因?yàn)樵谶@個(gè)以實(shí)力為尊的世界，只有絕對(duì)的實(shí)力才能夠代表世間的一切秩序。

　　只要你拳頭夠硬，即便是指黑為白也沒(méi)有人能說(shuō)個(gè)不字！

　　然而，至尊境以上實(shí)際上是還存在有更高的境界的。

　　那便是真神境界，以及傳說(shuō)中帝缺大帝所達(dá)到的墮欲之境。

　　可如今年月已過(guò)了十萬(wàn)余年，大陸上卻再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)哪怕一位墮欲境的至高，除此之外，甚至連至尊境往上一個(gè)層次的真神境也未能有出現(xiàn)過(guò)。

　　所有的人，幾乎都快要將這兩個(gè)境界給忘掉了。

　　大陸上流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法：由于荒古時(shí)期迎來(lái)了修煉者歷史中最鼎盛的時(shí)期，那時(shí)候諸多強(qiáng)者如若春筍般相繼出現(xiàn)，以至于將這天地間的靈氣都給消耗殆盡。

　　以至于接下來(lái)的數(shù)十萬(wàn)年的歲月里，這個(gè)世界緊接著進(jìn)入了修煉者資源最匱乏的過(guò)度時(shí)期。

　　天地間孕生的靈氣和資源是有限的，經(jīng)過(guò)了高頻率的消耗以后再想要恢復(fù)過(guò)來(lái)的話，便只有再等上相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)光。

　　關(guān)于這段恢復(fù)期的長(zhǎng)短，實(shí)際上里來(lái)流傳著相當(dāng)多的說(shuō)法。

　　其中被廣大修煉者普遍認(rèn)可的一種，便是十萬(wàn)年。

　　天地經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)年的休養(yǎng)以后，接下來(lái)便會(huì)迎來(lái)又一個(gè)鼎盛的時(shí)期。

　　不過(guò)慕初月本人的話，其實(shí)是對(duì)這一說(shuō)法心存懷疑的。

　　因?yàn)閺臅r(shí)間上算來(lái)，這十萬(wàn)年后最鼎盛的時(shí)期，不就是世人現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代么？

　　大家懷揣著成為真神境甚至是墮欲境至高的美好愿想，自然會(huì)往自己現(xiàn)在所處的時(shí)期往臉上貼金了，其可信度實(shí)際上是相當(dāng)值得商榷的。

　　可絕大多數(shù)人對(duì)這個(gè)說(shuō)法的準(zhǔn)確度都是不在乎的，實(shí)際上他們只愿意相信現(xiàn)在正是盛世初臨的時(shí)候。

　　是以在這樣一個(gè)時(shí)代的大背景下，十萬(wàn)年間找尋試圖找尋過(guò)帝缺大帝埋葬地的信眾層出不窮，可無(wú)一例外都是沒(méi)有找到的。

　　單其中不乏有歪打正著找到了其他高人墓穴的幸運(yùn)兒，他們憑借這些機(jī)緣，雖然沒(méi)能達(dá)到傳說(shuō)中的至高境界，但也因此躋身了自己那個(gè)時(shí)期的頂級(jí)行列。

　　這不禁讓慕初月想到了自己。

　　話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)年她無(wú)意間撞入了一處密地，不就是在那里才有幸得到了丹仙的傳承了么？

　　也正是因得傳承的緣故，慕初月才能夠打破終身無(wú)法踏足修煉的噩夢(mèng)，最終憑借她的努力與天賦成為大陸煉丹師們敬仰矚目的那一個(gè)人。

　　所以盡管表現(xiàn)得比蕭瑾言要鎮(zhèn)定許多，實(shí)際上慕初月才是對(duì)段擎天所說(shuō)的地方最為憧憬的那個(gè)。

　　有句話不是說(shuō)了么？

　　寧可信其有，不可信其無(wú)，所謂的賭徒心理大概就是如此了。

　　顯然，作為一個(gè)能夠達(dá)到煉丹宗師品階的人，慕初月謹(jǐn)慎之余，卻也從來(lái)都不缺乏冒險(xiǎn)和賭博之心。

　　大概這世上最后能夠得償所愿的人們，最終還是賭徒居多。

　　慕初月笑笑，朝著對(duì)面段擎天虛無(wú)的靈體說(shuō)道：“只要你有兩成的把握，我們都是會(huì)和你去試試的。”


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