第717章    十年樹(shù)木，百年樹(shù)人

實(shí)行攤丁入畝之后，賦役自然是不能繼續(xù)交給鄉(xiāng)紳這個(gè)中間商來(lái)包攬。

否則就成了換湯不換藥。

大明的官吏、士紳，實(shí)在是太會(huì)整活了，再好的政策，經(jīng)過(guò)這樣一倒手，他們照樣能給你玩出各種花樣來(lái)。

離開(kāi)了鄉(xiāng)紳的輔助，地方的官吏又太少，根本無(wú)力承擔(dān)如此繁重的事情。

再加上此時(shí)江南商業(yè)的發(fā)展，使社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生快速變化，原有的鄉(xiāng)里管理體制，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)。

這就需要出臺(tái)一種新的制度，來(lái)維護(hù)底層的秩序，解決底層的社會(huì)問(wèn)題�！斑@就又回到最初皇權(quán)不下鄉(xiāng)的問(wèn)題！”

“既要解決賦役征收的問(wèn)題，又要不讓鄉(xiāng)民不受壓榨盤(pán)剝，還要將朝廷的律法、政令直達(dá)鄉(xiāng)里。”

“因此，只能將皇權(quán)延伸到縣以下�！�

云逍順勢(shì)拋出他的構(gòu)想。

皇權(quán)下鄉(xiāng)，設(shè)立鄉(xiāng)、村兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)！

鄉(xiāng)級(jí)，實(shí)行官治。

每一鄉(xiāng)，設(shè)鄉(xiāng)公所。

鄉(xiāng)公所設(shè)正副鄉(xiāng)長(zhǎng)及民政、治安、經(jīng)濟(jì)、文化等干事各一人，負(fù)責(zé)一鄉(xiāng)賦稅征收、治安、民政、教化等事務(wù)。

陳子龍、夏允彝等人都是露出質(zhì)疑之色。

鄉(xiāng)公所？

換了一個(gè)馬甲，可還是暴秦那一套�。�

就不怕大明步其后塵？云逍看出眾人的質(zhì)疑，不急不躁地解釋道：

“秦朝耗費(fèi)高昂的行政成本，以嚴(yán)苛的律法約束百姓，這是把百姓，當(dāng)做牛羊一樣來(lái)‘管’�！�

“而我提出的鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)，可不光只是為了收稅、約束百姓，還有指導(dǎo)百姓農(nóng)工、救濟(jì)扶住貧弱、教化開(kāi)啟民智。”

“是把百姓當(dāng)做樹(shù)木一樣來(lái)‘理’，不，當(dāng)做赤子一樣來(lái)栽培！”

其實(shí)我是人民的兒子……云逍在心中默默說(shuō)道。

在這個(gè)年代，官員就是百姓的‘父母’，要是給百姓當(dāng)兒子，肯定會(huì)被人罵成是圣母。

眾人思索片刻，眼睛漸漸亮了起來(lái)。

一個(gè)‘管’，一個(gè)‘理’，意義卻是截然不同。

官員管理百姓，被稱(chēng)為‘牧’。他們的任務(wù)是確保牛羊不逃跑、不騷亂，乖乖地被役使，甚至是等著被宰殺了吃肉。

只要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就可以算是合格的官員。

云真人此時(shí)提出，把百姓當(dāng)做‘樹(shù)木’‘赤子’一樣來(lái)栽培。

這完全是把百姓，當(dāng)成是真正‘人’來(lái)對(duì)待了��！

一字之差，卻是云泥之別。

顧炎武、陳子龍等人，都是目光灼灼，發(fā)自心底的敬佩。

云真人說(shuō)的這些，正是對(duì)了他們的胃口��！

古往今來(lái)，哪個(gè)當(dāng)權(quán)者，哪個(gè)官員，哪怕是那些圣君名臣，不是把百姓當(dāng)成是牲畜一樣對(duì)待？

所謂的仁君，不過(guò)是給牛羊多丟一把草，勉強(qiáng)能糊飽肚子罷了。為了讓牛羊們聽(tīng)話(huà)，古往今來(lái)的權(quán)貴，都認(rèn)為百姓越弱、越愚昧，國(guó)家反而越強(qiáng)大、越穩(wěn)定，因此采用各種愚民政策。

