道濟(jì)將數(shù)珠給了白素貞后，便離了三清觀，自回靈隱寺去了。
　　而白素貞也將數(shù)珠收起來(lái)，和小青回去建她的白府。
　　那地原本荒蕪人煙，又有五只小鬼在其中作怪，嚇得人都不敢往那里去。
　　后來(lái)白素貞教小青將五鬼收了，便占了這地方。
　　本不過(guò)是想著有個(gè)能夠落腳的地方。
　　這些時(shí)日也隨靈青修行論道，也知道若是想要長(zhǎng)久，虛幻的東西終是不夠的。
　　遂令五鬼將房子的地契找來(lái)，又施法讓人將其落在自己身上。
　　這些時(shí)日，靈青傳了小青五鬼搬運(yùn)之術(shù)，又傳了白素貞土木術(shù)。
　　五鬼搬運(yùn)術(shù)是靈青從五鬼大王那里參悟的，當(dāng)初他所煉的五鬼都被靈青收走了，祭煉了地煞陣圖。
　　魔星副本中，靈青將地煞陣圖拆了，也將其梳理出來(lái)了。
　　傳給小青，讓她有個(gè)護(hù)身的手段。
　　土木術(shù)，乃是靈青將化石為泥、化泥為石、塑石術(shù)、石墻術(shù)、強(qiáng)化石材和糾纏術(shù)、植物滋長(zhǎng)、活化木材等法術(shù)相融合，所創(chuàng)的一門(mén)法術(shù)。
　　專(zhuān)門(mén)用來(lái)修建土木工程而用的。
　　有了這兩門(mén)法術(shù)，她們也正自一點(diǎn)點(diǎn)的將房子修繕整齊。
　　這些時(shí)日靈青也見(jiàn)識(shí)了，白素貞與許仙之間有著密不可分的聯(lián)系。
　　這種聯(lián)系不單單是一個(gè)恩、情，就能夠概括的了的。
　　然而，也正是因此，靈青讓道濟(jì)護(hù)的是白素貞，而不是許仙。
　　許仙雖是最主要的節(jié)點(diǎn)，但伸手的人多了，反而讓人無(wú)從下手。
　　但白素貞就不一樣了。
　　別看她修為深厚，然也正是因此，對(duì)付起來(lái)她來(lái)，可比許仙要容易的多了。
　　既然兩人割不斷舍不了，那靈青也就不強(qiáng)求了。
　　一如在魔星副本一般，且任其發(fā)展。
　　自己不可攪入過(guò)深，免得被蒙了眼睛，看不清全局。
　　第二日，做完了早課，靈青又與白素貞論道一番。
　　將小青、許仙、劉泰真、清風(fēng)明月等人的疑惑，一一的解答了。
　　眾人正要散去時(shí)，靈青開(kāi)口道：“有一件事，要告知諸位，貧道近日要遠(yuǎn)游一番�！�
　　眾人聽(tīng)得一愣，反應(yīng)過(guò)來(lái)后問(wèn)道：“好好的，道長(zhǎng)為何要遠(yuǎn)游？”
　　“離得遠(yuǎn)了，是為的要看清這世間�！膘`青道。
　　眾人不明白他的意思，不過(guò)見(jiàn)他是決心要走，便問(wèn)道：“何時(shí)走�！�
　　“這便走了�！膘`青道。
　　“為何如此匆忙？”
　　“不是匆忙，而是興起則行�！膘`青笑了笑道。
　　隨后他拿出兩顆紅色的豆子，交給白素貞和許仙道：“這兩枚乃是相思豆，若是吃下會(huì)思念心底最想見(jiàn)的人。
　　至于是否還有其他的功效，卻看你二人自己去發(fā)現(xiàn)了�！�
　　白素貞和許仙兩人相互看了一眼，伸手將相思豆接過(guò)，收了起來(lái)。
　　“小青，你乃是青蛇成道，心頭有一點(diǎn)妖性根植。
　　貧道予你一枚符器，令你馴服心中妖性，日后好行妖仙之道�！�
　　靈青又將以小青本體精血為引，繪制的一枚青蛇符器交給她。
　　并傳了她一篇分神化念的法門(mén)，可以將自身的妖性分化到符器之中。
　　這法門(mén)是他從《青皇玉典》中，祭煉分身的法門(mén)中參悟出來(lái)的。
　　“多謝道長(zhǎng)�！毙∏鄬⑵浣舆^(guò)來(lái)，體內(nèi)法力在其上一轉(zhuǎn)，頓覺(jué)有種水乳交融的感覺(jué)。
　　同時(shí)腦海中出現(xiàn)祭煉符器的法門(mén)，和典范之道的修行之法。
　　靈青又去看向劉泰真，劉泰真見(jiàn)了趕忙叩拜道：“真人�！�
　　“先前多蒙道友收留，貧道整理了一些符道的法門(mén)，道友若是有暇不妨看看�！膘`青將一本符本交給劉泰真。
　　名字就叫《符本》，里面是一些基礎(chǔ)的符箓，和化道、法、術(shù)為符的基礎(chǔ)道理。
