有人覺得平城苦，有人卻覺得這是好地方，比如盧龍鎮將段文鴦。

    盧龍鎮那地方山勢連綿，雖然可以放牧，但平地真的太少了。

    僅有的一點，多位于河谷兩旁，且非常細碎，加起來也沒多大，往往被已經習慣耕牧并舉的氏族頭人們爭搶，甚至為此死過人。

    前陣子，幽州刺史袁沖差人至軍中相詢，問他愿不愿意把部落遷到平城附近。

    他甚至沒怎么問官職提升的事情，只問了一句：平地多不多？
    得知平地很多后，便答應了一半。

    在得知還能給個寧遠將軍（從四品），且在單于幕府掛個督護的職務后，完全答應了。

    時已九月下旬，整個部落一萬七千余人抵達了旋鴻池。

    此池東西二里、南北四里，介于東木根山與平城之間，實為聯絡兩地的要道——位于今大同正北、豐鎮市東偏北的黑土臺鄉忻州營一帶，清朝中期因圍湖造田、泥沙淤積而消失。

    段文鴦一眼就喜歡上了這個地方。

    平地真的很廣闊，完全可以種植耐寒的粟、穄。被稱為旋鴻池的巨沼周邊有兩三條河流，水草豐美，放牧也很不錯。

    離此正北百余里外，還有一個更大的湖泊乞伏袁池（今黃旗海），方五十余里，比旋鴻池大多了。

    可惜那地方被拓跋翳槐帳下的紇骨部占據了。

    段文鴦與他們打過仗，有幾分戰力，其他人怕，他卻不怕。只要梁王下令，現在就可以沖到乞伏袁池去，把紇骨部給沖了。

    九月二十八日，段文鴦留部眾于旋鴻池，自領百余親隨南下平城，領取官印、儀仗。

    入城之前，他看到了一座宅院前擠滿了人。

    門前有一拴馬石柱，上頭似乎還有字，段文鴦下馬看了眼，乃“丘不與易”四字。

    啥意思？字都認識，不懂含義啊。

    “此為何地？”他揪住一人，用晉語問道。

    那人聽不懂。

    段文鴦又換鮮卑語，對方這才明白，道：“幕府諸葛從事開私學授徒。”

    “那你可知這四字何意？”段文鴦又問道。

    那人像看傻子一樣看向段文鴦，道：“我連晉語都不懂，你還問我？”

    段文鴦一把將他推出去好幾步。

    此人大怒，但看到段某雄壯威武的氣度時，怕了，低聲罵了兩句，溜了。

    “還不如劉靈！”段文鴦冷哼一聲。

    到目前為止，梁王帳下只有金正、劉靈二人給他留下過深刻的印象，確實勇猛，力氣也非常大，摧鋒破銳，勇不可當。

    “丘不與易……”段文鴦仔細看著這四個字，看到最后，也沒悟出什么來，反倒是本來認識的四個字也不認識了，更覺頭暈眼花，煩躁無比。

    “‘丘不與易’是一種態度。”有人在一旁說道。

    段文鴦回首看了下，問道：“汝何人？”

    “一介商賈罷了。”此人笑道：“諸葛從事曾言漢貴經術，以儒為弊。曹魏正始以來，世尚老莊。殆至國朝，竟以裸裎為高……”

    “噗！”段文鴦一個沒忍住，笑得口水都噴出去了。

    這話真尖酸刻薄！
    他雖然仰慕中原文化，但也看不慣很多士人的做派，感覺他們太瘋了一點，不像正經人。

    商賈待他笑完，繼續說道：“諸葛從事美風姿，尚清談，但多與人辯論經學，造詣頗深。其言‘丘不與易’，便是表示自己不愿和一些人同流合污。”

    天下有道，丘不與易。

    諸葛顯知道玄學非常受人追捧，乃“大道”，他表示我不反對，但就不參與了。

    “此學教何書？”段文鴦問道。

    “聽聞主教《國語》、《公羊》、《谷梁》，兼習《老》、《易》。”商賈回道。

    段文鴦一聽，有點心動，遂道：“什么人都收嗎？”

    商賈看了他一眼，道：“先得識字才行。若不識字，自去蒙學可也。”

    “也對。”段文鴦笑了笑。

    他幾個兒女倒是識字的，或許可以送過來學一學。

    就是不知道人家收不收，實在不行，給諸葛從事送五百頭羊，不信他不肯。

    想到此處，不由得看了眼這個小莊園。

    似乎，許多平城貴人都送子弟過來了啊。

    他聽聞慕容廆在遼東就很重視這個，讓中原士人開館授徒，強迫部落貴人派子侄進學，甚至慕容廆本人都經常旁聽，故學風大盛。

    平城居然也開館教學了！就是不知道部落貴人們是主動還是被迫派子侄輩前來學習了。

    咦？段文鴦突然想到，我不就是所謂的平城部落貴人？那看樣子派子侄學習不成問題，不光他家的人要來學，幾個親信氏族頭人子弟也要來。    
    梁王勢頭太好了，不學習是沒法到中原當官的，除非你打算一輩子待在窮鄉僻壤放羊。

