巫很強(qiáng)大，但與仙道的沖突卻很大。

　　修仙不說斷情絕念，但也要清凈身心。

　　而越是強(qiáng)大的巫，其情緒也就越是強(qiáng)烈。

　　說來，黃帝與蚩尤的逐鹿之戰(zhàn)，也可以稱得上是仙與巫的第一次大戰(zhàn)。

　　自黃帝始，歷經(jīng)五帝，夏商之戰(zhàn)，才算是令仙代替了巫在人族中的地位。

　　靈青對(duì)于為人類崛起做出杰出貢獻(xiàn)的巫，也十分的敬佩。

　　若是一開始，他所接觸的便是巫，說不得，他也會(huì)堅(jiān)定不移的踐行巫道。

　　然而，終歸他所代表的是仙，是道。

　　眼下這個(gè)世界正處于一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

　　他在這個(gè)世界，不僅僅是為了參悟天地規(guī)則，為晉升天仙做準(zhǔn)備。

　　還要將自身烙印在這一條時(shí)間長(zhǎng)河的支流之中。

　　如此一來，無論是出于自身之道，還是日后的打算。

　　他都將站在炎黃合流的一邊。

　　正當(dāng)他心中念轉(zhuǎn)之時(shí)，英的修行也接近了尾聲。

　　隨著最后的音符落下，她的雙耳之上出現(xiàn)一青一綠兩條小蛇。

　　手中一條虛幻的青蛇纏在青玉琵琶上。

　　渾身晶瑩如玉，仿佛青玉雕成的一般。

　　英看著自身的模樣，心中十分的欣喜。

　　巫煉身有成，身上必有異象。

　　反而是靈青這種的，十分少見。

　　當(dāng)然，他所煉的也不單單是巫法也就是了。

　　不過她心中也有些疑惑。

　　一般來說，巫的能力都是偉力歸于自身的，但在她的感知中，自己的一切卻都寄托在手中的青玉琵琶上。

　　隨著她心念一動(dòng)，身上所有的異象消失，化作一抹流光融入青玉琵琶之中。

　　她與青玉琵琶之間建立了一種血肉相融的聯(lián)系。

　　那篇她剛剛學(xué)會(huì)的青玉賦，也烙印在其中。

　　本應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻受到天地規(guī)則信息灌輸?shù)乃�，發(fā)現(xiàn)這些信息會(huì)當(dāng)先融入青玉琵琶之中。

　　經(jīng)過青玉賦的淬煉之后，才會(huì)與自身的巫力融為一體，不斷的壯大自身的修為。

　　“巫，這是怎么回事？”不懂就問，英也不知道這樣是好是壞。

　　在她看來，眼下的靈青就能為她解惑，她也不會(huì)硬著頭皮自己去想。

　　“巫的修行太過兇險(xiǎn)，修為越強(qiáng)，面臨的兇險(xiǎn)也就越大。

　　而你這青玉琵琶，便是用來為你轉(zhuǎn)移兇險(xiǎn)的器具。

　　你也發(fā)現(xiàn)了，天地規(guī)則信息灌輸而來，會(huì)由青玉琵琶先行篩選。

　　這樣就避免了你被天地規(guī)則同化的風(fēng)險(xiǎn)。

　　不過，風(fēng)險(xiǎn)并不是消失了，而是轉(zhuǎn)移到青玉琵琶之上。

　　所以，日后在爭(zhēng)斗之時(shí)，務(wù)必不要令青玉琵琶出現(xiàn)破損。

　　否則，被其所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)一股腦的涌入你的體內(nèi)。

　　屆時(shí)，若是心神無法承受，將會(huì)頃刻被其所同化。”

　　英聞言鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“我明白了。”