　　若是他能參悟透徹，未嘗不能從中領(lǐng)悟到符水神通。
　　說(shuō)來(lái)這門(mén)地煞神通，和氣禁術(shù)神通，可謂是靈青一身道行之根本。
　　哪怕他如今學(xué)了不少天罡神通，但最重要的，參悟最深的，仍是這兩門(mén)神通。
　　劉泰真將《符本》接過(guò)，再次叩拜道：“小道能遇真人，乃是小道十世修來(lái)的福分。”
　　靈青點(diǎn)點(diǎn)頭，將清風(fēng)、明月、金霞、白云叫上前來(lái)。
　　道：“你們這些時(shí)日刻苦功課，貧道也都看在眼里。
　　無(wú)論你們是為的甚么想要去學(xué)道，貧道有一言相贈(zèng)�！�
　　“請(qǐng)真人示下�！鼻屣L(fēng)等人叩拜道。
　　這些時(shí)日隨著靈青做功課，這言語(yǔ)、行為也耳濡目染的學(xué)了些。
　　“道無(wú)善惡，人有善惡，修行當(dāng)守真去妄、除惡揚(yáng)善，日后自有道果天成�！膘`青指點(diǎn)道。
　　“我等記下了。”清風(fēng)等人應(yīng)道。
　　靈青拿出四本冊(cè)子交給四人道：“這是貧道手抄的功課經(jīng)文，你們?nèi)蘸罂蓛粜难凶x�！�
　　這冊(cè)子乃是他以抄寫(xiě)術(shù)寫(xiě)就的，內(nèi)中蘊(yùn)含他對(duì)于功課經(jīng)的感悟。
　　自他學(xué)道始，迄今已有三四十年了。
　　除非遇到特殊的情況，他的功課一日未曾或忘過(guò)。
　　這經(jīng)文他少說(shuō)也誦讀了萬(wàn)遍有余，早已經(jīng)明法驗(yàn)，還將八大神咒化作了神通。
　　他交給清風(fēng)四人的功課經(jīng)，雖含有他的感悟，但卻也不是一股腦的都傳給他們。
　　而是令他們?cè)谄饺绽锏墓φn中，獲得自身的領(lǐng)悟，然后再去觸動(dòng)這經(jīng)文里的感悟。
　　若是幾人并不用心，或者心有歪念，這經(jīng)書(shū)于他們而言，自然只是平常的文字罷了。
　　四人接過(guò)之后，一臉欣喜的將其抱在懷中，珍之重之。
　　不過(guò)靈青也不知，他們誰(shuí)能一步步的將其中的感悟參透。
　　也許日后幾人起了怠慢之心，這經(jīng)書(shū)從他們手中流傳出去。
　　被另外的有緣人獲得，能點(diǎn)化其入道，也未可知。
　　“道長(zhǎng)是要一去不復(fù)返了嗎？”許仙看著靈青一一的交代過(guò)了，忽的問(wèn)道。
　　“并不是，只是歸期不定，不知何時(shí)能回來(lái)罷了。
　　也許過(guò)不了幾日就會(huì)回來(lái)，也說(shuō)不定。”靈青搖搖頭道。
　　他確實(shí)不知道自己何時(shí)會(huì)再回來(lái)，甚至還來(lái)不來(lái)這杭州城也不一定。
　　他此行的目的，是要跳出這個(gè)漩渦，想要看清這一場(chǎng)劫數(shù)的本質(zhì)。
　　然后才好決定日后該如何行事。
　　如今他已經(jīng)事先傳了許仙道門(mén)修行之法，又找了道濟(jì)來(lái)給白素貞作保障。
　　日后是進(jìn)是退都有回還的余地。
　　靈青說(shuō)罷便出了三清觀，身形一閃消失不見(jiàn)。
　　許仙等人追出來(lái)，卻已經(jīng)不見(jiàn)了靈青的身影。
　　白素貞倒是能夠找到靈青的痕跡，但她卻不會(huì)，也沒(méi)必要去刻意的找。
　　靈青駕云升在半空中，俯瞰著腳下的臨安城和西湖。
　　從清波門(mén)沿著西湖岸往南走，到了錢(qián)湖門(mén)再往西一點(diǎn)，便是后世雷峰塔的位置。
　　而西湖西邊的群山之中，便是靈隱寺的所在。
　　他再放眼望去，北邊到了長(zhǎng)江，便是鎮(zhèn)江。
　　那里則是金山寺的所在。
　　道濟(jì)和尚與這金山寺也有不小的因緣，日后當(dāng)有一場(chǎng)魔劫應(yīng)在這里。
　　臨安城往東，臨近大海邊上，卻有一座名為普陀的島。
　　靈青看罷了，化作一道流光消失不見(jiàn)。
　　靈隱寺、金山寺內(nèi)和普陀山上，各有一個(gè)和尚將目光投向了臨安城。


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