至于另外一類(lèi)傀儡——也是傀儡行列中能夠算作是高等類(lèi)別的存在，其軀體制作與前面數(shù)種有著本質(zhì)上的區(qū)別，它們不是用金屬或者靈材作為煉制材料，而是真正的肉身！強(qiáng)者的肉身、亦或是高階魔獸的肉身！和前一種類(lèi)別一樣，必須要靈體作為“器靈”。

　　不過(guò)這種器靈得打引號(hào)，當(dāng)寄存靈識(shí)的容器并非傳統(tǒng)意義上的器物了，其本身就有些偏離最初對(duì)于器的定義。

　　盡管有和殘忍沾邊的嫌疑，事實(shí)在荒古紀(jì)元的時(shí)候，這一類(lèi)高等傀儡但凡出現(xiàn)在市面上的話(huà)，都可以稱(chēng)得上是搶手到極致的。

　　因?yàn)檫@類(lèi)傀儡的實(shí)力并非和之前的幾種那樣一成不變，而是能夠隨著時(shí)間的推移，以及儲(chǔ)存環(huán)境中的靈氣濃郁程度自行提升其實(shí)力。

　　這過(guò)程比之修煉者雖然緩慢，但無(wú)疑是其價(jià)值所在。

　　或許擁有者在持有它們的數(shù)十年甚至上百年中，傀儡的修為僅僅只在既有的境界中提升了一個(gè)到兩個(gè)段位，可抵不住時(shí)間長(zhǎng)啊！

　　萬(wàn)一持有著的子孫后輩亦是將其妥善保養(yǎng)下去，那傀儡的境界由聚靈提升至真神境這種假設(shè)也是在理論上存在的。

　　當(dāng)然，這種假設(shè)成立的條件尤為苛刻。

　　首先當(dāng)年制作它的人技術(shù)得精妙到無(wú)從挑剔，軀體制作所用到的肉身也必須肉身成圣，再就是存入到傀儡的靈體在煉化之前，其神識(shí)容量也要高到出奇才行……否則傀儡再是能提升實(shí)力，那也沒(méi)法超出這個(gè)容器本身能夠承受的量！

　　最重要的，還得有人精心保養(yǎng)才行。

　　不然連器物本身都已經(jīng)出現(xiàn)不可磨滅的損耗了，除非有傀儡師再來(lái)修復(fù)，那任誰(shuí)也拿它沒(méi)有辦法。

　　然而滿(mǎn)足了以上種種條件的傀儡，實(shí)際上在煉制成功之初，便已經(jīng)具備了不俗的實(shí)力，又哪兒會(huì)只低到聚靈那樣的程度呢？

　　最后一種，也是導(dǎo)致傀儡秘術(shù)慘遭全大陸排擠的傀儡，便意味著傀儡類(lèi)別中最高等的存在了。

　　這種傀儡不但擁有強(qiáng)韌的軀體力量，境界的可提升能力，更是能夠達(dá)到堪比人類(lèi)天才的修煉速度，甚至可以在某個(gè)階段內(nèi)做到無(wú)視修煉瓶頸！

　　它們?cè)隍?qū)使之下不但可以起到追隨者的守御作用，更重要的是，倘若單獨(dú)被放置在一處?kù)`氣充沛的安全地帶貯存起來(lái)，在關(guān)鍵時(shí)刻便相當(dāng)于多了一條命！

　　還是不用從聚靈開(kāi)始重新修煉的那種。

　　而傀儡的所有者，他們只需分剝出自己的一縷神魂封存其中，便可以將傀儡啟用。

　　在荒古紀(jì)元，人們賦予了這類(lèi)傀儡一個(gè)獨(dú)特的名字，那便是——分身。

　　不論是誰(shuí)，在神魂分剝之初都會(huì)經(jīng)歷一段相對(duì)虛弱的階段，因?yàn)榉謩兩窕甑男袨椋�本身就�?duì)自己的靈體有著相當(dāng)大的損傷。

　　當(dāng)然，這種損傷并非不可逆轉(zhuǎn)的就是了，好生休養(yǎng)的話(huà)，只需不多長(zhǎng)的時(shí)間便可徹底恢復(fù)。因此，和獲得分身的好處比起來(lái)，分剝神魂所受到的損傷也就變得不是那么難以接受了……


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