    段文鴦雖然是武人，但也深深明白這個道理。

    ******
    十月初一，大風。

    洛南府兵、河東瞎巴已經撤離，留在平城的部隊越來越少了。

    平城傳聞，梁王欲在十月中撤軍南返。

    消息傳出，擔憂者有之，慶賀者有之，但大部分人持無所謂的態度。

    這一天，平城權貴盡集白登臺，梁王請客。

    “十月朔日，中原各地，依風俗不同，或以黍為食，做‘黍曤’；或制‘麻羹豆飯’，以其新熟，故嘗耳。”邵勛指著面前的碗，說道：“今北來半年有余，甚是想念中原飯食，故置此宴，與君等同樂。”

    代國官員、貴人們聽完，這才明白今日這場宴會的緣由——請客就請吃豆飯，一道菜而已，若無緣由，實在寒酸。

    太夫人王氏坐在邵勛下首，聞言笑道：“前些時日梁王食羊肉腸，贊不絕口，稱其為‘鮮卑美物’，今日妾嘗此豆飯，亦頗覺美味。卻不知大王走后，平城無豆，明年如何食得此飯。”

    說罷，看了邵勛一眼。

    邵勛避開了她的眼神，看著眾人，笑道：“平城盛產穄，此物亦可用來過節。中原廣大，風俗不一，十月朔日各地百姓所食之物亦不盡相同，就地取材即可。”

    王夫人又看了邵勛一眼，正要說些什么，云中太守王昌趕忙說道：“卻不知此節為何名？”

    邵勛沉吟片刻，道：“相傳秦時以十月為歲首，朔日又是第一日，此時秋糧新收，農事已畢，忙碌了整年的百姓可以歇息一番，嘗一嘗新糧，祭掃下先人墳墓，準備冬衣。秦漢之時，此節之熱鬧不下正旦，魏晉稍有消減，然亦是大節耳。其名直曰‘十月朔日’，俗謂‘秋祭’。”

    說完，拍了拍手。

    稍頃，親兵們捧著一件件錦袍走入了廳堂之中。

    這是用錦緞為面、內實絲絮（綿）的御寒冬衣，由少府趕制，隨最近一趟運糧的車隊送至。

    “一人兩件，來者有份。”邵勛笑道。

    親兵們開始分發錦衣，貴人們喜笑顏開，摸個不停。

    這做工、這面料，在草原上非常罕見，價值不菲。

    “謝梁王恩賜。”在輔相衛雄的帶領下，貴人們紛紛起身，行禮致謝。

    “諸君皆國之重臣，功勛卓著，理應受此節賞，無需多禮。”邵勛揮了揮手，說道。

    眾人喜氣洋洋地坐了回去，繼續吃豆飯。

    王氏心情復雜，剛吃了兩口豆飯，覺得有些不對。

    她定在那里，臉色微微轉白，眉頭漸漸皺了起來。

    惡心的感覺一陣陣襲來，她強自忍住，雙手在案幾下緊緊蜷握著。

    “鮮卑亦中朝赤子，此節君等或可以為常制。”邵勛放下碗，看著眾人，笑著說道。

    “大王言之有理。”衛雄亦放下碗筷，笑道：“勞累了一年，便可好好歇息。不如就叫‘寒衣節’好了，以紀大王授衣之事。”

    “好！”衛雄話音剛落，蘇忠義便附和道：“八月陰山收穄，九月亦有得忙，十月正合過此節。寒衣節甚妙！若大王能年年來平城賜衣便好了。”

    眾皆大笑。

    喧鬧之中，王氏悄悄離席。

    坐在她旁邊的什翼犍想要跟過去，被王昌拉住了。

    什翼犍不解地看向王昌，王昌緩緩搖了搖頭，就是不松手。

    邵勛看著眾人的笑容，心中愉悅。

    節日是文化的重要組成部分，鮮卑人開始過十月朔日節，便是一個好的開頭。

    因為有賞賜寒衣之事，還能增加他邵某人在平城的傳說度，好上加好。

    控制拓跋代國，可不僅僅是軍事勝利就行的，那只是必要條件，而不是充分條件。

    事實上，自從攻取平城，大體結束軍事行動后，他花費的心思一點不比打仗時少。只不過很多事情都只開了個頭，還需要時間來發展、沉淀、固化，且這個過程還不能被打斷，不然又得從頭開始，更為麻煩。

    好在這個年代胡人對中原有一種源自骨子里的崇拜，中原王朝的光環尚未被胡人鐵騎給打破。

    邵勛生在騎兵技術出現革命性發展、胡人軍事實力爆發式增長的前夜，生生把半個身子墜入深淵的中原給拽了回來，保住了中原王朝高高在上的面子，那么就可以繼續利用這個面子來謀取好處。

    今日這場大戲只是他計劃中的第一步罷了。

    正遐想間，親軍督黃正走了過來，附耳道：“大王，王夫人可能懷孕了。”

    邵勛心下一驚，但面色不變，繼續與諸胡談笑風生。

    良久之后，才告了聲罪，起身更衣而去。

    (本章完)


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