅塵萬象，不過過眼云煙，扮演的身份高低貴賤，祂根本不在乎。

        祂就這樣在紅塵中浪啊浪啊，足足浪了數千年。

        數千年間，隨著姬旦退隱，大周神朝失去鎮國柱石，對各方諸侯的掌控大不如前，先后有五方諸侯國崛起，稱霸。

        齊恒公，晉文公，秦穆公，宋襄公，楚莊王

        齊恒公，尊王攘夷，九合諸侯；

        此人乃是姜子牙的后代，或者說，是姜氏后人。

        大周神朝分封諸侯，姜子牙獲封于齊地，然姜子牙與馬氏并無所出，繼承諸侯之位的乃是姜子牙的一位族兄。

        因齊侯之位來源于姜子牙，故這一脈皆尊姜子牙為祖。

        齊恒公，天下列國之中，率先稱霸，并且還是煙花柳巷的首位開創者，其經營的風月場所，李澈還進去逛了逛。

        也只是逛了逛，出于好奇，沒干點別的。

        李澈這個人，膽大包天，視生命如游戲，心性極度無情，可唯獨那方面，相對比較保守，活了漫長歲月，至今還是純陽童子身。

        晉文公，大器晚成的典型代表；

        秦穆公，空有滿腔雄心，奈何秦地太偏，雖稱霸一時，但穆公之后，秦國日益衰敗，直到“我如青山，君如松柏”組合出現，秦國疲弱之勢才得以扭轉，奠定一統九州的霸業根基；

        宋襄公，腦子不太好使的傻瓜，自詡霸主，實為一小丑；

        楚莊王，楚國有鳥，三年不鳴，不鳴則已，一鳴驚人，敢于挑釁大周神朝權威，跑到周王畿問鼎的猛人。

        許多年后，秦國也有一位王跑到周王畿問鼎，不但要問，還親自上手舉，結果，挑釁大周神朝權威不成，反被龍文赤鼎砸死。

        相比楚莊王的成功，這位直接淪為了歷史的笑柄，成為有勇無謀的一大典型。

        五霸的出現，使得大周神朝統治越發不穩，幾乎失去了對九州的控制，除了還剩下天子這個虛名，天下列國基本不將周王室放在眼里。

        若非顧忌姬旦的存在，害怕做得太過火，將跟隨軒轅黃帝退隱火云洞天的姬旦惹出來，恐怕天下列國早就忍不住跑到周王畿撒野了。

        楚莊王問鼎，未嘗不是一次試探！

        然而時局越亂，越有非同凡響之人出世，于亂世中綻放出無比耀眼的光彩。

        楚國，苦縣，厲鄉

        任誰也想不到，就在這個小地方，一個影響后世無數歲月的曠世神人誕生了。

        李耳，字聃，字伯陽，生而敏慧，博聞強識，天下諸般典籍，功法，一看就通，一學就精。

        而李耳出生后不久，魯國，陬邑，一名同樣曠古無雙的圣人落地，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

        兩大神人的出現，將時代徹底推向了高潮，諸天也將開始進入混元時代。

        李耳成年后，經人推薦，入周做官，為周王室效力，任守藏室史；

        周景王十年，李耳受權貴排擠，被免去了守藏室史之職，李耳出走魯國，一次偶然的機會，為友人主持葬禮，并遇到了仲尼。

        <div  class="contentadv">        時年，仲尼僅十七歲，正是風華正茂，意氣風發之際。

        仲尼見到李耳時，贊其為“其猶龍邪”，并向李耳問禮！

        禮為何？

        何為禮？

        十七，正值青春年少，卻已開始思考“禮”的真諦，其道已見雛形，著實非凡。

        連躲藏在暗處觀察的某人也不禁稍感驚訝，甚至自愧不如。

        看看人家十七歲在干什么，再想想自己十七歲是個什么鬼樣，真是沒有對比，就沒有傷害。

        或許是出于對其天資悟性的贊賞，原本想找機會揍仲尼一頓的某人暫時打消了那個念頭。

        禮非禮，乃是生而為人該有的品性道德。

        仲尼的學問是沒什么問題的，有問題的是仲尼的徒子徒孫，李澈還不至于將對某些屈膝慣了的家伙的怒火，加諸到仲尼身上。

        年方十七，還是一個青春少年郎的仲尼并不知道，自己竟不知不覺躲過了一劫。

        周景王十五年，李耳被召回周王室，依舊任職守藏室史，但回到周王室守藏室，李耳卻不急著整理典籍，反而對著空氣說道：

        “閣下跟隨老朽已久，何不現身與老朽一見，有何所求，也好當面言明。”

        對著空氣說話，如果被人看見了，可能會把李耳當做神經病，但落在某人耳朵里，卻是大感不可思議。

        李耳修為不及新大羅，怎能發現祂的蹤跡？

        空氣開門，李澈從虛空次元中走了出來，頗為疑惑道：“長者是如何發現吾跟隨于左右？”

        以李耳與道德天尊的關系，稱呼一聲“長者”也無不對。

        “一種感覺罷了。”

        李耳淡淡的笑道，打量了李澈兩眼，見李澈氣度非凡，不禁感嘆一聲：“閣下之風采，當跟舉世罕見，堪稱老朽平生所見之最。”

        李澈臉上笑意越濃，這位萬古神人的稱贊，遠比其他人圍在身邊瘋狂拍馬屁一百年，更讓祂受用。

        隨后又聽李耳問道：“老朽與閣下素不相識，閣下緣何緊跟不舍？”

        “吾喜歡，天下朗朗乾坤，大路人人可走，長者何以認為，吾就是跟在你的身后，而不是其他人，或許你我的相遇，只是一場巧合呢！”

        李澈隨口說道，老毛病又犯了。

        看著李耳那張與道德天尊幾乎一模一樣的臉，李澈稍微嚴肅了一點點，說道：

        “長者與吾所認識的一位前輩很像，故而一路尾隨，欲與長者結識一番，并無加害之意。”

        就算祂有加害李耳的念頭，也不敢真的下手，道德天尊可不是吃素的。

        李澈敢肯定，祂要是敢對李耳下手，道德天尊就能祂上演一出“本尊附體”。

        世間自在王佛與法藏比丘，出自《佛說無量壽經》，對佛學感興趣的書友可以去看一看。

        關于老子的出生地，有著楚，陳，宋三種說法，本書取楚國，有不同意見的書友，切勿當真，本書只是網文小說，僅圖一樂，不能當正史看！


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