第六百七十二章 一潭死水，論道！
世界天地的發(fā)展，只有保持生機(jī)和活力，才能不斷的發(fā)展壯大。
可是如果一個(gè)世界已經(jīng)固守不定，僵硬老化，那么這個(gè)世界將失去繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
而眼下的大明世界就是如此，如果這些天地間的大勢(shì)力能夠壟斷一切，讓底下的那些普通人，或者說(shuō)散修失去了晉升的機(jī)會(huì)，那么這個(gè)世界將猶如一潭死水，沒(méi)有絲毫發(fā)展的可能。
裴玄景當(dāng)初推動(dòng)道院的發(fā)展，除了為了給自己謀取利益，集思廣益，利用更多人的智慧思想獲取更多的道韻點(diǎn)之外，更是想要給這天下的人多一些機(jī)會(huì)，讓更多的人擁有晉升的機(jī)會(huì)。
這個(gè)世界不同于他前世的那一方世界，在這大明世界中，只要修行存在，哪怕縱然是這些頂級(jí)大勢(shì)力占據(jù)了天地間八成的利益，但是卻并不會(huì)真的成為一潭死水，這天地的格局不會(huì)永遠(yuǎn)僵化，一成不變。
因?yàn)�，修行的天賦是難以預(yù)料和控制的，哪怕是有許多天才出身大勢(shì)力，他們從未出生開(kāi)始就得到看重和培養(yǎng)，得到無(wú)數(shù)強(qiáng)者的教導(dǎo)。
但是總有一些真正的強(qiáng)者，縱然是起于微末，沒(méi)有太多的資源，但是卻依舊能夠崛起，站立在天地的頂峰。
“充滿生機(jī)的世界，才能不斷的進(jìn)化，若是一潭死水的世界，必然會(huì)有人出現(xiàn)，將其打破。”裴玄景心中暗自想到。
擂臺(tái)上的比試已經(jīng)接近尾聲，而這些修士也角逐出各個(gè)境界中的勝者，得到了他們所需要的獎(jiǎng)勵(lì)。
接下來(lái)，即將開(kāi)始的就是真正的戲肉，靈境七重修士和靈境八重修士的比斗，他們的勝負(fù)即將要決定的是接下來(lái)天荒界融入大明世界之后，各方所能夠得到的利益份額。
本來(lái)接下來(lái)靈境七重修士的比斗，應(yīng)該立刻開(kāi)始，不過(guò)考慮到祖地這邊參與比斗的幾人，剛剛出手完畢，還需要一段時(shí)間修養(yǎng)，于是便等待了一個(gè)月的時(shí)間。
在這一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，裴玄景也與諸多至強(qiáng)者論道，各自闡述自己的修行之道，也算是給諸多修士的一場(chǎng)福利。
當(dāng)然，諸多至強(qiáng)者論道的事情，哪怕是在天荒界也是許久未曾發(fā)生過(guò)的事情，對(duì)于這些普通修士來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)機(jī)緣，而對(duì)于裴玄景以及其余的至強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，也是一次交流印證自身所學(xué)的好機(jī)會(huì)。
各方強(qiáng)者也當(dāng)即講述自身之道，互相辯證論道。
如同玄天宗主所講的就是玄天宗秉持修行之道：玄天者，天也，亦為自然之道。
玄天宗的修行一切根本之法，乃是玄天宗的那部玄天真經(jīng)，講述自然之道，順應(yīng)天意之法，合乎天道之理。
劍宗，一心唯劍，追求的是寧在直中取，莫在曲中求的道理，劍宗一應(yīng)所學(xué)皆在其中，不信天，不信地，一切之信自身之劍，走的是自強(qiáng)之心。
太素者，質(zhì)之始也，以道家先天五太來(lái)言之，太素乃是自太易太初太始之后的第四個(gè)階段，太素者，太始變而成形，形而有質(zhì)，而未成體，是曰太素。
龍虎山的祖天師更是說(shuō)起了龍虎山的妙法，太清玄元妙法，其以道德經(jīng)為根本，自編而出的注釋，以道為一，一散為氣，聚形為太上之說(shuō)。
...