　　“去吧，日后好好修行便是。”靈青一揮拂塵，讓她回自己的房間。

　　等她走后，靈青搖了搖拂塵，心中思量。

　　英所修行的青玉賦，乃是一種基于養(yǎng)器法的煉器法門。

　　她每一次的修行，都相當(dāng)于在將青玉琵琶當(dāng)做本命法器來祭煉。

　　這也是靈青為蒼石部落所選的道。

　　同時(shí)也是為了方便自己參悟器道法門。

　　《先天一炁真經(jīng)》共有炁、丹、符、器、陣五道。

　　其中他所修行的根本道，符道，化作了妙道帝君。

　　炁道與藏靈子所傳的殺道，化作了妙華帝君。

　　如今尚有丹道、器道、陣道未曾參悟衍化出相應(yīng)的分身。

　　不過如今他已經(jīng)有了七個(gè)分身，尚還剩下兩道沒有定下根基。

　　三道法門，兩道分身肯定是不夠分的。

　　不過，他準(zhǔn)備讓妙靈帝君兼修陣道，畢竟他手中持有星河圖，本就蘊(yùn)含周天星斗陣，這道頂級(jí)的陣法。

　　如此，剩下的兩道分身名額，分別參悟器道與丹道。

　　待九個(gè)分身齊齊衍化出來，集合了德魯伊職業(yè)傳承、《先天一炁真經(jīng)》、《青皇玉典》、《周天星斗法》、《玄天九變大法》等法門所蘊(yùn)含的道理。

　　足以涵蓋九成的天地規(guī)則了。

　　這樣便已經(jīng)足夠了。

　　要知世間變化之外，還有變化生。

　　能夠取其變化無窮之意，再將所有的大道坦途都涉及到，也就足以定下渾厚的根基了。

　　日后待他晉升天仙，也足以令他從容的選擇。

　　大道之窮，無非是在一與萬之間索求。

　　在道清觀開觀之時(shí)，他就曾在與一眾好友、師兄弟的論道之中明白了這個(gè)道理。

　　從一而萬衍化無窮變化，參萬變而悟其不變之一意。

　　《先天一炁真經(jīng)》中的器道，乃是以萬法為材，煉器鑄靈的萬法靈寶道基。

　　靈青也不需蒼石部落的人，鑄就真正的萬法靈寶道基。

　　只需要他們能夠以萬法為材料，鑄出符合自身之道的本命之器便可。

　　每一個(gè)巫都需要用來錨定自身的錨點(diǎn)，這個(gè)錨點(diǎn)，便是他們自身所修行之道的符號(hào)。

　　靈青可以以蒼石部落的圖騰，容納這些錨點(diǎn)。

　　也就相當(dāng)于，但凡將自身錨點(diǎn)融入蒼石部落圖騰的巫，都在為他壘筑萬法靈寶道基。

　　萬法為材，這個(gè)材料可不僅僅是指太白精金、萬載寒鐵之類的神金靈材。

　　每一種法門，都相當(dāng)于一個(gè)容納道的容器，都可用來當(dāng)做道器。

　　于是借著馱龍部落行商四方的機(jī)會(huì)，靈青本命法器的養(yǎng)煉法門，當(dāng)做制作巫器的法門，傳播于四方。

　　巫也是會(huì)使用巫器的，最常見的便是權(quán)杖，那不僅代表了巫的權(quán)威，也是用以溝通天地的權(quán)柄。

　　其次便是各種兵器。

　　巫好戰(zhàn)，符合自身之道的兵器，對(duì)于他們來說至關(guān)重要。

　　能夠提升他們的戰(zhàn)斗力。

　　馱龍靈巫在發(fā)現(xiàn)養(yǎng)器法的功效后，也用部落的珍藏，和靈青換了這法門。

　　靈青的借法之術(shù)，再次開始發(fā)揮了自己的作用。

　　他使用借法之術(shù)，不是沒有被人發(fā)現(xiàn)過。

　　但基本上發(fā)現(xiàn)的人也不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)烈的惡意。

　　因?yàn)樗�這借法之術(shù)，從來都不是只知索取，而是一個(gè)信息交換的平臺(tái)。

　　有借有還才是長(zhǎng)久之計(jì)。

　　別人雖無法一窺其全貌，但在他們參悟法門時(shí)，總有那些與他們的道相合的信息回饋給他們。

　　當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)時(shí)，早已借其受益良多。

　　最多不過是破了其中的借法術(shù)，自家辛苦祭煉的東西，怎么可能舍得丟棄？

　　不是每個(gè)人都如同靈青這般，能夠?yàn)槠邆�(gè)分身，加上自身，都配備一件趁手靈寶的。

　　一件祭煉良久，還能不斷成長(zhǎng)的符器，足夠他們視若珍寶的了。

　　法門也是一般，愿意在外尋求法門的，基本上發(fā)現(xiàn)不了借法術(shù)的痕跡。

　　煉了的，等發(fā)現(xiàn)時(shí)，也不會(huì)舍得廢掉。

　　而能夠?qū)⒔璺ㄐg(shù)從法門中剔除的人，根本不會(huì)缺少這么一道法門。

　　一開始人家就不會(huì)上心修煉。


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