孔子曰：“民可使由之，不可使知之”。

意思是說(shuō)，對(duì)于民眾，只能使他們按照統(tǒng)治者的意愿去做，不能讓他們知道太多。

墨子云：“盛為聲樂(lè)，以淫愚民”。

商鞅更是提出馭民六術(shù)：弱民，愚民，虐民，辱民，疲民，貧民。

而云真人，卻是實(shí)實(shí)在在的為了百姓��！

這樣的謫仙人、當(dāng)世圣人，追了！

云逍說(shuō)道：“‘鄉(xiāng)’一級(jí)機(jī)構(gòu)，具體如何運(yùn)作，還需要進(jìn)一步琢磨完善，然后找一州一縣進(jìn)行試驗(yàn)，進(jìn)而推廣全國(guó)�！�

眾人紛紛點(diǎn)頭。

不愧是云真人，穩(wěn)如老狗……老成持重。李標(biāo)又提出新的問(wèn)題：“大明一共有1400百余縣，若是每縣下設(shè)鄉(xiāng)的話(huà)，需要設(shè)置一到兩萬(wàn)。這又需要多少人力物力？”

“這就跟做生意一樣，虧本的買(mǎi)賣(mài)自然是不能去做�！�

“行政成本，自然是極其高昂，然而與巨大的收獲相比，付出的成本，根本不算什么�！�

這一點(diǎn)云逍早就想到了，自然是難不倒他。

眾人面面相覷。

收獲？

管理百姓還能有什么收獲？

“商鞅主張‘弱民以強(qiáng)國(guó)’，實(shí)則大謬！”

云逍搖頭一嘆，然后反問(wèn)道：“諸位應(yīng)該知道，什么叫‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’吧？”

眾人都笑了。

這話(huà)，熟�。　�十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’，出自先秦《管子·權(quán)修》。

原文是：‘一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。’

意思就是闡述育才之不易。

“云真人的意思，我明白了！”

顧炎武大笑，“諸位再把后面的幾句話(huà)，仔細(xì)品一品……‘一樹(shù)一獲者，谷也；一樹(shù)十獲者，木也；一樹(shù)百獲者，人也�！�”

眾人品著品著，神色都變了。

‘十年樹(shù)木百年樹(shù)人’的后半句，常被人忽略，以至于曲解了其中的意思……不光是大明的讀書(shū)人，后世的小白都統(tǒng)統(tǒng)一樣。

千萬(wàn)不要以為這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，知識(shí)有多淵博。

為了科舉，他們讀的都是必讀書(shū)目，《管子》這樣的雜書(shū)自然極少有人問(wèn)津……顧炎武這樣的怪才除外。

“樹(shù)‘谷’，有一倍的收獲，樹(shù)‘木’，有十倍的收獲，然而樹(shù)‘人’，卻是有百倍的收獲��！”

“把百姓當(dāng)做牛羊來(lái)約束，收獲的只有賦稅、徭役�！�

“把百姓當(dāng)做樹(shù)木，不，當(dāng)做人來(lái)培育，不僅能獲取百倍以上的賦稅收入。”

“一旦民智開(kāi)啟，這將是巨大的資源、財(cái)富，將爆發(fā)出無(wú)窮的力量，使我大漢一族誕生無(wú)數(shù)的英才，促使國(guó)家、民族真正的繁榮強(qiáng)盛！”

云逍開(kāi)始向眾人灌輸科學(xué)教育觀(guān)。

這番言論，徹底顛覆了眾人固有的觀(guān)念，給他們?cè)斐删薮蟮臎_擊。

“下官受教了！”

“云真人的一席話(huà)，皓首窮經(jīng)也學(xué)不到��！”“云真人才學(xué)，圣賢不及也！”

李標(biāo)等人紛紛起身，向云逍躬身行禮。

云逍繼續(xù)說(shuō)道：“成本的問(wèn)題不用考慮，下來(lái)就是人員的問(wèn)題�！�

夏允彝問(wèn)道：“又哪里來(lái)這么多的官吏，充實(shí)到鄉(xiāng)里？”

一萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)，即使一個(gè)鄉(xiāng)安排五個(gè)官吏，也要五六萬(wàn)之多。

整個(gè)大明如今才是多少吃皇糧的？

八萬(wàn)人！

云逍笑了笑，反問(wèn)道：“我讓你們?cè)谀现彪`做的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，難道這么快就忘了？”

夏允彝等人一愣，隨即恍然大悟。

生員！


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