魔教這邊的赤血老祖則講的是自己的魔道理念，講求的以天補(bǔ)人，掠奪天地以成自身。
...
佛道的諸多至強(qiáng)者則是秉持因果善惡之說(shuō)...
這些至強(qiáng)者走到如今的地步，他們不管說(shuō)曾經(jīng)修行的是何人的功法玄經(jīng)，但是現(xiàn)如今他們已經(jīng)走出了自己的道路，與前任的道路中開(kāi)辟出屬于自己的注解，詮釋自身的理念。
雖然未曾講述他們的修行之法，但是只是講述了自身的道，對(duì)于天地的認(rèn)知，這對(duì)于諸多修行者來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是十分珍貴的東西。
畢竟真?zhèn)饕痪湓�，假傳萬(wàn)卷書。有些時(shí)候，許多人困惑不解的問(wèn)題，可能就是一句話就能夠解釋的通的。
這些至強(qiáng)者講述完自身的道之后，所有人的目光也都不由自主的落在了裴玄景的身上，期待著這位國(guó)師講述自身之道。
對(duì)于這些人的期待，裴玄景自然也不會(huì)拒絕，他微微一笑，而后緩緩開(kāi)口：
“天有九霄，最高者為神霄，謂之：高上神霄，去地百萬(wàn)。神霄之道，以為：天人感應(yīng)，內(nèi)外合一。人之精神與天時(shí)、陰陽(yáng)五行一脈相通，此感必彼應(yīng)的精氣，神，及四時(shí)陰陽(yáng)變化也是彼此相通，行法者內(nèi)修功行深厚，風(fēng)云雷雨可隨召而至...”
裴玄景首先講述的是神霄派的奧義，他身為神霄傳人，神霄掌教，對(duì)于這些東西自然頗有研究，畢竟這些前人的智慧對(duì)于裴玄景來(lái)說(shuō)也是大有裨益。
說(shuō)話間，裴玄景神出潔白修長(zhǎng)的手掌，元?dú)鉂L動(dòng)，天地之間的天地精氣開(kāi)始朝著手掌匯聚而來(lái)，雷霆滋滋作響，似乎有無(wú)數(shù)雷霆誕生。
嗯？
在場(chǎng)的諸多至強(qiáng)者也是面色驚訝。
要知道，所謂論道，諸多至強(qiáng)者其實(shí)也只是闡述自身的道法，卻并不會(huì)真的演示一些神通術(shù)法。
畢竟所謂道可傳，法不可輕傳一般。
道是他們對(duì)于修行的認(rèn)知，對(duì)于天地的領(lǐng)悟，越來(lái)越多的人修習(xí)是對(duì)于他們的認(rèn)可，但是神通術(shù)法卻是對(duì)于這道的運(yùn)用，是手段技巧，哪怕是本門弟子一般都不會(huì)輕易傳授。
可是現(xiàn)在裴玄景竟然主動(dòng)的為所有人演法，對(duì)于許多修士來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是在傳授這門神通術(shù)法，可謂是震撼所有人。
“國(guó)師心懷寬廣，貧道不如也。”祖天師出聲感嘆道。
饒是他這般的人物，想要將道門通傳天下，可是在講授道法的時(shí)候，也不會(huì)輕易的傳授神通術(shù)法，更遑論如此輕易的對(duì)著天下間的所有修士這般的演法。
裴玄景此刻所展現(xiàn)出來(lái)的胸襟，讓這位祖天師有些震撼，自嘆弗如。
其余諸多至強(qiáng)者修士也是面色震撼，心中復(fù)雜的程度幾乎難以言語(yǔ)，因?yàn)橐椎囟帲麄兯坪鯚o(wú)法做到裴玄景這般。
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