第939章 軟刀子殺人，成本低，效益高
第939章 軟刀子殺人，成本低，效益高
“如今的蒙古各部，并非是一個(gè)如同成吉思汗當(dāng)年那樣，統(tǒng)一、強(qiáng)大的蒙古，而是一個(gè)個(gè)草原部族群。”
“分裂、混亂的蒙古，正是大明的第一大‘人和’！”
云逍說到這里，心中一陣感慨。
后世很多清吹，說什么螨清的疆土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大明。
并以此為證，吹噓大明遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如螨清。
還把麻子皇帝、敗家子皇帝，吹捧成了千古一帝。純屬扯淡！
螨清之所以能夠?qū)⒚晒挪菰耆{入版圖，其中有一個(gè)很重要的原因。
北方的蒙古部落，被大明封鎖、分化和打擊了兩百年多年。
早就被打散、打殘，不是什么國家政權(quán)，而是部落族群。
并且這些族群之間，相互仇視，內(nèi)斗不斷。
因此螨清能夠順利平定塞北，很大一部分因素，是繼承了大明留下的政治遺產(chǎn)。
讓螨清跟老朱當(dāng)年那樣，跟統(tǒng)一的蒙元帝國干一場試試看？
早就被趕到通古斯去當(dāng)野人了！
云逍繼續(xù)說道：“大明的先輩們，為我們制造了‘人和’，我們一樣也可以制造更多的人和！”洪承疇想了想，問道：“云真人是說，設(shè)法讓蒙古部落，繼續(xù)保持分裂和混亂，然后分而治之？”
“差不多就是這個(gè)意思。”
云逍點(diǎn)點(diǎn)頭，孺子可教也。
“以往的歷史證明，對于蒙古各部，光靠武力征服是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”
“單純的懷柔，更不可取，遲早會養(yǎng)虎為患。”
“因此要針對不同的部落，采用不同的方法，剛?cè)岵?jì)，多措并舉！”
云逍給洪承疇定了調(diào)子。
洪承疇連連點(diǎn)頭。
云真人說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。
漢、唐對異族的和親聯(lián)姻策略，并沒有發(fā)揮多大用處。大明立國之初，對蒙古用武力征服，同樣無法從根源上解決問題。
云逍接著說道：“你記住了，對于蒙古諸部，實(shí)行順者安撫、逆者討伐的兩手策略！”
此時(shí)的蒙古草原各部，大體上分為漠南蒙古、漠北外喀爾喀蒙古，以及漠西蒙古三部分。
漠南蒙古，也就是后世的內(nèi)蒙。
漠北蒙古，就是后世的外蒙和貝加爾湖地區(qū)。
而漠西，則是天山以北地區(qū)的衛(wèi)拉特蒙古。
由于多年的交流，漠南蒙古已經(jīng)有相當(dāng)程度的漢化。
對于漠南各部，采取以懷柔為主。
而對于漠北、漠西的蒙古部落，能投效大明自然是最好。
不投降的，自然是以武力解決為主。尤其是漠北。
雖然都是蒙古，但是內(nèi)蒙古人，才算是真正的蒙古人。
而外蒙古人，是被蒙古打敗兼并后的世代奴仆。
后來蒙古征戰(zhàn)四方后，留下來放羊的外蒙人便霸占了草原。
在元朝以及后來的螨清，忽必烈和麻子皇帝以鐵血手段武力鎮(zhèn)壓外蒙。
其手段之殘酷，與‘嘉定三屠’、‘揚(yáng)州十日’也是有過之而無不及。
洪承疇恍然大悟，“云真人讓下官迎娶林丹汗的大福晉，也正是為了籠絡(luò)漠南蒙古各部。”
“倒也不全是。”
云逍呵呵一笑。
“洪大人勞苦功高，犒賞一下，也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹！?br />
“下來我會命滿桂協(xié)助你鎮(zhèn)守河套，林丹汗的其他福晉，會安排給滿桂以及帳下的將領(lǐng)。”
洪承疇連忙稱謝。
心里卻是一陣腹誹。
信你個(gè)鬼，這個(gè)道士壞得很！
不過不得不說，云真人這一手真的很高明。
以大明現(xiàn)有的軍力，挾殲滅林丹汗之威，收服漠南各部并不難。
難就難在，如何讓蒙古各部歸心。
林丹汗再怎么不受漠南部落待見，也是成吉思汗的嫡系后代，是蒙古名義上的大漢。
林丹汗的福晉改嫁給大明高官和大將，再加上滿桂是蒙古人，這就能化解很多蒙古部落的仇恨。
“聯(lián)姻，只不過是微不足道的小手段，真正促使‘人和’的，還有很多策略，你記牢了。”
云逍認(rèn)真梳理了一番，然后向洪承疇傾囊相授……字面的意思。
云逍豎起一根手指：“其一，宗教手段！”
用兵之道，攻心為上。
所謂宗教手段，就是從思想控制。
云逍所說的宗教，就是黃教。
黃教，即藏.傳佛教格魯派，因僧侶戴黃色僧帽而被稱為黃教，俗稱喇嘛教。
自元朝就開始，黃教向蒙古傳播，逐漸成為蒙古各部的普遍信仰。
林丹汗也不知道是抽什么風(fēng)，不顧各部反對，強(qiáng)令部民改信薩迦派的紅教。
還跟外喀爾喀部等部落，成立了一個(gè)‘反黃教聯(lián)盟’。
結(jié)果被漠南蒙古排斥，陷入孤家寡人的境地。
既然蒙古各部這么信奉黃教，那就大力支持啊！
在草原全力推廣黃教，興建喇嘛寺廟，不斷抬升宗教領(lǐng)袖的地位。
并給他們一部分權(quán)力，以及土地和草場，將蒙古部落打造成政教合一。
給予喇嘛們優(yōu)待，免除喇嘛們的徭役、賦稅、兵役等等，鼓勵(lì)蒙古人們當(dāng)喇嘛。
云逍說到這兒，洪承疇已是目瞪口呆，一陣陣心驚肉跳。
人人都說三邊總督洪承疇是‘洪閻羅’。
跟云真人相比，自己在陜西殺那些亂民，又算什么？
大力扶植黃教，蒙古人自然是歡迎之至。
可他們怎么能想到，其中包藏的可怕禍心？蒙古貴族們被寺廟和喇嘛，分走了權(quán)力以及土地、草場，實(shí)力就會被大幅削弱，同時(shí)也給他們身上套上了繩索。
而宗教與世俗的對立、矛盾，同時(shí)又進(jìn)一步弱化蒙古本身就欠缺的凝聚力。
還怎么作亂？
給了喇嘛這么多的特權(quán)，去寺廟當(dāng)喇嘛的蒙古人肯定是趨之若鶩。
黃教強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守戒律，不結(jié)婚、不事生產(chǎn)，專注研究佛經(jīng)。
都去當(dāng)喇嘛了，人丁就越來越少，這樣多好啊！
另外黃教宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)等。
被這種理念的長期灌輸，原本好戰(zhàn)嗜殺的蒙古人，最后還不變得溫順如綿羊？
這分明就是軟刀子殺人啊！高，實(shí)在是高！
聯(lián)姻和親也好，武力征伐也罷。
兩千多年來，中原王朝對抗草原游牧民族的種種策略，與云真人的計(jì)謀相比，統(tǒng)統(tǒng)都弱爆了！
不光成本低，效果肯定也是杠杠的啊！
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